Adabiyot arabcha sobz bo‘lib, «odob» (ko‘p!ik shakli «adab») so‘zidan olingan. Adabiyotshunoslik so‘zi ikki qismdan iborat boMib, u «adabiyot bilan shugkullanish»

Adabiyot - arabcha sobz bo‘lib, «odob» (ko‘p!ik shakli «adab») so‘zidan olingan.
Adabiyotshunoslik - so‘zi ikki qismdan iborat boMib, u «adabiyot bilan shugkullanish», «adabiyotni o'rganish» m a’nosini anglatadi. Bundan ayon bo'ladiki, adabiyotshunoslik adabiyot haqidagi fandir.
Adabiyot tarixi - adabiyotning taraqqiyoti tamoyillarini, har bir davrning o ‘ziga xos xususiyatlarini, ijodkorlarning ijodiy faoliyatini o 4rganadi.
Adabiyot nazariyasi — adabiyot va ijtimoiy hayot orasidagi bog‘liqlikni, so‘z san’atining kishilik jamiyati taraqqiyoti bilan bogMiq holda rivojlanishini, adabiy tur va janrlar tabiatini, ularning o ‘ziga xos xususiyatlarini, badiiy asar tuzilishi, uni tashkil etuvchi qismlarni, asarning tili, ifoda uslubini, badiiy-tasviriy vositalarni, adabiy yo‘nalish, adabiy uslub, adabiy maktab, ijodkorning badiiy mahorati kabi masalalarni o4rganadi.
Adabiy tanqid - joriy adabiy jarayonni tahlil qiladi. Yaratilayotgan asarlarning g‘oyaviy-estetik qimmatiga baho beradi. Adabiy jarayonda paydo boMayotgan o ‘zgarish, yo'nalish, uslublarni aniqlaydi. Asarlarning kishilar did, tafakkuriga ta’siri haqida fikr bildiradi.
Filologiya - grekcha so‘z boMib, philo - sevaman, logos – so’z, bilim demakdir
Obraz – so’zining o'zagi «raz» (chiziq) boMib, undan «razit» (chizmoq, yo'nmoq, o ‘ymoq), undan «obrazit» (chizib, o 4yib, yo‘nib shakl yasamoq) paydo bo’Lgan. Ana shu «obrazit» so‘zidan «obraz» atamasi vujudga kelgan. Bu so‘z «umuman olingan tasvir» m a’nosini bildiradi. Obraz ham umumlashgan, ham individuallashgan xususiyatni o ‘zida gavdalantirgan hodisadir. Badiiylik - hodisalarni hayotiy, jonli manzaralarda, kishini ta’sirlantiradigan, unda tasavvur uyg4otadigan qilib tasvirlash. Badiiylik barcha san’at turlariga xos hodisa.
Badiiy to‘qima - obrazning ichki-tashqi qiyofasi, maqsad, intilishlarini namoyon etuvchi voqealarni o ‘ylab topish.