Journal of Social Research in Uzbekistan ISSN: 2181-2721 https://topjournals.uz/index.php/jsru
20 etsa va unga qaytmasa, o‘lim jazosini nazarda tutadi. Ushbu qonun ustuvorligi yillar davomida
xalqlarning ajralishiga yordam berdi. Chunki musulmon bo‘lmagan kishi bilan turmush qurgan
taqdirda ikki tarafdan biri dinini o‘zgartirishga majbur bo‘lib, musulmon kishi o‘limga hukm
qilingan. Musulmon bo‘lmaganlar bu qonun ustuvorligidan juda noqulay edi. Islohot Farmoni esa
murtadga beriladigan jazo haqida bayonot bermay, “Hech kim mazhabga kirishga majbur qilinmasa,
hech kim oʻzgartirishga majbur boʻlmaydi” degan bayonot bilan oʻtgan. Musulmon bo‘lmaganlar va
musulmonlar o‘rtasidagi kelishmovchiliklar uchun yangi tartibga solinishi bildirilgan farmon,
musulmon bo‘lmaganlarning o‘z sudlarida sudlanishiga yo‘l ochdi. Bu holat jamoatchilikda katta
xayolparastliklarni keltirib chiqardi, ammo bundan tashqari, davlatda huquqiy tizimning ikkiga
bo‘linishi oldindan aytib bo‘lmaydigan hodisalarning boshlanishini anglatadi. Usmonli
musulmonlarining bu farmonga nisbatan qattiq munosabati farmondan keyingi voqealarga olib keldi,
chunki musulmonlar farmondan qariganliklarini his qilishgan. Jevdet Posho bu borada quyidagi
ta’riflar berdi: “Ko‘p qismimiz ota- bobolarimiz qonlari bilan g‘alaba qozongan muqaddas milliy
qonunimizni yo‘qotdik. , shunday muqaddas huquqdan mahrum boʻldi.Islom ahli bu kun yigʻlamoq
va motam tutadigan kun, deb ayta boshladilar. Jevdet Posho yangilik bilan birga islohotchi vazirlarni
ham tanqid qildi. Aksincha, ko‘p odamlar Ali va Fuat Poshsholarga katta bosim o‘tkazdilar va
shiddatli reaksiyalar ko‘rsatdilar. Jevdet Posho Mustafo Reshit Poshoga ishora qilib, hech
bo‘lmaganda asta- sekin yangilik qilganini, islohotchi davlat arboblarining xalqning nozikliklariga
e'tibor bermay, xalqning nafratini qozonganini tushuntirdi. Qrim urushi Usmonli imperiyasining
moliyaviy ahvoliga juda yomon ta'sir qildi. Qolaversa, Tanzimat davridagi amaliyotlar natijasida
yuzaga kelgan g‘ayrioddiy o‘zgarishlar bilan Usmonli jamiyatini tashkil etuvchi muhim unsurlar
bo‘lib, norozilikni boshdan kechirdi. Usmonli imperiyasidagi modernizatsiya jarayonidagi voqealar
doimo ko‘p qirrali, murakkab va o‘zaro bog‘liq bo‘lgan. Davlat byudjeti qattiq larzaga kelgan bir
paytda byurokratiyada qarshilikka o‘rin yo‘q edi, islohotchi vazirlar esa xalqning, harbiylar va davlat
xizmatchilarining himoya kafolati bilan birin- ketin innovatsiyalarni amalga oshirayotgan bir paytda
o‘zlari xohlagan mansab va lavozimlarga erisha olmay, davlat boshqaruvini isloh qilish g‘oyasiga
yoqmay qoldilar. Usmonli jamiyatidan tortib siyosatigacha, saroyidan diniy va siyosiy
aktyorlarigacha har jihatdan zilzilalar markazida. Kuleli voqeasi barcha bu murakkab jarayonlar bir-
biriga bog‘langan muhitda sodir bo‘ldi. Kuleli ishining tarixiy ildizlari hali ham noaniq va voqea
tarixchilar tomonidan to‘liq izchil ilmiy dalillarga asoslanmagan. O‘sha paytda, 1859 yil boshida
Usmonli byurokratiyasi tarkibida yashirin jamiyat tashkil etilgan edi. Bu jamiyatning Kuleli ishida
yashirin vazifasi borligi taxmin qilinadi. Ya'ni, Kuleli ishida ishtirok etgan ayblanuvchilarning
so‘zlaridan, hodisaning sababi Sulton Abdulmejidning ortiqcha sarf- xarajatlarining oldini olish
bo‘lgan degan xulosaga keldi. Boshqa tomondan, bu boshqaruvni yoqtirmaydigan askarlar va ulamo
a'zolarini umumiy isloh qilishga qaratilgan ongli inqilob urinishi sifatida ham ko‘riladi. “Kuleli