Бакы, «Тящсил» нпм, 2007, 291 сящ



Yüklə 4,8 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə6/19
tarix28.04.2017
ölçüsü4,8 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

ЯДЯБИЙЙАТ 

 
72
 
1. J. Piage. Structuralism. London, 1971. 
2. Ф. Вейсялли. Структур дилчилийин ясаслары. Ы.Студиа Пщилолоэиъа. 
Бакы, 2005. 
3. Е.Косериу. Цмуми дилчилийя эириш. Алманъадан тяръцмя- 
си, «Эириш» мягаляси вя «Гейдляр» проф. Ф. Вейсяллинин- 
дир. Бакы, 2006. 
4. F. de Sauсsure. Grundfragen der Sprachwissenschaft. 
Berelin, 1967, s. 8. Ф. де Сюссцр 1876-80-ъи иллярдя о 
заман дилчилийин мяркязи сайылан Лайпсигдя охумуш, 
ушаглыгдан вя эянълик илляриндян дилляря бюйцк щявяс эю-
стярмиш, ана дили олан франсызъадан башга алман, инэилис, 
латын, йунан, гядим фарс, санскрит, литов вя славйан дилля-
рини юйрянмишдир. 
5. Йеня орада. 
6. Е. Косериу. Йеня орада, с. 160. 
7. Ф.Йадиэар (Вейсялли). Эерман дилчилийиня эириш. Бакы, 
2003. 
8. Ф.Палмер. Grammatik und Grammatiktheorie. Eine Ein-
führung in die moderne Linguistik. München, 1974, s. 
21-22. 
9. В.Вейсялова. Эюстярилян ясяри. 
10. А. Gимсоn`с Пронунъиатион оф Енэлисщ. 6. Ед., 
Рevised бй A. Cruttenden. Лондон, 2001. 
11.  Йеня орада. 
12. Vejsälli F. Einführung in die Phonologie. Baku, 2004. 
13. А.Маnфред Geier. Ориентиерунэ Линэуистик. Wас сие 
канн, wас сие wилл. Щамбурэ, 1998, с. 11. 
14. А.И.Смирницкий. Лексикология английского языка. М. 
1956, с. 156. 
15. G.Klaus.Эюстярилян ясяри, с. 75. 
 
 
 

 
73
Чалышмалар 
 
1.  Структурун  яламятляри  щансылардыр  вя  онлар  дилдя  юзцнц 
неъя эюстярир? 
2.  Ф.  де  Сюссцрцн  дил  тялиминин  ясасында  щансы  идейалар 
дурур? 
3. Эянъ грамматиклярин идеолоэийасы нядян ибарят иди? 
4. Парадигматик вя синтагматик гаршылашмаларын мащиййяти 
нядян ибарятдир? 
5. Дилюйрянмяни ушаг дилиня бярабяр тутмаг нядян ибарят-
дир? 
6. Щазырда компцтер васитясиля щансы  мясяляляря айдынлыг 
эятирмяк олар? 
7. Мятн дилчилийи цмумиликдя дилчилийя ня вяд едир? 
8. Интерактив зяминдя щансы модуллар мцмкцндцр? 
9. Гиймятляндирмянин нювляри щансылардыр? 
10. Дилин структуру вя системи щагда ня билирсиниз? 
11. Икимяналылыг вя чохмяналылыг неъя ачыла биляр? 
 

 
74
ВЫ ФЯСИЛ 
 
БИР ДАЩА ДИЛИН ИШАРЯВИЛИЙИ ЩАГГЫНДА 
 
ВЫ.1. Семиотика щаггында 
 
Мянтиг,  дил  вя  тяфяккцр  арасындакы  ялагяляр  няинки 
фялсяфяни, щям дя дилчилийи дяриндян дцшцндцрян мясяляляр-
дир. Тясадцфи дейил ки, иникас нязяриййясиндя семиотика мц-
щцм  йерлярдян  бирини  тутур.  Мараглыдыр  ки,  неопозитивист  фял-
сяфя семиотиканы юз кяшфи щесаб едир
1

Анъаг  семиотиканын  кюкляри  бизим  ерадан  яввял  В 
ясря  эедиб  чыхыр.  Артыг  софистлярдя  вя  Яфлатунда  (Платон  -
427-347) семиотика иля баьлы фикирляря раст эялмяк олур. Яф-
латунун    «Софистляр»  диалогунда  беля  бир  суал  гойулур: 
бцтцн  адлары  бир-бириля  ялагяляндирмяк  олармы  вя  йа  адлар-
дан щеч бириси, йа да бир нечяси ялагяляндириля биляр?
2

«Кратйлос»  диалогунда  бюйцк  философ  данышманын 
мащиййятини  ачыр  вя  бу  эцн  дил  фялсяфясиндя  щюкм  сцрян 
конвенсионал (разылашма) идейасыны инкишаф етдирирди
3

Ондан  сонра  Ярястун  (Аристотел)  артыг  семиотикынын 
там системини йаратмышды. О, айры-айры щиссяляри, мяна да-
шыйан ишарялярдян ибарят олан мцряккяб ишаряляри, мянасыз 
мцряккяб  ишарялярдян  фяргляндирирди.  Ярястун  гейд  едирди 
ки, тяркиб щиссяляри щеч бир мяна дашымайан мцряккяб дил 
символлары да мювъуддур
4
.  
Стоикляр  артыг  ишарянин  мадди  тяряфини  мяна  тяряфин-
дян айдын шякилдя айырырдылар. Мянаны онлар рущ, шейляри ися 
иникас олунан вя буну щяйата кечирян символ – ъисим ад-
ландырырдылар. Схоластикляр дя семиотик проблемлярля мяшьул 
олурдулар,  анъаг  семиотиканын  чичяклянмя  вахты  ХВЫЫ  вя 
ХВЫЫЫ  ясрлярдя  расионал  фялсяфя  дюврцндя  олмушдур.  О 
дюврцн  ян  бюйцк  нцмайяндяси  Г.В.  Лайбнис  олмушдур. 
Бир гядяр сонра ися семиотиканын диля тятбигинин ишартыларыны 
биз Пор -Ройал - грамматикасында (1660) айдын эюрцрцк. 

 
75
Сонралар бу дартышмалар дилин тящлилиня йюнялди. Анъ-
аг  Й.Э.Щердерин
5
  вя  В.  фон  Щумболдтун
6
  дил  фялсяфясяиля 
баьлы  арашдырмаларында  дилин  мяншяйи,  дил  вя  тяфяккцр  яла-
гяляри,  дилин  инсанын  йарадыъы  зякасынын  аляти  вя  ифадяси  ол-
масы фикирляри цстцнлцк тяшкил едирди. 
В.  фон  Щумболдт  чохсайлы  тядгигатлары  иля  мцасир 
нязяри дилчилийин ясасыны гойду вя ону цмуми фялсяфи вя ини-
кас  нязяриййяси  проблемляриля  мяшьул  олан  фялсяфядян 
айырмаьа мцйяссяр олду. 
ХЫХ  ясрин  сонларында  фялсяфя  дил  нязяриййяси  вя  се-
миотика  проблемляриля  йенидян  марагланмаьа  башлады. 
Буна  да  рийази  мянтигин  инкишафы  вя  рийази  тядгигатлар  ся-
бяб  олду.  Неопозитивистляр  семиотиканы  рийази  мянтигдян 
чыхыш едяряк шярщ етмяк истяйирляр. Бу ишдя Ч.Пирсин (1839-
1914)  ролу  явязсиздир
7
.  Онун  щямйерлиси  Ч.В.  Моррисин 
(1938) «Ишаряляр, дил вя давраныш» китабы семиотиканын инки-
шафында мцщцм рол ойнады
8
.  Бу китабы неопизитивист вя би-
щейвиорист  дил  фялсяфяси  щаггында  кичик  енсиклопедийа  ад-
ландырмаг  олар.  О  йазыр: «Семиотика  инсан  фяалиййятинин 
формаларыны  вя  онларын  ясас  гаршылыглы  ялагялярини  баша 
дцшмяк цчцн ясас верир, чцнки щямин фяалиййятляр вя яла-
гяляр  бу  фяаллыьы  щяйата  кечирян  ишарялярдя  якс  олунур... 
Анъаг  гядим  яняня  будур  ки,  фялсяфя  инсан  фяалиййятинин 
сяъиййяви  формаларына  бир  нязяр  йетирмяйя  чалышыр...  Бу 
яняня мцасир формада фялсяфя иля ишаря нязяриййясинин ей-
ниляшмясиндя ...эюрцнцр»
9

Мялумдур ки, мяна проблеми семиотиканын мяркязи 
проблемидир.  Анъаг  мяна  иля  ифадянин  гаршылыглы  ялагясиня 
кечмямишдян  юнъя  бязи  термин  мясяляляляриня  айдынлыг 
эятирилмялидир. 
Сосиализм  дюврцндя  материалист  фялсяфясини  идеалист 
терминолоэийадан тямизлямяк вязифяси иряли сцрцлцрдц. Фял-
сяфя семиотиканы юз  тяркиб щиссяси елан елядийи вахт дилчилик 
ишаря системинин цмуми проблемлярини арашдырмаьы гаршысы-
на мягсяд кими гоймушду. Буна ясас тякан верян Ф.де 

 
76
Сюссцрцн  иряли  сцрдцйц  фикирляр  олду.  О,  ишарялярдян  бящс 
едян елми семиолоэийа адландырмаьы тяклиф едирди.  Сонракы 
дювр ишаря нязяриййясинин тябии дилляря тятбиги иля сяъиййяля-
нир 
10
.  
Беляликля,  Америкада  семиотика,  Авропада  ися  се-
миолоэийа терминляри формалашды. Онларын щяр икиси мащиййят 
етибары иля ишаряляри юйрянян елмдир.    
Ф. де Сюссцр йазыр: «Демяли, сосиал  щяйат чярчивя-
синдя  ишарялярин  щяйатыны  юйрянян  елм  тясяввцр  етмяк 
олар,  бу  о  заман  сосиал  психолоэийанын  вя  бунун  да  ня-
тиъясиндя  цмуми  психолоэийанын  бир  щиссяси  оларды  (биз  бу 
елми  семасиолоэийа, (йунан  сюзц  «сēмеîон»  ишаря  де-
мякдир)  адландыраъаьыг
11
.  Демяли,  Ф.  де  Сюссцр  дилчилийи 
семиолоэийанын тяркиб щиссяси кими эютцрмяйи тювсийя едир-
ди. Еля бу да онун бюйцк сящви иди. Дилин мадди варлыьынын о 
гядяр  дя  ваъиб  олмадыьыны  вурьулайан  Ф.де  Сюссцр  ону 
шащмат  тахтасында  ойунун  вязиййятиля  мцгайися  едяряк 
беля  сящв  нятиъя  чыхарырды  ки,  бу  ойунда  фигурларын  нядян 
дцзялдилмяси  ойунун  щазыркы  вязиййятиня  дяхли  олмадыьы 
кими,  дил  ишаряляринин  дя  мадди  габыьы  дейил,  йалныз  онлар 
арасындакы  ялагяляр  вя  мцнасибятляр  мцщцм  олур.  Дилдяки 
ишарялярин мадди варлыьы сяслярдир, демяли, сясли дилдян баш-
га дил йохдур. Она эюря дя дил ишаряляри юз тябиятиня эюря 
бцтцн диэяр ишарялярдян фярглянир. Мящз бу сябябдян дил-
чилийи  семиотиканын  тяркиб  щиссяси  кими  эютцрмяк  дцзэцн 
олмазды.  Щям  дя  семиотика  ишарялярин  тябиятиля  мараглан-
мыр. 
 
ВЫ. 2. Ишарянин нювляри 
 
Ъ.  Свифтин (1667-1745) «Гулливерин  сяйащятляри» 
романында  (ЫЫЫ  щисся,  ВЫЫЫ  фясил)  гящряманлар  дилсиз 
кечинмяйи  гярара  алырлар.  Бунун  цчцн  онлар  белляриня 
ичяриси  яшйаларла  долу  кися  йцкляйиб  бир-бириля  растлашанда 

 
77
ня  демяк  истяйирдилярся,  сюзцн  денотатыны – яшйаны 
чыхардыб эюстярирдиляр (бах: шякил 4).  
 
 
Шякил 4. Адам чийниндя долу кися, данышанда яшйаны 
чыхардыб щямсющбятиня эюстярир 
 
Лакин бу ъцр цнсиййят нормал ъямиййяти тямин едя 
билмяз,  чцнки  абстракт  мяфщумлары  (севэи,  мящяббят, 
дцшмянчилик  щисслярини  вя  с.)  бу  йолла  эюстярмяк  гейри-
мцмкцндцр.  Ондан  башга,  белядя  информасийа  мцба-
диляси  олмур.  Ъанлы  дилдя  цнсиййят  заманы  яшйа  вя  йа 
варлыьын  юзц  дейил,  онлары  явяз  едян  сюзляр  вя  онлар 
арасындакы  ялагяляр  мцщцм  рол  ойнайыр.  Мясялян,  эюйцн 
цзц  булудлудурса,  инсан  йаьыш  йаьаъаьыны  щисс  едир, 
йаьышдан  горунмаг  цчцн  ещтийатлы  тярпянир,  ялиня  чятир 
эютцрцр (бах: шякил 5). 
 
Шякил 5. Булуд йаьыш йаьаъаьындан хябяр верир 

 
78
Дилдяки ишаря, дейилдийи кими, няйинся явязиндя ишля-
нир вя йа она ишаря едир. Столун цстцня гойулмуш чанта бир 
нечя мянада йозула  биляр: 1) йаддан чыхыб галыб; 2) про-
фессор бурдадыр, индиъя эяляъяк; 3) йер тутулуб (бах: шякил 
6). 
 
 
Шякил 6. Мцхтялиф мяналарын ифадясиня хидмят едян ишаря 
 
Ишаря  щям  дя  яламятин  ифадяси  вя  эюстяриъиси  ола 
биляр.  Мясялян,  щяким  отаьындан  чыхан  адамын  ялиндя 
гызарты  вя  йа  сяпэи  варса,  бу  онун  хястя  олмасына 
ишарядир.  Рянэин  сары  олмасы  адамын  гара  ъийяринин  хястя 
олмасына ишарядир. Беля ишаряляри симтом адландырырлар (бах: 
шякил 7). 
 
 
Шякил 7. Щяким отаьындан  чыхан хястянин яли гызарыб 
 
Бязян  ишаря  обйектин  якси  олур,  она  эюря  дя  ону 
там вя дольун якс етдиря билмир. Мясялян, адамын юзц вя 
шякли буна бариз нцмунядир (бах: шякил 8). Беля ишаряляря  
иконлар дейилир.   

 
79
 
Шякил 8. Ишарянин обйектиня мцнасибяти 
 
Ишаря йахынлашан тящлцкя вя йа олмуш ящвалат щаг-
гында  мялумат  верир.  Мясялян,  автомобил  дцз  эедирся, 
щеч  бир  дюнмя  сигналы  вермир,  анъаг  саьа  вя  сола  дю-
няъяйи щалда дюнмя сигналлары ишя дцшцр. Яэяр автомоби-
лин  яйляъи  тутмурса,  онда  сцрцъц  сигнал  веряряк  тящлцкя 
йарандыьыны хябяр верир. Ири шящярлярдя ишыгфорларын сигналлары 
буна мисал ола биляр (бах: шякил 9). 
 
 
Шякил 9. Автомобиллярин щярякятини низамлайан сигналлар 
 
Ишарялярин бир нювц дя индекс адланыр. Мцхтялиф бюлэц 
вя  яламят  дашыйан  индексляр  рягямляр  шяклиндя  ифадя 
олунсалар  да,  онлардан  яввял  вя  сонра  эялян  сюз 
айдынлашдырыъы характер дашыйыр (бах: шякил 10). 
 

 
80
АЗ 1000  
(Мяркязи почтамтын 
бинасы)
 
АЗ 1014  
(АДУ-нун бинасы)
 
АЗ 1000 (Мяркязи  почтамтын  яразиси),  АЗ 1014 
(АДУ-нун йерляшдийи ярази) 
 
       
 
 
Шякил 10. Бакы шящяринин ярази бюлэцсцнц билдирян индексляр 
 
Ишарялярин хцсуси бир нювц  дя вар ки, ону символ ад-
ландырырлар.  Символлар  уйьун  разылашмалар  ясасында  мей-
дана эялирляр.  
Бурайа  щяр  щансы  бир  гурумун  емблеми,  щимни  вя 
йа байраьы аид едиля биляр (бах: шякил 11). 
 
 

 
81
 
Шякил 11. АР-нын байраьы 
 
Нящайят, ишарялярин ичярисиндя адлар мцщцм рол ой-
найырлар. Ад аид олдуьу шяхси, гуруму вя йа тяшкилаты билди-
рир,  лакин  щеч  заман  онун  юзц  ола  билмир.  Мяс.,  Ящмяд 
бизим  гоншу  вя  йа  щеч  танымадыьымыз    адам  да  ола  би-
ляр
12
.  
 
ВЫ. 3. Ишарялярин функсийалары 
 
Австрийалы  дилчи-психолог  К.Бцлер (1879-1963) дилин 
функсийаларыны  чох  тутарлы  шякилдя  шярщ  едяряк  йазырды  ки, 
конкрет  цнсиййят  моделляриня  ряьмян-данышан,  динляйян 
вя  тясвир  олунан  айрылдыьы  кими,  дил  ишаряляринин  дя  цч  фун-
ксийасыны  беля  шярщ  етмяк  олар:  тясвир,  мцраъият  вя  ифадя 
функсийалары
13  
(бах  шякил 12). Биринъиси  верилян  мялуматы, 
икинъиси  мцраъият  олунан  обйекти,  щадися  вя  щямсющбяти, 
цчцнъцсц ися мялуматы эюндярян щаггында дил ишаряляринин 
дашыдыьы информасийадыр.  
 
 
 
 
 

 
82
                    шейляр                 вя               мягамлар                              
 
                                                                                 тясвир 
 
             ифадя                                                   мцраъият                
  
                                                                              
(данышан                                                                                                    (динляйян                     
мялуматы                                                                                мялуматы   
эюндярян)                                                                          гябул едян)                       
 
Шякил 12. Дил ишаряляринин 3-лц функсийасы 
 
Сонралар  Р.Йакобсон  бу  цч  функсийайа  даща  цчцнц 
ялавя  дя  етмякля  дил  ишаряляринин  бцтювлцкдя 6 функсийасыны 
айырмаьы тювсийя едирди
14
. Биз бу функсийалары 2005-ъи илдя чап 
етдирдийимиз китабдан яхз етмякля беля ачмаг истярдик
15
.  
1.  Експрессив  вя  йа  емотив  функсийа.  Бу  данышанын 
цнсиййят  просесиндя  щисс  вя  щяйаъаныны  чатдырмаг  функси-
йасыдыр.  Бурада  интонасийа  вя  екстралингвистик  васитяляр  ишя 
дцшцр. Мяс., /Анааар, сян щяля дя йазырсан?!. 
2. Динляйиъийя йюнялмиш мцраъият функсийасы. Буну биз 
ямр,  эюстяриш  вя  сийаси  тяблиьатда  айдын  щисс  едирик.  Мяс., 
/'жолда
ʃлар/ /ютянилки уьурларымыз севиндириъидир//; /жол'даʃлар!/ биз 
щяля  чох  иш  эюрмялийик//  вя  /жолда
ʃ'лар/,  гардаʃ'лар,  баъы'лар, 
/сизи анд верирям/… вя с. 
3. Яшйа, щадися вя эерчяклийя йюняликли коммуникатив 
вя йа референтив функсийа, онларын шярщи вя изащы иля баьлы мя-
лумат.  Мяс., /кяндимиздя  бир  клуб  вар/  гапысы  щямишя  баьлы 
олур//. 
4.  Фатик  функсийа.  Дил  вя  паралингвистик  васитялярля 
цнсиййят  ширникляндирилир.  Бурада  мимика,  жестля  йанашы, /щя/, 
/бяли/ вя диэяр гцввятляндириъи ядатларла, щабеля интонасийа иля 

 
83
цнсиййят гызышдырылыр. Мяс., /щя, ня олду, бяс дейирдин, севир!?  
Щаны бяс о севэи?// вя с. 
5. Поетик вя йа естетик функсийа. Данышыгда вя йа по-
езийада  хцсуси  ифадяляр  сечилир.  Мяс., /эюзцмцн  икиси  бирдян 
айдын//. 
6. Метадил функсийасы, йяни дилдяки мцяййян ифадя, фор-
мул  вя  символларла  дилин  юзц  щаггында  фикир  йцрцдцлцр.  Мяс., 
/
¿бу ня суалдыр беля, верирсян?!/, /¿бу ня демякдир ахы?/ вя 
с.               
 
ВЫ. 4. Ишарялярин гаршылыглы ялагяляри щаггында 
 
Анъаг  семиотика  иля  иникас  нязяриййяси  арасындакы 
ялагяляри философлар даща чох хцсуси вя сцни диллярин тимса-
лында чюзмяйя чалышырлар, чцнки белядя тябии диллярин мцряк-
кяблийи минимума енмиш олур. Мяс., ишаря иля онун мадди 
варлыг  арасындакы  ялагяси  тябии  диллярдя  чох  мцряккябдир. 
Ейни ишарялярин мцхтялиф вариантларда чыхыш етмясини дилчилийин 
бир нечя сащяси – фонолоэийа, морфолоэийа, семасиолоэийа 
вя с. юйрянир. Тябии диллярин синтаксисиндя дя мцряккябликляр 
чохдур.  
Щазырда  семиотиканы  илк  нювбядя  дил  ишаряляри  щаг-
гында цмуми нязяриййя кими тярифляндирирляр. 
Семиотик  бахымдан  дилин  тядгиги  заманы  ашаьыдакы 
факторлар нязяря алынмалыдыр: 
1. Шцурда якс олунан обйект (О) 
2. Дил ишаряляри (И) 
3. Фикирдя якс олунанлар (Я) 
4. Ишарялярдян истифадя едян вя баша дцшян адам-
лар, ишарялярин ъямиййятлярля ялагяси  (А) (бах: шякил 13).    
Беляликля,  ишаря  нязяриййясиндя 4 ъцр  ялагядян 
сющбят  эедир.  Биринъи  щалда  ону  синтаксис  адландырырлар, 
сющбят  бир  ишаря  иля  диэярляринин  бирляшмясиндян  эедир. 
Мяс., /тозсоран/ /тоз/ вя /сормаг/ фелиндян йаранан йени, 
мцряккяб ишарядир. 
Икинъи  ялагядя  ишарянин  ону  ишлядян  адам,  ъя-
миййят,  коллектив  вя  с.-я  олан  мцнасибятдир,  йяни  сюз, 

 
84
ъцмля,  ифадя  кими  кимя  вя  няйя  йюнялиб.  Мяс.,  памбыгчы 
гаршысында чыхыш едян натиг нязяря алмалыдыр ки, о електрон 
щесаблайыъылар    истещсал  едянляр  гаршысында  чыхыш  етмир,  о 
дейярся  ки, «памбыг  колунун  щяр  бири 2 бит  информасийа 
дашыйыр»,  ялбяття,  памбыгчылар  ону  баша  дцшмяйяъякляр. 
Бу  аспекти  прагматика  адландырырлар.  Ишарялярин 3-ъц  ас-
пекти  мяфщум  вя  сюйлямлярин  фикри  ифадясидир.  Йухарыдакы 
/тозсоран/  сюзц  мотивляшиб,  о,  мцряккяб  ишаря  кими  /тоз/ 
вя /сормаг/  ишаряляринин мяъмусундан иряли эялян мяна 
ифадя  едир. /тозсоран/, /габйуйан  дейил/, /машын  сцрян/ 
дейил,  мящз  евин,  щяйятин,  щяр  щансы  бир  яшйанын  тозуну 
тямизлямяк цчцн истифадя олунан техники аваданлыгдыр. Иша-
рянин бу аспектиня семантика дейилир. Нящайят, дюрдцнъц 
аспект  ишарянин  иникасы  олан  обйект  аваданлыьын,  апаратын 
юзцдцр,  о  йа  бюйцк,  йа  да    кичикдир,  мцхтялиф  рянэдядир, 
эцъц ня гядярдир, йахын вя узаг мясафяйя дашына билирми 
вя с. Бу аспекти ися сигматика адландырырлар
16

Семиотика айры-айры конкрет ишарялярин материйасы вя 
йа йазыда неъя верилмясиля мяшьул олмур, о ишарялярин об-
разларыны юйрянир. Щяр бир мадди ишаря хцсуси индивиддир, фяр-
ддир, о ики дяфя ейни ъцр эяля билмяз вя онун бир сыра яла-
мятляри  вар  ки,  онлар  семиотик  йанашмада  рол  ойнамыр. 
Мяс.,  бизим  мятндя  ишлятдийимиз  ишаря  сюзцнцн  щяр  дяфя 
ишляняндя  еля  яламятляри  олур  ки,  башга  щалларда  бу  яла-
мятляр олмурлар. Сящв йазанда вя йа дцзэцн демяйяндя 
ейни ишаря образыны, онун щаггында йаранан  фикирляри асан-
лагла  дуймаг  олур.  Ясас  одур  ки,  бир  сюзцн  реаллашмалары 
охшар олсун вя ейни образы якс етдирсин. Бурада абстракт-
лашма олмалыдыр. Биз дейя билярик ки, х вя й арасындакы яла-
гя  еквивалентдир.  Ишарялярин  тямсилчиляри  мцъярряд  синифляр-
дир.  Ишарянин  нцсхяляри  абстраксийанын  елементляридир,  йяни 
ейни  ишаря  образынын  реаллыгларыдыр.  Бу  реаллыглар  ейни  ишаря 
образына  еквивалентлик  ялагясиля  баьланыр.  Бир  ишаря  образы 
еквивалент  ишаря  нцсхяляринин  структуруну  тяшкил  едир,  йяни 
еля  схем  вя  йа  моделдир  ки,  ондан  цнсиййятдя  истянилян 
гядяр ишлятмяк олар.  

 
85
Ишаря  нцсхяляри  ишарялярин  дашыйыъылары  вя  йа  ишаря 
щадисяляри адландырыла билярляр. Онлар щяр щансы бир ишаря об-
разына (эешталтына) аид едилмялидир, йяни онун тямсилчиси ол-
малыдыр ки, танынсын, щяр щансы бир мялуматын дашыйыъысы мя-
на  тутумлу  ишарянин  нцсхяси  олсун.  Ишарялярин  нцсхяляри 
ишарятаныма  нязяриййясинин  обйектидир.  Онларын  дцзялдил-
мяси  вя  танынмасы  мцряккяб  нейроложи  просесдир.  Анъаг 
електрон  автоматларла  эюрцлян  ишляр  щяля  дя  арзу  олунан 
сявиййядя дейилдир.  
 
 
Шякил 13. Ишарялярин ялагя формалары 
 
Ишаря  нцсхясинин  ишаря  образына  мцнасибяти  якс 
олунан  иля  иникасы,  шякли  арасындакы  мцнасибятя  паралеллик 

 
86
тяшкил едир. Мяфщумун иникасы шцурда якс олунан обйектля-
рин абстрактлашмасы сайясиндя мцмкцн олур. 
Ишаря нцсхяси конкрет тябиятя маликдир, щисси гавра-
нылан  шякилдир.  Мяъбури  дейил  ки,  о  яксолунманын  обйекти 
олсун.  Ейниля  фикри  просесляр  дя  якс  олуна  билярляр.  Бу  да 
семантик аспектин сащясидир. Ишаря эесталты ясасында няин-
ки ишаря нцсхяляри ейниляшдирилир, щям дя онлар дцзялдиля би-
лярляр.  Бу  гаршылыглы  ялагяни  яйани  олараг  беля  эюстярмяк 
олар: 
 
 
              ишаря образы                           иникасы 
                                                                          17 
 
             ишаря нцсхяси                         яксолунманын  
                                                                обйекти         
 
 
Демяли, дилин ишаряляри арасындакы ялагяляри синтаксис 
юйрянир. Тябии вя сцни дилин синтаксиси тясвир олунан обйект 
дил цчцн гайдалар системи мцяййянляшдирир ки, буна да ме-
тадил дейилир. Мяс., биз сцни дили Азярбайъан дилиндян истифа-
дя етмякля юйрянирикся, бурада сцни дил обйект дили, Азяр-
байъан  дили  ися  метадил  кими  чыхыш  едир.  Ейниля  семантика 
дилдя ифадя олунан мяфщум вя анлайышларын ялагясини тясвир 
едир.  Ишаря  иля  якс  олунан  обйектляр  вя  шейляр  арасындакы 
ялагяляри  сигматика,  нящайят,  ишаря  иля  ондан  истифадя 
едянляр арасындакы ялагяни прагматика юйрянир. Бу ялагя-
ляри беля эюстярмяк олар: 
 
 
/су ̮ ичмялидир//, /дузлудур//                                  /су/  архда 
                         /тямиздир //                                           эюлдя 
                         /шириндир//            су истяйирям              дяниздя вя с.   
                         /лиллидир// вя с
  
синтагматика             семантика      прагматика            сигматика 

 
87
Синтаксис  тябии  дилдяки  бирляшмя  гайдаларыны  арашды-
рыр.  Мяс., /дилхор/, /рцшвятхор/, /няшяхор/  мцмкцндцр;  ан-
ъаг */чайхор/, */шорбахор/ дейилмир. 
Сцни диллярдя ися дилдяки бирляшмя ялагяляри формуллар 
ясасында мцяййян едилир. Демяли, гурашдырылан дилдя щансы 
ялагялярин олуб-олмамасы мцяййян едилир. 
Семантика  да  ишарянин  щансы  мяналара  малик  ол-
масыны  юйрянир,  конкрет  бир  мягамда  ишарянин  щансы  мя-
нада  ишлянилмясини  арашдырыр.  Мяс., /баш/ (аьаъын,  даьын, 
инсанын)  вя  с.  башы  мяналарында.  Демяли,  тясвири  синтаксис 
вя семантика дилчилийя, формал синтаксис вя формал семанти-
ка мянтигя аиддир. 
Формал вя тясвири синтаксисин охшар ъящятляри онларын 
щяр  икисиндяки  бирляшмя  ялагялярини  юйрянмясиндядир.  Ан-
ъаг онларын фярги дя вар. Беля ки, формал синтаксис тясадцф-
ляри  нязяря  алмыр;  ишарялярин  дцзцмц  дягиг  вя  йохланылан 
олмалыдыр.  Тясвири  синтаксис  ися  тарихи  ялагяляри  дя  нязяря 
алыр. Бу дейилянляр ейниля семантикайа да аиддир. 
Синтактик  вя  семантик  ялагялярин  нювляри  щаггында 
дилдя сюйлянилян ифадяляр метадиля аиддир. 
Беляликля, биз 4 ъцр ялагянин щяр типи барядя мцяй-
йян  нязяриййяляр  йаратмыш  олуруг.  Ишаряляр  цчцн  ялагяляр 
синифлярини  мцяййян  едирляр.  Айры-айры  синтактик  системляр 
цмуми  синтаксис  нязяриййясинин  хцсуси  щалларыдыр:  Беля 
демяк олар: х  й дилинин синтактик системидир. Бцтцн бу дюрд 
ялагяляри юйрянян нязяриййялярин мяъмусу семиотика ад-
ланыр. 
Синтаксис И вя И
1
 арасындакы ялагяни юйрянир. Бу за-
ман сосиал амилляр вя ишаря иля ону ишлядян арасындакы яла-
гяляр  нязяря  алынмыр,  йяни  сюзляр  вя  сюз  бирляшмяляри,  фо-
немляр,  морфемляр  вя  с.  арасындакы  гайдалар  юйрянилир 
(функторлар, аргументляр, квантификатлар вя с.). Бу бирляшмя-
лярин дцзэцнлцйц мцяййян едилир, бир форма башгасына ке-

 
88
чир. Форманын мязмунъа уйьунлуьу а приори нязярдя ту-
тулур. 
Ишарялярин дцзцмцндя синтактик (формал вя йа тясви-
ри) бирмяналылыг мцщцм рол ойнайыр. Ъцмля икимяналы да ола 
биляр.  Мцг.  ет: /о  гоъа/  атлыйа  йахынлашды//  вя  йа  /о/  гоъа 
атлыйа  йанашды/.  Н.Хомскинин  тябиринъя  десяк,  алт  гат  цст 
гатдакы  дцзцмцндян  асылы  олараг  мцхтялиф  ъцр  йозула  би-
ляр
18

Юзц  дя  бу  икимяналылыг  ъцмлядяки  сюзлярин  чохмя-
налыьындан  дейил,  ъцмлянин  синтактик  структурундакы  амби-
гивитликдян иряли эялир. Тябии диллярдя беля шейляр тез-тез олур. 
Американ  алими  Щ.Карри  чохмяналы  ишаря  дцзцмцнц  «поли-
тектоник»  адландырыр.  Синтактик  нязяриййя  мцяййян  етмяли-
дир:  дцзцм  политоникдир,  йа  йох.  Мялумдур  ки,  формал  син-
таксисдя  беля  шей  ола  билмяз.  Белядя  машын  чыхылмаз  вя-
зиййятдя  галар,  йа  да  сящв  щялл  орталыьа  гойар.  Демяли, 
сцни дилдя айдын чатышмазлыг тябии дил цчцн цстцнлцк ола би-
ляр.  Икимяналы  ъцмлялярин  олмасы  артыг  редундантлыгдан 
гачмаг  цчцн  ясас  йарадыр.  Мяс., /Профессорун  дявяти 
щамынын  цряйиндян  олду//  ъцмляси  ики  ъцр  баша  дцшцля  би-
ляр. /Профессору  дявят  едирляр/  вя  /Профессор  юзц  кимися 
дявят  едир//.  Реал  данышыгда  пресуппозисийа  вя  данышыг 
мягамы  беля  чохмяналылыьы  арадан  галдырмаьа  хидмят 
едир. Бу заман семантик вя прагматик факторлар щялледиъи 
рол  ойнайыр.  Бурада  трансформасийа  мцщцмдцр.  Мяс., /о 
сигарет  чякир//
→/сигарети  о  чякир//→/сигарет  онун  тяряфин-
дян  чякилир//
→/о  чякир//→/сигарет  чякилир//,  анъаг */сигарет 
ону  чякир//  вя */о  (йяни  шяхс)  чякилир//  мцмкцн  дейилдир. 
Гысалдылмыш еллиптик ъцмлялярдя редундантлыг йохдур, анъаг 
анлашылмазлыг щяр заман мейдана чыха биляр. 
Синтаксис  дилдя  мцмкцн  олан  вя  йа  щяля  дя  ишлян-
мямиш,  анъаг  грамматик  ъящятдян  дцзэцн  ъцмлялярин 
сийащысыны  синтактик  ямялиййатлар  васитясиля  мцяййянляшдир-
мяйя имкан верир. Икинъи мясяля ися ъцмлянин конкрет диля 

 
89
мяхсус  олдуьуну  мцяййян  етмяйя  хидмят  едир.  Ъцмля 
дцздцрся,  демяли,  сайыла  биляр,  анъаг  садаланан  ъцмля 
щеч дя щямишя дцзэцн олмур. 
Бязян  ъцмля  дцзэцн  гурула  биляр,  анъаг  дил  систе-
миня  уйьун  эялмяз,  мянасы  олмаз.  Мяс.,  Л.В.Шербанын 
«Глокайа  куздра  штеко  будланула…»  мисалы  бунун  бариз 
нцмунясидир
19

Гейд  едяк  ки,  неопозитивизмин  эюркямли  нцмайян-
дяси  олан  Вйана  мяктяби  синтактик  тядгигатлара  хцсуси 
юням верирди. Бу заман дцзлцк анлайышы сцбут олунмаг вя 
дцзялдилмяк  критерийалары  иля  мящдудлашырды,  башга  сюзля, 
щяр щансы ъцмля ъцмля структуруна малик олмасынын сцбу-
ту  вя  дцзялмя  гайдаларынын  дилдяки  кими  олмасы  ясас 
эютцрцлцрдц.  Лакин  гондарма  ъцмлялярин  дя  дилдя  мцм-
кцнлцйц  вйаналылары  семантик  тядгигатлара  цз  тутмаьа ва-
дар  етди.  Ишарянин  шцурда  иникасла,  мяфщум  вя  сюйлямля 
ялагяси семантиканын, обйектля, онун яламят вя нядяниля 
ялагяси ися сигматиканын сащясидир. Онларын тядгигиндя ин-
сан  вя  ъямиййят  нязяря  алынмыр.  Бязиляри  бу  ики    аспекти 
бирляшдирирляр.  Бязян  буну  мязмун  вя  мяна  (стоикляр  вя 
схоластикляр), бязян дя мяна вя ифадя (Карнап) кими фярг-
ляндирирляр.  Сюзцн – адын  мязмуну  мяфщумдур,  онун 
мянасы ися обйектдир. Ъцмлянин мязмуну ифадядир, онун 
мянасы ися эерчяклийин дяйяридир. 
Карнап ишаря вя ъцмлялярин интенсион вя екстенсион 
аспектлярини фяргляндирир. Белядя нягли ъцмлянин иникасы вар-
лыг,  екстенсийа  ися  щягигятин  дяйяридир.  Америка  алими 
В.Гуин  семантиканы  мяна  вя  референсийа  нязяриййяси  ол-
магла ики йеря бюлцр
20

Ялбят  ки,  ишаря  иля  онун  референти  вя  йа  денотаты 
арасында мцнасибятляр чох мцряккябдир. 
Ф.де Сюссцр бу ялагяляри садяляшдиряряк диля тятбиг 
етмиш  вя  ишаряляйянля  (сиэнификант)  вя  ишарялянянин 
(сиэнифиé)  каьыз  парчасына  бянзятмишдир  ки,  онлары  щягигя-

 
90
тян бир-бириндян айырмаг олмаз. Анъаг ишаряляйян ишаряля-
нянинин  йериндя  эялирся,  бяс  онда  онун  семантикасы  ня-
дир.  Бу,  хцсусиля,  ъцмлялярдя  вя  фразеоложи  бирляшмялярдя 
юзцнц даща айдын бцрузя верир. Ишарянин обйектя мцнаси-
бяти ментал вя психи характер дашыйыр. 
 
 
                     ишаря           иникас 
                    нцсхя         обйект 
 
Дилдя мянанын обйекти якс етдирмяси конкрет крите-
рийаларла верилир. Обйектин кянд, шящяр, гясябя вя йа щансы 
рянэдя  олмасыны  биз  асанлыгла  ъцмлядян  айдынлашдырырыг. 
Мясяляни даща дягиг щялл етмяк цчцн елми терминляр ишля-
дилир. Буну рийазиййат даща дягиг ифадя едир. Яксолунманын 
обйекти онун шцурдакы иникасындан фяргляндирилмялидир. 
Демяли,  семантика  ишаря  иля  шцурда  иникас  арасын-
дакы  ялагяляри  юйрянир.  О,  ишарядян  истифадя  едяндян  вя 
онун ифадя етдийи обйектдян вя варлыгдан абстрактлашыб ай-
рылыр. 
Сигматика  ишарянин  обйектля  ялагясини  юйрянир.  Бу 
да мяна васитясиля ашкар едилир. Одур ки, сигматика синтак-
сисин вя семантиканын олмасыны тяляб едир. О да истифадячи-
дян абстрактлашыр. Метадилдя бязян семантика иля сигмати-
ка  фяргляндирилмир,  щяр  икиси,  хцсусиля  дя  сцни  диллярин  тящли-
линдя, семантиканын тяркиб щиссяляри кими эютцрцлцр. 
Ишаря  иля  инсан  арасындакы  мцнасибятляри  юйрянян 
елм прагматика адланыр. 
Ишаря 
↔ инсан, ъямиййят, груп вя с. мцнасибятляри 
прагматиканын мараг даирясиня аид олан мясялялярдир. Ял-
бяття,  бура  мцтляг  синтаксис,  семантика  вя  сигматика  да 
дахилдир,  чцнки  щяр  бир  ишаря  гайда  цзря  дцзцлмяли,  няся 
ифадя етмяли вя обйекти якс етдирилмялидир. 
Бурайа йухарыда адлары чякилян функсийалар- симтом  
вя  сигнал  функсийасы,  йяни  мцсащибдя  реаксийа  ойатмаг 

 
91
функсийасы  да  дахил  едилмялидир:  демяли,  ифадя  функсийасы, 
тясвир функсийасы вя мцраъият функсийасындан башга йуха-
рыдакы функсийалар да нязяря алынмалыдыр. 
Гейд  едяк  ки,  прагматика  аз  юйрянилян  сащяляр-
дяндир. Анъаг унутмаг олмаз ки, дцнйанын идаря олунма-
сы  билаваситя  ишарялярин  бу  аспектиндян  асылыдыр:  мцщарибя, 
конфликт, достлуг, севэи вя с. 
Семантик  бахымдан  /Азярбайъан  Русийадан  асылы 
дейилдир//  ъцмляси  дцз  дейилдир,  чцнки  бурада  ясас  обйект 
эюстярилмяйиб.  Анъаг  /Азярбайъан  дювляти  щцгуги  бахы-
мында  Русийадан  асылы  дейилдир//  ъцмляси  дцздцр,  чцнки 
бурада конкрет олараг обйект эюстярилиб. 
Сигматика  марагланыр  ки,  доьруданмы,  бу  цч  варлыг 
арасындакы ялагяляр белядир? Яслиндя бу семантиканын да-
вамыдыр. 
Прагматика  ися  марагланыр:  мцстягиллийи  кимляр  гя-
бул едир, неъя, щансы шяраитдя, бу сюз щансы щисс вя щяй-
аъаны доьрур вя с. 
Беляликля,  бцтцн  бу  дейилянлярдян  сонра  беля  ня-
тиъяйя эялмяк олар ки, семиотика дил ишаряляри, онлар арасын-
дакы  мцнасибятляр  щаггында  цмуми  нязяриййядир,  онлар 
тяфяккцря, обйектив эерчяклийя вя инсана олан мцнасибяти-
ляри ифадя едирляр. 
Демяли,  бизя,  илк  юнъя  верилян  ишарянин  мадди  вар-
лыьыдырса, онда бунун архасында сюз-мяфщум гаршылашма-
сына  уйьун  эялян  шейляр,  яламятляр  вя  ялагяляр  дурур. 
Ъцмля  гаршылашмасына  ися  мащиййят  уйьун  эялир.  Сюз 
ъцмлянин,  мяфщум  ися  ифадянин  (фикрин)  тяркиб  щиссясидир. 
Ъцмля сюздян, ифадя мяфщумдан габагдыр. Дяркетмянин 
мягсяди эерчяклик вя варлыг щаггында билик ялдя етмякдир. 
Инсан  эерчяклийи  арашдыранда  она  раст  эялян  шейляр,  яла-
мятляр вя ялагяляр дейил, варлыглардыр, мадди алямдир. Шей-
ляри, яламятляри вя ялагяляри инсан мадди алями юз шцурун-
да  иникас  едян  ъцмляляри  тящлил  етмякля  цзя  чыхардыр. 

 
92
Ъцмля вя фикир рущи фяалиййятин ишидир. Дяркетмянин нятиъяси 
ися щюкмдцр. Щюкм еля бир психи актдыр ки, ондан ъцмляля-
ря  мцъяррядляшмя  васитясиля  кечиририк.  Щюкм  психолоэийа 
вя дяркетмянин обйектидир, бу заман психи просесляр тяд-
гиг олунмур. 
Сюз  мяфщумун  лингвистик  формасы  олдуьу  кими, 
ъцмля дя ифадянин лингвистик формасыдыр. Сюз вя ъцмля кон-
крет дилдян асылыдыр, мяфщум вя ифадя ися дилдян асылы дейил-
дир. 

Yüklə 4,8 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2020
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə