Axloqiy tuyg'ular nazariyasi
Pedagogik romanda, "Emil yoki Registring" (1762), Jak Jak Russo zamonaviy ma'rifat tizimiga zarba berdi, uni insonning ichki dunyosiga undaydi, uning tabiiy ehtiyojlari uchun e'tibor bermaydi. Falsafiy romanning shaklida Russesa tug'ma axloqiy his-tuyg'ularning nazariyasini aytib berdi, uning asosiy ong ongini ko'rib chiqdi. Ta'limning vazifasi jamiyatning parchalanish ta'siridan axloqiy tuyg'ularni himoya qilishni e'lon qildi. Shu bilan birga, bu " Russo" ning eng mashhur asarining diqqat markazida bo'lib, "jamoat shartnomasi yoki siyosiy qonun tamoyillari" (1762) bo'lgan jamiyat edi. Ommaviy shartnoma tuzib, odamlar o'zlarining erkinlik, tenglik, ijtimoiy adolatni himoya qiladigan davlat hokimiyatiga kiradi, ularning umumiy irodalari. Ikkinchisi, jamiyatning haqiqiy manfaatlariga zid bo'lishi mumkin bo'lgan ko'pchilikning irodasi uchun bir xil emas. Agar davlat umumiy irodasini bajarishni to'xtatsa va uning axloqiy majburiyatlarini bajarsa, u uning mavjudligining axloqiy asosini yo'qotadi. Rasmiylarning ushbu ma'naviy qo'llab-quvvatlashini ta'minlash Jak Russoning m ga kuladi. Fuqaroviy din fuqarolarga Xudoga ishonish, jonning o'lmasligi va fazilatni nishonlash muqarrarligida jonning o'lmasligi uchun birlashishga qaratilgan. Shunday qilib, Russoning falsafasi ko'plab sobiq do'stlarining dezma va materializmidan etarlicha uzoq edi.
Russoning va'zlari turli xil doiralarda bir xil dushmanlik bilan duch keldi. Emil Parij Parlamenti tomonidan sudlangan (1762) muallif Frantsiyadan qochishga majbur bo'ldi. Jenevada Emil va jamoat kelishuvi kuydirildi va Russo qonundan tashqarida e'lon qilindi. Jekquees Russo Shveytsariyaning boshida harakat qilib, Angliyada topdi. 1770 yilda Evropa shon-sharafiga erishgan, Russosi Parijga qaytib, u endi tahdid solmadi. U erda u "tan olish" (1782-1789) bo'yicha ishlarni yakunladi. Quvg'in Mori, Russe, Xlenonvillga Sllinisning so'nggi oylarini o'z orolidagi orolda ko'milgan Marque de Girrarenni parvarish qilish bo'yicha sarflagan.
1794 yilda, Yakobin diktaturasi davrida Jac Jakso Russo Russo Russoga o'tkazildi. Yakobobiniyaliklar nafaqat oliy yoshdagi, balki qo'rquv, balki terror.
Ijodkorlikning asosiy g'oyasi Russo - tabiatni buzish va tsivilizatsiyani buzish dastlab benuqson odamni buzib ko'rsatuvchi odamning fikr va adabiyotlariga ushbu kungacha jamoatchilik va adabiyotlarga ta'sir ko'rsatdi. Shunga asoslanib, Russoning umumiy tengligi va erkinliklari xususiy mulk ta'siri bilan yo'q qilingan tabiiy davlat ekanligiga ishongan. Russodagi davlat faqat ommaviy erkin odamlar shartnomasi natijasida yuzaga kelishi mumkin. Umuman olganda, Russoning pedagogik islohotchiga qo'ng'iroq qilish mumkin, u birinchilardan biri pedagogika - palatagogika va jamiyatda yashash uchun zarur bo'lgan bilim va ko'nikmalarni assimilyatsiya qilishda yordam berishda pedagogika va yordam ko'rsatgan yordam ko'rsatdi . Arabistonning badiiy asarlarida rivoyat qilgan shaxsning shaxsiy hayoti, uning aqliy tajribasi, bu Evropa adabiyotidagi psixologiyani shakllantirishning boshlanishi edi.
Erkinlikdagi Rususning erkinlikning qarashlari, erkinlik bilan, erkinlik bilan, uning mavjudligini inkor etishni rad etmaslik, ba'zi bir "ob'ekt" deb topishga harakat qiladigan juda amaliy yondashuvda namoyon bo'ladi. Erkinlik, ichki aks ettiruvchi munosabat: o'ziga o'zi irodani boshqarish uchun, uning irodasini boshqarish uchun. "[ Russo J.F.-X.-Z., Emil yoki ta'lim haqida, peshonalarni engish ma'naviy erkinlikni anglatadi. Bu shaxsdan chiqmaydi, lekin ichkaridan hosil bo'ladi va ichkaridan ishlab chiqiladi. Tarixiy holatda shakllanish jarayoni boshlang'ich, tabiiy davlatdan madaniyatli, fuqarolikka o'tishi bilan bog'lanadi tabiiy erkinligi bilan, ammo ma'naviy erkinligiga aylanadi.
Ushbu ishda ishlash, men maqsadga erishganidan ko'ra, Rususning falsafasini tushunishga maqsad qilib, unga ta'sir ko'rsatdi. Har bir insonning erkinligi va tenglik haqidagi tasavvur haqidagi qizil ipning hayot yo'li orqali o'zi yaratgan ishlari orqali o'tgan.
Vazifa: Russoning ta'limotlarining ma'nosi, u ozodlik va u uchun kurashishni taklif qilganini o'quvchini etkazish. Nima uchun rus falsafasi va uning hayoti qarama-qarshiliklarga duch kelmoqda, nima uchun uning o'zi bir xil yozilmagan.
Jan-Jak RumSo (1712-1778) frantsuz ma'rifatining eng yorqin tariqati. U Jeneva shahrida tog'lar, soatlar, banklar, banklar, banklar va kanonlarda tug'ilgan.
Dostları ilə paylaş: |