Yazıçının modern romanı musiqi ilə müşayiət olunan bədii nəsr əsərinin elektron

оьлана  сары  йахынлашды.  Бялкя  дя  онун  ахтардыьы  адам  иди.  О,  бир  дцнйа  тябяссцм  вя  севинж 

щиссиля “Бисмиллащир-рящманир-рящим!” (“Мярщямятли вя баьышлайан Аллащын ады иля башлайырам!”) 

деди  вя  “Аллащун-мясялли-яла-Мущаммядин  вя  Али  Мущаммяд!”  (“Аллащын  саламы  олсун 

Мущаммядя вя онун пак аилясиня!”) дейяряк яввялжя сол ялини, сонра саьы йумаьа башлады. Бу 

тякжя  йуйунмаг  дейил,  яллярин,  голларын,  сифятин,  башын,  алнын,  айагларын  цстцнцн  вя  айаг 

бармагларын  арасынын  защири  натямизликлярдян,  тоз-торпагдан  Аллащ  вя  онун  рясулунун  ешгиня 

тямизлянмяси, паклашмасына бир жящт ямяли иди. Бу эянж еля сидги црякля дуа охуйурду ки, Пюфект 

Аза онун сещриня далыб, су грантынын гаршысында щейранлыгла бахыр, су ися арамла ахырды. Сонра о 

юзц дя дястямаз алды. Амма бу даща чох защирян онун тяглид олунмасы, батилян ися бу барядя 

дцшцнжядян  ибарят  иди.  Пюфект  Аза  дястамаз  алараг    да  мцшащиййят  етдийи  эянж  оьландан 

бахышларыны  айырмады.  Сонра  онун  архасынжа  эедиб  намаз  гылмаьа  мцнасиб  бир  йер  ахтарды. 

Ичиндя  бир  дуйьу  бу  эянжин  мящз  ахтардыьы  щямин  адам  олмасыны  дигтя  едирди.  Жямиййят 

намазына  гошулмадан,  бир  кянарда  азанын  битмясини  эюзляйян  вя  айрылыгда  намаз  гылмаьа 

щазырлашан адамлар да аз дейилди. Жями 4 дягигя чякмяли олан азан бир гядяр узанырды. Эюрцнцр 

яввялиндя  дуалар  сясляндирилмишди.  Щямин  эянж  дя  жямиййят  намазына  гошулмады,  эедиб  бир 

кянарда отурду, жибиндян чыхартдыьы даиряви бир шейи йарым метр мясафядя юз гаршысына гойду. 

Пюфект  Аза  йанылмадыьына  ямин  олду  –  бу  жаван  оьлан  щягигятян    шийя  мцсялман  иди.  Чцнки 

йалныз  шийяляр намазын  сяждя щиссясиндя  алынларыны бош йеря  дейил, палчыгдан– торпагдан щазыр-

ланмыш  мющцр  цстцня  гойурдулар.  Пюфект  Аза  онун  эюзляринин  ичиня  бахараг,  гялбиня  нцфуз 

етмяк мягсядиля нязярлярини оьланын гаршы тяряфиня эюндярди. Амма о бахышларыны ашаьы дикмишди 

вя  додагларынын  алтында  йягин  ки,  азанда  ифадя  едилян  сюзляри  охуйурду.  Сифяти  еля  эюзял,  еля 

нурлу иди ки, Пюфект Аза она тамаша етмякдян йеня мямнун галды. Амма онун йахынлыьында, 

мясчидин  мярмяр  юртцйц  цстцня  отурмуш,  быьсыз,  анжаг  лопа  саггалы  бириси  бу  эянжя  вя  онун 

гаршысындакы  мющцря  сары  нифрятля  бахараг  айаьа  галхды  вя  эедиб,  бир  гядяр  кянарда  отурду. 

Пюфект Аза бундан истифадя едиб, щямин лопасаггалын йериндя отурду. Бурадан бу эянжин цзц 

вя  эюзляри там эюрцнмцрдцся  дя, она йахын иди вя  ону асанжа щисс едя биляжякди. Пюфект Аза 

диггятини жямляйиб, ани медитасийайа далараг вя нязярлярини астрал щавадажа чевириб юня верди вя 

йеня  дя  она  юн  тяряфдян  диггят  йетирмяйя  чалышды.  Илк  кяшф  етдийи  шей  тямиз,  пак  вя  бюйцк 

мцсбят  био-енеръи  олду.  Бу,  енеръидян  даща  чох  парлаг  Нур  иди.  Амма  еля  бу  заман  азан 

сясляри  битди  вя  бцтцн  отуранлар  кими  бу  жаван  оьлан  да  дикялиб  галхды.  О,  додаглары  алтында 

няся  демяйя  башлады.  Ислам  дининдя  намаза  башламаздан  яввял  ниййят  тутулурду.  Демяли,  о, 

зющр намазынын ниййятини дейирди.” Дюрд рцкят зющр намазыны гылырам важиб-гцрбятян илаллащ!” 

Деди, сонра яллярини галдырыб “Аллащу Якбяр!” сюйляди вя намазына башлады. 

Инди Пюфект Аза да намаз гылырды, амма о нурлу эянжин намазы иля мцгайисядя юзц буну 

ясил намаз щесаб етмяди. Чцнки юзцнцн дили вя щярякятляри намазы олдуьу кими ижра едирдися дя, 

фикри, дцшцнжяси вя астрал гатда долашан нязярляри намаз гыланларын вя ясасян дя йахынлыгдакы бу 

жаван  оьланын  цзяриндя  иди.  Ятрафда  намаз  гыланларын  бюйцк  яксяриййяти  ейни  заманда  башга 

шейляр дцшцнцр, дцнйа  гайьылары барядя фикирляширди. Онларын тяряфиндян щяр шей  автоматик ижра 

олунурду.  Йекяпяр  бириси  дя  шийя  мцсялман  иди.  Чцнки  о  да  икинжи  рукятин  сяждясиндян  яввял 

яллярини иряли узадыб гнут тутду вя  хцсуси дуа охумаьа башлады. Амма бу заман юз ялляринин 

гурулушуну  бир  нечя  дяфя  дяйишди,  бирляшмиш  овужларыны  йумду-ачды,  санки  буну  няйяся 

охшадараг хошщаллыгла эцлцмсяди. Даща бириси ися орасыны-бурасыны гашыйыр, щярдян кянардакылара 

да  эюз  гойурду.  Нурлу  эянж  ися  ятрафыны  вя  щяр  шейи  унудуб  вя  яллярини  дизляри  цстя  гойараг 

намаза еля уймушду ки, Пюфект Аза бу дягигялярдя онун юз жисмини дя унутдуьуну дцшцндц. 

Мцсялманларын  сидги-црякля,  бцтцн  варлыьы  иля  намаз  гылмасы  щинд  йогларынын  медитасийасынын 

бянзяри, бялкя даща артыьы иди. Мцсялманларда буна охшар чох жящятляр варды. Амма бунлар ади 

мцсялманлар цчцн дяркедилян форма вя мязмунда дейилди. Чцнки истиганлы халг олараг онларын 

бундан суи-истифадя етмяк истякляри даща эцжлц олажаг вя Ислама Аллаща ибадят дини олараг дейил, 

гейри-ади  хцсусиййятляр  ялдя  етмяк  бажарыьы  кими  йанашажагдылар.  Али  рущанилярин  бир  чохунун 

 

 

325 

билмиш  олдуьу  щямин  кейфиййятляр  сонралар  щятта  онларын  щеч  дя  щамысы  тяряфиндян  йалныз  Илащи 

варлыьын даща айдын дярк едилмяси мягсядиня  дейил, сийасятя сярф олунмушду. Щансы юлкядя  ки, 

Ислам  сийасятля  мяшьул  олмушду,  сонра  орада  дини  етигад  азалмыш,  инсанлар  диндян  дюнмяйя 

башламышдылар.  Дин  щямишя  дювлятдян  кянарда  галмалы,  амма  дювлят  башчылары  диндар  олмалы 

идиляр.  Бунун  беля  олмамасы  Исламын  йаранышындан  юзцнцн  мянфи  тясирини  эюстярмишди.  Дин 

сийасятя  гарышдыьы  цчцн  вя  йа  бязян  сийасят  онлара  мцдахиля  етдийи  цччцн  имамлар,  ювлийалар, 

католик  вя  йа  проваслав  дин  хадимляри  юлдцрцлмцшдц.  Ян  сонунжу  ифлас  юзцнц  ХХЫ  ясрдя 

Тцркийя, Иран, Пакистан, Сяудиййя Ярябистаны адланмыш Ислам юлкяляриндя эюстярмишди. Исламын 

ясл мцсялман адланан юз мюмин ардыжылына ялавя щеч бир васитя тягдим етмямяси бялкя дя онун 

йанлыш  жящяти  иди.  Чцнки  инсан  юзц  реал  варлыг  олдуьу  цчцн  чох  вахт  юз  ямялинин,  арзу  вя 

истякляринин дя реал нятижялярини конкрет олараг эюрмяк истяйирди. Щяр шейин ахирятя баьланмасы 

инсаны  реал  щяйатдан  узаглашдырыр,  тярки-дцнйа  едир,  онун  ижтимаи  фяаллыьыны  азалдырды.  Бу  еля 

йогада да мцяййян чатышмазлыг щесаб олуна билярди. Амма католик христианлыгда парагматизм 

даща  эцжлц  олдуьуна  эюря  онлар  даща  артыг  бяшяри  няалиййятляр  ялдя  едя  билмишдиляр.  Яслиндя 

Ислам сонунжу дин олараг щям ийудаизмин, христианлыьын, щям дя индуизмин, буддизмин бир сыра 

цстцн  кейфиййятлярини  юзцндя  бирляшдирмишди.  Бу  олмасайды  Исламда  суфизм  адланан  тяригят 

формалашмазды. Бунун Ислам алимляри тяряфиндян щамы цчцн мягбул вариантларынын щансы сябябя 

щазырланмамасы  няся  башга  сябябляря  дя  сюйкяня  билярди.  Пюфект  Аза  щяля  буну  арашдыра 

билмямишди. Щяр щалда мцсялманларын юз Илащи щягигятляриня щеч бир ялавя форма вя васитялярля, 

цсулларла, гайдаларла дейил, бирбаша ягидя мющкямлийи вя ибадятля иля наил олмасы щеч асан мясяля 

дейилди. Бялкя дя беля олдуьуна эюря иди ки, Ислам диэярляриня нисбятян инди даща чох галмышды вя 

мцсялманларын  щамысы  ягидяжя  там  саф  вя  мющкям  олмаса  да,  башга  динлярин  ардыжыллары  иля 

мцгайисядя даща чох идиляр. Онларын бир гисми дя бу эцн бу гядим мясчидя топланмышды. Щятта 

араларында ясил пак, тямиз ягидя сащиби олан бир эянж дя варды. 

 Голундакы  саатын  сферблатында  ахтарыб  щямин  шяхсин  код  адыны  вя  сонра  защири  юлчцлярини 

ахтарды. Щяр шей дягиг иди. Тякжя адынын  да ейни олмасы  чатышмырды. Пюфект Аза ахтардыьы шяхси 

беля тезликля тапдыьына севинди.  

Намаздан  сонра  мцсялманлар  бир-бирляри  иля  эюрцшдцляр,  Аллащдан  бу  намазларын  гябул 

олунмасыны дилядиляр. Щямин эянж эялиб Пюфект Азайа да яллярини узатды вя тябяссцмля  

– Аллащ намазынызы гябул етсин! – деди. 

 Пюфект Аза бу заман онунла цзбяцз, эюз-эюзя галды вя онун эюзляриндян гялбинин дярин-

ликляриня гядяр эедиб чыхды. Йеня дуйдуьу эюзял щиссляр вя чох парлаг нур олду. Щяр икиси йеня 

ейни  заманда  эцлцмсяди.  Юзцндя  чохдан  щисс  етмядийи  еля  хош  дуйьулар  щисс  етди  ки,  Пюфект 

Аза  бу  анда  ону  гужаглайыб  цзцндян  юпмякдян  юзцнц  эцжля  сахлады.  Бунунла  щяр  шейи 

корлайа билярди. Она эюря дя юзцнц топламаг цчцн она ейни сюзляри билдириб араланды. Даща щеч 

бир  шцбщя  йери  галмырды;  бу  о  иди.  Нур  сималы  эянж  сонра  яллярини  байаг  онун  йахынлыьындан 

ажыгла дуруб эедян быьсыз, лопа саггал бирисиня узатды. О ися онун яллярини тутмады вя ярябжя: 

– Сян кафирсян, сян гаршына гойдуьун бир тикя бцтя ситайиш едирсян! – деди вя чеврилиб гапыйа 

сары аддымлады. 

Нцр сималы эянж бир анлыьа карыхыб галды, сонра ися эцлцмсяди вя онун архасынжа йюняляряк, 

ейни заманда жибиндян торпаг парчасыны – намаз “мющцрцнц” чыхартды. О, лопасаггала чатыб, 

ялиндяки мющцрц она эюстярмяйя чалышды. Бу заман Пюфект Аза да онлара чатды. 

–Сиз бунуму нязярдя тутурсунуз? – дейя эянж оьлан сорушду. – Бу ки торпагдыр! Гуранда 

бизя намаз гыларкян алнымызы пак йеря гойуб сяждя гылмаг буйрулур. Торпагдан даща тямиз, 

даща пак ня ола биляр ки? Яввялимиз торпаг, ахырымыз торпаг. 

– Сян Аллаща йох, бунун гаршысында баш яйирсян! – лопасаггал яряб ажыгла деди.– Ня фярги вар 

ки, бцтлярин дя чоху еля торпагдан дцзялдилирди! 

Нур сималы эянжин сифятиндян тябяссцм чякилмяди. 

– Онда сян дя дюшямяйя сярилмиш халчайамы ситайиш едирсян?  

–Мян йалныз Аллащыма ситайиш едирям! 

 

 

326 

–Амма сян дя алныны конкрет маддянин цстцня гойур, о маддяйя баш яйирсян.– Лопасаг-

гал бу фикрин мцгабилиндя няся дейя билмяди. Нурлу сима ися, – Сиз сяляфиляр унудурсунуз ки, Ал-

лащ пак вя ужа олан щяр шейдя тяжялла едир,– дейя фикрини давам етдирди.– Ян ясасы ися одур ки, ся-

нин гялбиндя тяжялла етсин! Бир маддя ки, мяним жибимя сыьыр, мян ону нежя Аллащ щесаб едя би-

лярям? Яэяр сян ону бцт щесаб едирсянся, бу мящз сянин эюрмяк истядийин Аллащындыр. Мяним 

Аллащым эюзля дярк олунмаз!– Онлар данышараг эялиб гапы аьзындакы сахланждан юз айаггабыла-

рыны эютцрдцляр вя щяйятя дцшдцляр.– Яэяр бу мяним Аллащымдырса, яэяр мян бу торпаг парча-

сына сяждя едирямся, онда мян ону ата, туллайа, йеря чырпа билмярям. Елядирми? Чцнки бу щалда 

о мяни жязаландырмалыдыр! Амма билин ки, мян бцтпяряст олмадыьым цчцн ондан горхмурам. 

 О беля дейиб, ялиндяки  “мющцрц” щяйятин даш  дюшямясиня чырпды. Торпаг мющцр зярбядян 

парча-парча олду. Сяляфи тяригятинин нцмайяндяси щесаб олунан лопасаггал яряб щейрятя эялди. 

Нур сималы эянж ися тярзини позмадан она бахды. 

– Йахшы, бяс о инди мяни нийя жязаландырмыр? Яэяр о мяним Аллащым идися, мян сяня эюря юз 

Аллащымы йеря чырпардыммы? Адына Аллащ дейилян варлыьы да йеря чырпмаг олармы?  

Сяляфи эянж щейрят ичиндя она вя йердяки торпаг тикяляриня бахды, сонра додаьы алтында тяяж-

жцбля “Бяс...бяс... бяс...” дейяряк вя юзлцйцндя щансыса суаллара жаваб ахтарараг тялясик узаг-

лашды вя эюздян итди. Пюфект Аза даща эюзлямяйиб, архадан ялини “Нурлу симанын” чийниня сары 

узатмаг истяды, амма еля бу заман киминся “Мащмудяли!” дейя чаьырдыьыны ешитди. Пюфект Аза 

сясин ешидилдийи тяряфя бахды. Бу бир жаван оьлан иди вя диггяти щямин бу “Нурлу симайа” дикил-

мишди. Яэяр Али Елми Мяканын цзвц олардыса, йягин ки, орада она инэилисжя “Luminous Face “ 

(“Нурлу сима”) адыны верярдиляр. Архадан эялян эянж: 

– Мащмудяли, устад сяни чаьырыр,– деди.– Сяди ибн Бящлул! 

Пюфект  Аза  мямнунлугла  эцлцмсяди.  Ахтардыьы  вя  артыг  тапдыьы  шяхсин  ады  да  еля  бу  жцр 

гейд  олунмушду.  Мащмудяли  адлы,  Пюфект  Азанын  ися  юз  нязяриндя  артыг  “Luminous  Fa-

cе”адландырдыьы  бу  эянж  башыны  азажыг  тярпятмякля  ешитдийи  бу  сюзц  гябул  етдийини  билдирмиш 

олду, сонра чеврилиб мясчидин эириш гапысына тяряф эетди. Пюфект Аза кимсянин онун юзцня диггят 

вериб-вермядийини  айырд  етмяк  цчцн  ятрафа  ютяри  вя  сцрятли  нязяр  эяздирди.  Бирдян  бахышлары 

узагда дурмуш бир няфяря саташды. Нязярлярини чох бюйцк сцрятля онун йанына узатды. О да бир 

эянж тялябя кими яйниня узун, аь кюйняк эейинмишди вя диггяти ачыг-ашкар чялб етмяйяжяк дяря-

жядя азажыг саггалы вя быьы варды. О, башына гара, хырда дамалы юрпяк салмыш, цстцндян даиряви 

щялгяляр  гоймушду.  Инди  намаздан  гайыдан  вя  башына  аь  арагчын  гоймуш  тялябялярдян  ону 

фяргляндирян  бир  жящят  бу  идися,  диэяр  бир  жящят  дя  онун  орта  йашлы  олмасы  иди.  Онун  бахышлары 

Мащмудялинин архасынжа вя пусужу нязярлярля дикилмишди. Пюфект Аза юз нязярлярини эерийя гай-

тарды, сонра о андажа эюрцнмяз дона бцрцндц вя Мащмудялинин архасынжа эетди. Мащмудяли 

мясчидин ясас ибадят залына эирмядян саьа дюндц вя ачдыьы бир гапынын архасындакы енли, узун 

дящлизя дахил олду. Башыны вя бахышларыны бир гядяр ашаьы дикяряк еля йумшаг аддымларла эедирди, 

санки  чямянлярин  цстц  иля  мещ  кими  ясиб  кечирди.  Бу  анларда  Пюфект  Аза  онун  эюзцня 

эюрцнмцр, амма бахышларыны ону мцшащиййят етмякдян йайындырмырды. Бу гядяр садя, сямими 

вя  аьыллы  бир  эянж  цчцн  бу  вящши  заманда  мцсялманларын  башында  дурмаг  чох  чятин  олма-

йажагдымы? Бялкя дя Елдер Арийа юз  тяклифи  иля  бир  гядяр йанлышлыьа йол верирди. Амма якс ха-

рактерли шяхсин мцжадиляси дя там уьурлу ола билмязди. Мцдрикляр Мащмудяли адлы бу эянжя щяр 

жцр мцбаризя кейфиййятляри веряжяк вя ону эюзя эюрцнмядян, щяр заман мцщафизя вя мцдафия 

едяжякдиляр. Она юз фяалиййяяти заманы йардым едя биляжяк даща алты пиллядя 30 няфяря йахын елм 

адамы варды. Бу мцщафизя вя мцдафиядян онун хябяри олмайажаг, еля ятрафындакылар да щяр шейи 

онун юзцндян биляжяк вя йа онун  мюжцзяси санажагдылар. Инди ися 7 мярщялянин бу функсийалары 

Пюфект Азанын юз цзяриня дцшцрдц вя о, Мащмудялинин мцшащиййят едяряк мцщафизяси барядя 

дя дцшцндц. Щесабламалар, медитасийалар, юнжяэюрмяляр, Али Елми Мяканын ашаьы пилляляриндя 

дуран  шяхслярин  щесабатлары  вя  дахили  щиссийат  мцридляри  алдатмамыш,  еля  Пюфект  Азанын  да 

дцшцндцйц  кими  олмушду:  ону  Ял-Язщар  мясчидиндя  тапмалы  иди.  Тапды  да.  Инди  ися  гаршыда 

мцщафизя етмяк, щяр шейи она анлатмаг вя ону Али Елми Мякана чатдырмаг вязифяси дурурду. 

Аьыллы адамы баша салмаг чох асан иди. 

 

 

327 

Мащмудяли  дящлизя  ачылан  бир  гапынын  аьзында  дайанды,  цст-  башыны  сялигяйя  салды  вя  ялини 

узадыб гапыны  дюймяк  истяди. Еля бу заман ичяридян бир  аь либаслы, узун саггалы бир  гожа  киши 

чыхды. Гожа юз гаршысында ону эюрян кими эцлцмсяди. 

– Мащмудяли Бяйжан! Йахшы ки, тез эялдин. Мян сянинля сющбят етмяк истяйирдим. 

– Буйурун, Сяди яфянди.– Мащмудяли Бяйжан башыны да яйяряк, азажыг тязим етди. 

– Сющбят сянин Щяжж зийарятин барядя олажаг. Цч йцз няфярин нятижяси арасында ян йцксяк бал 

сяня мяхсус олду. Тябрик едирям! 

Мащмудяли  Бяйжан  бу  хябяри  ешитжяк  ушаг  кими  севинди;  бцтцн  чющряси  эцлдц.  О  ня  дейя-

жяйини билмядян саьа-сола бахды, йягин ки, бу севинжини бюлцшмяк цчцн кимися ахтарды. Амма 

устадын яллярини юрмякдян башга аьлына няся бир айры ифадя тярзи эялмяди. Устады бундан фярящ-

лянди. Еля Мащмудяли дя фярящ щисси иля: 

– Устад, демяли, артыг сабащ сяфяря чыха билярям?! – дейя сорушду. 

– Яслиндя, бяли, анжаг... Билирсян, Кярбялайи, Мядиня вя Мяккя чох эюзял, тарихи вя мцгяддяс 

шящярлярдир. Анжаг мян сянин зийарятя эетмяйини щеч арзуламырам. 

– Ня цчцн, устад?! – Мащмудяли Бяйжан тяяжжцблянди. 

Онлар дящлиз бойу аддымладылар. Сяди Ибн Бящлул ня барядяся бир гядяр фикирляшди. 

– Билирсян, Мащмудяли, инди Мяккядя гярибя щадисяляр баш верир.  

– Ня щадисяляр, устад? – Мащмудяли Бяйжан йеня тяяжжцбля сорушду. 

–  Гейри-ади  щадисяляр!  Мясялян,..  мясялян,  Щяжярцл-Ясват  адландырылан  Гара  дашдан  сясляр 

гопур.  Щяля  ютян  ил  щамы  бу  сясляри  ешитмиш,  щажылар  сяслярини  чыхартмамыш,  алимляр  ися  баш 

ачмамышлар. Бу чох бюйцк фялакятдян хябяр верир. 

– Бяс дцнйанын али Ислам рущаниляри... 

– Али Ислам рущаниляри ичи мян гарышыг, бу мясялядя чох ажизик, Мащмудяли.  

– Ястяьфуруллащ, устад, чох габардырсыныз. 

– Йох, мяним язизим, мян сянин кими бирисиня йалан дейя билмярям!– Сяди Ибн Бящлулун сяси 

титряди.–  Сян  ахы  бурада  башгаларынын  тайы  дейилсян!  Бурада  щеч  сяня  лайиг  иман  сащиби  олан 

устад да йохдур. 

Мащмудяли дурухуб галды, нязярляри мяжщул нюгтялярдя долашды. 

– Устад, бяс диэяр динлярин али рущаниляри бундан хябярдардырмы? 

– Бяли! Ян чох йящуди алимляри яндишядядир. Бу арада щям онларын, щям дя диэяр динлярин бир 

чох рящбярляри нящайят ки Исламын сонунжу вя даща мцкяммял Илащи дин олдуьуну гябул етмяйи 

гярара алмышдыр. Амма...  Даща бунун щеч бир ящямиййяти йохдур. Щамы ажиздир. Санки инди ши-

йялярин гейб олмуш он икинжи имамы, христианларын Ииса Мясищи, буддистлярин ися Буддасы  зцщр ет-

мялидир ки, Кябядя баш верянляри гайдасына гойа билсинляр. 

– Орада ня баш верир ахы, устад?! 

– Кябядя?.. Ону демяйя дилим эялмир, Мащмудяли! 

Мащмудяли Байжан бир гядяр фикря эетди, сонра гятиййятля: 

– Еля ися мян бир мцсялман кими о щадисялярин ичиндя олмалыйам!– билдирди. 

– Мащмудяли, бу щеч  йахшы щадисялярдян хябяр вермир. Бязян эцнащкарын одуна эцнащсыз 

да йаныр. Мян щисс едирям ки, бу илки щяжж зийаряти чох бюйцк фялакятля нятижяляняжяк. Сянин на-

щаг одда йанмаьыны истямирям. 

Мащмудяли  Бяйжан  йеня  дя  айаг  сахлады,  мяжщул  нюгтяляря  бахараг  йеня  бир  гядяр  фикря 

эетди вя дяриндян кюкс ютцрдц. 

–  Устад,  мян  Сизин  сайяниздя  щямишя  Исламын  ясаслары  олан  Цсулиддиня  вя  Фируиддиня  там 

ямял етмяйя чалышмышам. Щеч рява олмазды ки, Фируиддинин дюрдцнжц ямяли олан Щяжж зийарятини 

щяйата  кечиртмядян  бу  дцнйаны  тярк  едим.  Мян  ахы  бу  ил  Щяжж  зийарятини  юз  зящмятимля 

газандым. Демяли, бу зийаряти щяйата кечиртмяк важибаты тякжя бир мцсялман олараг дейил, щям 

дя  бу  гялябяйя  эюря  бойнума  эялди.  Бу  мяним  гисмятим  олду.  Онсуз  да  щамымыз  юляжяйик. 

Дцнйаны  Аллащыма  боржлу  галараг  тярк  етмяк  истямирям.  Еля  мцгяддяс  мяканда  дцнйаны 

дяйишмяк бюйцк сяадятдир. 

 

 

328 

Сяди  ибн  Бящлул  она  даща  ня  дейяжяйини  билмядян  сусду,  фикирляшди  вя  сяссизжя  дящлиз  бойу 

аддымлады. Мащмудяли Бяйжан да ейни жцр тярздя вя  онунла бярабяр дцшцняряк вар-эял еляди. 

Пюфект Аза ися бу заман бир кянарда голларыны гойнунда жцтлямиш вя мярмяр диряйя сюйкянмиш 

щалда дурмушду. Онлар эерийя чевриляркян Пюфект Аза йенидян эюрцнмязлик донуна бцрцндц. 

–  Мяним  индийядяк  йцзлярля  тялябям  олду.  Ачыьы,  сянин  кими  иманлы  вя  савадлы  бирисини  щеч 

эюрмядим.  Сян  щям  дя  мяним  эянжлик  арзуларымын  ифадясисян.  Сяни  итирмяк  истямирям.  Щяр  ил 

онсуз да щяжж зийаряти заманы йцзляржя иманлы зийарятчи юлдцрцлцр, сойулур, шантаъ олунур. Ня 

цчцн  сян  дя  онлардан  бири  оласан?  Инди  орада  тамам  башга  вя  Ислама  тамам  йад  щадисяляр 

жяряйан едир. 

Мащмудяли Бяйжан санки ня ешитдийини анламады. 

–Устад, лцтфян еля демяйин! 

–Баша  дцш,  оралар  чохдандыр  йящуди  Масон  тяшкилатынын  нязаряти  алтындадыр!  Масонлар  ики 

мин илдян чохдур йол эялирляр. Бир кимся онлары дурдура билмир! 

– Масонлар кимдир, устад?! 

–  Масонлар?..  Онлар  дцнйаны  эизлижя  идаря  едян,  сийаси,  игтисади,  ижтимаи  просесляри 

тянзимляйян, беля дейяк: дцнйанын аьаларыдыр, Мащмудяли! 

– Дцнйанын тяк бир аьасы вар, устад! О да ки, Жянаб Аллащдыр! 

– Аллащы ким эюрцр ки? Инэилисляр Исламын дахилиндя сяляфилийи йаратдылар, бу тяригятин ардыжыллары 

олан вящабиляр террор, суи-гясд, тящдид нятижясиндя бцтцн Ярябистаны бцрцдцляр, юлкянин адыны да 

дяйишиб Сяудиййя Ярябистанына чевирдиляр! Ким буну бажарарды?  Щятта Пейьямбярин саьлыьында 

да  кимся  буну  едя  билмяди!  Инди  мялум  олур  ки,  сяляфилийи  йарадан  щеч  дя  инэилисляр  дейилмиш, 

буну едян йящудиляр имиш. Инди ян бюйцк щягигят одур ки, щяр шей йящудилярин ян мяхви Масон 

тяшкилатынын  ялиндядир!  Онлар  орада  о  гядяр  сянин  кимиляри  сындырыблар  ки!  Щяр  ил  бизим  елм 

щювзясинин ян мащир тялябяляринин сийащысыны эютцрцрляр. 

– Кимлярся еля бир сийащыны ялдя едирся, бу щюкмян Масондурму? 

– Бялкя дя йох. Амма онлардан гейри кимдян шцбщялянясян?  

– Бу сийащыны онлара верянляр вар демяли!  

– Ня ися! Даща сянинля айрылырыг, Мащмудяли,билмялисян ки... Ещ, ювладым, щамыны юз гялбинжя 

билмя. Инди ясил мцсялман бир сян оларсан, бир дя Аллащ билир ким. Щяйатда щеч кяся инанма, щеч 

кяся етибар етмя,.. 

– Устад, буну Сиз юйрятдиниз ки, инсанлары севмяк, онлара етибар етмяк, инанмаг лазымдыр. 

Бу олмаса онларын сырасында йашамаьа дяймяз. 

– Щя, инан ки, даща щеч йашамаьа дяймяз. Мян сянин тяляф олмаьыны истямирям!  

–  Устад,  Фируиддинин  бир  важиб  ямяли  дя  Жищад  адланыр.  Мян  Жищад  едиб,  шящид  олмаьа 

щазырам! Бу щяр бир мцсялманын боржу дейилми? 

Сяди ибн Бящлул айаг сахлайыб она щейранлыгла бахды. Сонра бирдян ону голлары арасына алыб, 

баьрына басды. 

– Мян сянин беля гярар чыхардажаьына ямин идим! Щалал олсун сяня, Мащмудяли! Йолун ачыг 

олсун, ювладым! Сабащ эялиб, бцтцн сянядлярини вя кифайят гядяр пулу дяфтярханадан ала биляр-

сян. Сяня уьурлу зийарят арзулайырам! Чалыш юзцнц горуйасан! 

Мащмудяли Бяйжан устадынын ялини юпдц, тязим едиб чеврилди вя гапыйа сары йюнялди. 

Онун архасынжа ики няфяр бахырды. Бунлардан бири мярмяр диряйя сюйкянмиш Пюфект Аза иди. 

Ял-Язщар мясчидинин щяйятиндя, узаг вя кянар бир эушядя яйниня узун, аь кюйняк эейинмиш, 

башына гара, хырда дамалы юрпяк салмыш орта йаш бириси дурдуьу йердяжя донуб галмышды. Онун 

щятта киприкляри дя гырпылмырды. Мащмудяли Бяйжан вя Пюфект Аза онун бу донуг бахышларынын 

гаршысындан кечиб эетдикдян чох-чох сонра о щярякятя эялди вя щювланак тярздя саьа-сола вур-

нухду. Эедянлярин архасынжа да чох бойланды. Ахтардыьы бир кимсяни эюрмяйиб, ялини гойнуна 

атды вя синясиндян асдыьы узун сепин ужуна баьланмыш, кичик, эцмцшц гутужуьу чыхартды. О бу 

гутужуьа бахараг щяйяжанла: 

– Йа Мялик, мян ону итирдим, гейб олду еля бил!– деди. 

 

 

329 

Гащиря  кцчяляриндя  сапсары,  дамсыз  биналары  йалайараг  долашан  сящра  кцляйи  юзц  иля  тоз  вя 

гум  эятирирди.  Ятраф  кцчялярдя  йолбойу  якилмиш  палма  вя  хурма  аьажлары  тоз-торпаьа  бцрцн-

мцшдц. Кцчялярдя ня машынлар, ня дя бир кимся эюрцнмцрдц. Йол кянарында дурмуш миник ма-

шынлары да санки сон дайанажагларына чатмышдылар вя даща щеч вахт щярякят етмяйяжякдиляр. Бир 

кцчядя, сяки кянарында, щасардан азажыг щцндцр олан бир евин тоз бцрцмцш, дямир бармаглылглы 

пянжяряляринин гаршысында, яйни йалын, цч ушаг отурмушду вя бу кимсясизликдя дилянмяк цчцн ял-

лярини ачмышдылар. Онлардан бир гядяр кянарда ися балдырлары вя синяси ачыг галмыш бир эянж гадын