Мавзу Фалсафа фанининг предмети, ма=сади, вазифалари ва муаммол-fayllar.org
Bu savol bo'yicha birinchi bo'lib gapirgan iqtisodchi Adam Smitdan boshqa hech kim emasO'zining durdona asari - "Xalqlar boyligi" da bizning xatti-harakatlarimizga tegishli bo'lgan masalalarda insonning aql-idrokini va resurslarni eng kam yo'qotish evaziga eng qoniqarli natijaga erishishga intilayotganimizni allaqachon eslatib o'tgan. Homo iqtisodiy kontseptsiyasi aslida 1776 yilda tug'ilganligini tasdiqlashimiz mumkin.
Ushbu savolga chuqurroq to'xtalib, J. S. Millga qaytgan holda, ushbu muallif o'z kasbini amalga oshirishda boshqa odamlarga mahsulot yoki xizmatlarni olish imkoniyatini beradigan odamlarning xatti-harakatlarini shunchaki xayrixohlik bilan aralashtirmasligimizni taklif qiladi. Shu ma'noda, usta bizni kiyim-kechak bilan ta'minlaganligi yoki shifokor bizni davolaganligi va bizni davolaganligi ularning tabiatan yaxshi ekanligini anglatmaydi, balki ular foyda qidirmoqdalar.
Aslida, bu bayonot tarixdagi eng muhim faylasuflardan biri bo'lgan ancha keksa muallifning asarlari bilan bog'lanadi: Aristotel. Masihdan deyarli 4 asr oldin, bu yunon faylasufi, avvalambor, odamlarning pul olishga qiziqishi tabiiy bo'lganligini tushungan edi, chunki u va undan olingan shaxsiy mulk tufayli ular yaqinlariga yordam berish qobiliyatiga ega edilar. , o'zingizning oilangiz yoki do'stlaringiz kabi.
Ko'rib turganimizdek, homo iqtisodiy kontseptsiyasi g'oyasi uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan, ammo 19-asrning kelishi bilan neoklassik iqtisodchilar uni ilmiy, ya'ni tushuntirishga imkon beradigan matematik modellar orqali qo'lga kiritdilar. va xulq-atvorning ushbu shaklini shunchalik insoniy deb taxmin qiling. Uilyam Stenli Jevons, Mari-Esprit-Leon Valras, Frensis Ysidro Edgevort va Vilfredo Federiko Damaso Pareto kabi mualliflar ajralib turadi.
Yigirmanchi asrda, iqtisodchi Lionel Charlz Robbins ratsional tanlov nazariyasini yaratdi, faqat homo iqtisodiy mohiyatini kristallashtirgan va unga yakuniy ta'rifni taqdim etgan yondashuv: xulq-atvori o'z manfaatlarini inobatga olgan holda mulohaza yuritishga asoslangan odam, shu qatorda foyda (ba'zi pul yoki daromad) olish istagi mavjud. mehribon).
