Bəxtiyar Tuncay TÜrk eposu: yaxin və uzaq tariXİMİz giriş



Yüklə 5,39 Mb.
səhifə11/11
tarix27.06.2017
ölçüsü5,39 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
newspaper/ 200902/shehidler_xiyab.pdf).

  • Yeni Türk Ansiklopedisi. 12c. "Ötüken", Ankara, 1985.

  • Yılmaz S. Karakalpak Turkleri ve Bugünkü Karakalpakistan // Yeni Türkiye, Temmuz Ağustos 1997, Yıl 3, Sayı 16, s. 1320-1329.

  • Yusifov Y., Kərimov S. Toponimikanın əsasları. B.1987.

  • Yüz bir türk еfsanеsi. Sakaоğlu S. Ankara: Başеr Matbaası, 2004, 254 s.

  • Zülfüqarlı (Hüseynova) S. Аzərbaycan dili. Ali məktəblərin rus bölmələri üçün dərslik. Bakı, «İqtisad Universiteti» nəşriyyatı, 2009. 610 s.




    1. Абромзон С.М. Этнический состав северной Киргизии. Труды Киргиз-ской археологическо-этнографической экспедиции., вып., lV , Москва, 1960.

    2. Акопян А. А. Алвания – Алуанк в греко – латинских и в древнеармянских источниках. Ереван, 1987.

    3. Акритас П., Стефанова Е. Легенды Кавказа. Нальчик, 1958.

    4. Алиев К. Античные источники по истории Азербайджана. "Элм", Б.,1987.

    5. Аникеева Т. Книжные и устные формулы в огузском героическом эпосе "Книга моего деда Коркута" (http://www.ruthenia.ru/folklore/ anikeeva1. htm).

    6. Аракел Даврижеци. Книга истории. Перевод с армянского, предисловие и комментарий Л.А.Ханларян. М., 1973.

    7. Бартольд В. В. Турецкий эпос и Кавказ  // Книга моего деда Коркута. — М-Л.: Издательство АН СССР, 1962.

    8. Бартольд В. В. Сочинения. М., 1968, Т. 5, 757 с.

    9. Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1-3, М.-Л., 1950-1953.

    10. Бутанаев В. Я. Культ богини Умай у хакасов // Этнография народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1984, с.93-105.

    11. Ворбьева М. Г. Племена и народы рабовладельческой эпохи на территории Каракалпакии. В кн. Очерки истории Каракалпакской АССР, т. 1, Ташкент, 1964.

    12. Восточный Туркестан. Москва, Наука, 1987.

    13. Востров В. В.,  Муканов М. С.  Родоплеменной состав и расселение казахов. Конец XIX — начало XX в.. M., Наука, 1968

    14. Гасанов З. Царские Скифы. "Liberty Publishing House", New York, 2000.

    15. Гейбуллаев Г. А. К Этногенезу азербайджанцев. "Элм", Б.,1991.

    16. Гордлевский В.А. Избр. соч. т.I.-II. т.I. М., Изда-во востлит, 1960-1961, 551 с, 558 с.

    17. Грантовский Э. А. Индо-иранские касты у скифов. XXV Международная конференция востоковедов. Доклады делегации СССР, М., 1960.

    18. Гумилев Л.Н. Дрeвниe тюрки. М., 1967, с. 1-18.

    19. Дандамаев М. А., Луконини В. Г.  Культура и экономика древнего Ирана. Наука, Москва, 1980.

    20. Донесение М. Тевкелева в Коллегию иностранных дел 5 января 1732 г. // Красный архив. – 1936. – № 5(78).

    21. Древнетюркский словарь. M., 1969.

    22. Дьяконов И. М. Языки древней Передней Азии. М., Наука, 1967.

    23. Дьяконов И. М. Ассиро-вавилонские источникн по истории Урарту. ВДИ, 1951, №2.

    24. Дьяконов И. М. История Мидии с древнейщих времен до конца lV в. до н. э. М-Л., 1956.

    25. Еремян С.Т. Страна “Махелония” надписи Каба-и Зардушт. ВДИ, 1967, №4.

    26. Жданко Т. А. Очерки исторической этнографии каракалпаков. «ТИЭ. Новая серия», 1950, т. lX.

    27. Жданко Т. А. Каракалпаки (Основные проблемы этнической истории и этнографии). М., 1964.

    28. Жирмунский В. М. Сказание об Алпамыше (богатырская сказка). М., 1960.

    29. Жирмунский В.М. Тюркский героический эпос. Издательство “Наука”, Ленинградское отделение, Л., 1974, 728 с.

    30. Журнал Тевкелева. 1732–1733 гг. // Красный архив. – 1938. – № 2 (87).

    31. Kaмилов С. К. Освободительное движение каракалпаков в средине XIX века Central Asiatic journal, Volume XVIII, Leiden, 1971.

    32. Касумова С. Ю. Азербайджан в lll-Vll вв., Б.,1985.

    33. Каразин Н. Сказка о женском ханстве. «Древняя и новая Россия», 1875, lll.

    34. Книга моего Деда Коркута. Перевод В.В.Бартольда, из­да­тели: В.М. Жирмунский, А.Н. Кононов. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1962, 297 с.

    35. Кероглу. Туркменская литература. М., 1974.

    36. Коган Л.Н. Духовное производство и культура// Культура, творчество, человек (состовители Баллер Э.А., Злобин Н.С.). Москва. 1970. с.49-72.

    37. Колоев Б. А. Мотив амазонок в осетинском нартском эпосе. КСИЭ, 1959, вып. XXXll.

    38. Кондыбай C. Мифология предказахов. Книга четвертая. Восьмой раздел (http://www.otuken.kz/index.php/skpubl/313).

    39. Кононов А.Н. Грамматика современного турецкого литературного языка. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1956.

    40. Koнoнov A. Н. Введение к «Родословной туркмен». Сочинение Абу-л-Гази, хана хивинского. M., L., 1958, c. 22, 82 и сл.

    41. Короглы Х.Г. Огузский героический эпос. М.: Наука, 1976, 238 с.

    42. Косвен М. О. Амазонки, история легенды. СЭ, 1947, № 2-3.

    43. Леви-Строс К. Первобытное мышление Республика, Москва, 1994, 384с.

    44. Лор-Меликова-Сайяр. От легенды к опере: еволюция темы Короглы в Советском Азербайджане. Баку, Йазычы, 1985, 134 с.

    45. Маадай- Кара. Алтайский героический эпос. – М., 1973.

    46. Мадуров Д. Ф. Традиционное декоративное искусство и праздники чувашей. Чебоксары, Чуваш. кн. изд-во, 2004, 287 с.

    47. Магауин М. «Азбука казахской истории» Алматы: Казахстан,1995 г.

    48. Мажитова Ж.С. Место и роль биев в системе ханской власти в оценках российских исследователей (XVIII – первая половина XIX в.) // Вестник Челябинского государственного университета. 2014. № 12 (341). История. Вып. 60. С. 91-100.

    49. Мазей - сатрап  Киликии (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C% D0%B0%D0%B7%D0%B5%D0%B9_(%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BF_%D0%9A%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B8)).

    50. Мaнaс. I книга. Фрунзе, “Киргызыстaн”, 1978.

    51. Меликашвили Г. А. Древневосточные материалы по истории народов Закавказья, l, Наири-Урарту, Тбилиси, 1954.

    52. Мелетинский Е.М.. Происхождение героического эпоса. Москва. 1963. 464 с.

    53. Миллер В. Отголоски Иранских сказаний на Кавказе. Экскурсы в области русского народного эпоса. М. 1892.

    54. Мровели Л., "Жизнь Картлийских Царей" М., Наука, 1979.

    55. Нарты. Кабардинский эпос. М., 1957 a.

    56. Нарты. Эпос осетинского народа. М., 1957 б.

    57. Нартский эпос. Орджоникидзе, 1957.

    58. Неклюдов С.Ю. Традиции устной и книжной культуры: соотношение и типология // Славянские этюды. Сборник к юбилею С.М. Толстой. М., 1999. С. 289–297.

    59. Очерки по истории Башкирской АССР, т. 1. Уфа, 1956.

    60. Пагирев Д. Д. Алфавитный указатель к пятиверстной карте Кавкаского Края. Тифлис, 1913.

    61. Петрушевский И.П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI – XIX вв. Л.. 1949.

    62. Плетнева С. А. Хазары, М., 1976. Путилов Б. Н. Героический эпос и действительность, Наука, Ленинград,1988, 225 с.

    63. Пропп В. Я. Фольклор и действительность. Москва. 1976. 326 с.

    64. Пропп В. Я. Поэтика фольклора. Москва,1998. 352 с.

    65. Путилов Б. Н. Типология фольклорного историзма // ТНЭ. «Наука». Москва. 1975. с. 164-180.

    66. Радлов В. В. Образы народной литературы тюркских племен. T. III, Сп, 1870, с. 47.

    67. Радлов В. В. К. Вопросу об уйгурах. (Приложение к 70 тому Записок АН, № 2, - СПб., 1893, с. 21 – 28).

    68. Рахмани А.А. Азербайджан в конце XVI и в XVII веке. Баку, 1981.

    69. Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с персидского Л. А. Хетагурова, редакция и примечания проф. А. А. Семенова. — М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1952. — Т. 1, кн. 1.

    70. Сaдыкoв A. Гeрoичeскиe мoтивы в эpoсe “Мaнaс” Фрунзе, 1982.

    71. Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. На стыке континентов и цвилизаций… «Инсан», Москва, 1996, 767 с.

    72. Сеидов А. Нахчыван-древнейший центр металлургии. Qafqazın arxeologiyası, etnologiyası, folkloru.,AMEA-nın Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutu,B., 2005.

    73. Серебрякова М.Н. К вопросу об истоках и эволюции традиционного мировоззрения турок // Традиционное мировоззрение у народов Передней Азии. Сб. статей. М.: Вост. лит., 1992.

    74. Сорок девушек. Каракалпакская народная поема, в переложении Арсения Тарковского. М., 1951.

    75. Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Лексика. 2-е изд. М.: Наука, 2001.

    76. Стеблин-Каменский М.И. Миф, Наука, Ленинград, 1976, 121 с.

    77. Тверитинова А. Восстанийе Кара Йазыджы – Дели Хасана. М.-Л., Изд. АН СССР, 1946.

    78. Толстов С. П. Основные вопросы Древней истории Средней Азии. ВДИ, 1938, № 1.

    79. Толстов С. П. Древний Хорезм. М., 1948.

    80. Толстова Л. С. Некоторые вопросы исторической ономастики хорезмского оазиса. В кн. Этнография имен. М., 1971.

    81. Толстова Л. С. Исторический фольклор каракалпаков как источник для изучения этногенеза и этнокультурных связей этого народа. В кн. Этническая история и фольклор. М., «Наука», 1977, с. 141-164.

    82. Тревер К. Л. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании. М., Л., 1959.

    83. Тунджай Б. Татары – народ избранный Богом (https:// bextiyartuncay. wordpress.com/2016/04/01/%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8B-%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4-%D0%B8%D0%B7%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BC/).

    84. Фирдоуси. Шахнаме. M., 1967.

    85. Фридрих И. История письма. Москва, "Наука",1979.

    86. Хара-Дабан Э. Чингис хан как полководец и его наследие. На стыке континентов и цвилизаций… «Инсан», Москва, 1996, 767 с.

    87. Хоренский М. Исторiя Арменiи. М., 1893. 363 с.

    88. Церен Э. Библейские холмы. "Правда", Москва,1986.

    89. Щербак А. М., Огуз-наме. М., 1959.

    90. Юсифов Ю. Ранние контакты Мессопатамии с северовосточными странами // Azərbaycan tarixi üzrə qaynaqların öyrənilməsi problemləri, B.,1989.

    91. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=668452999892892&set=a.459583274113200.1073741826.459568070781387&type=1&theater

    Kataloq: 2016
    2016 -> По антикоррупционной работе в поликлинике
    2016 -> AZƏrbaycan respublikasi səHİYYƏ naziRLİYİ azərbaycan tibb universiteti
    2016 -> Agnela da Cruz Henriques de Barros Wilper Statement (afta 2016)
    2016 -> Seks riSKƏ BƏrabər deyiL!!
    2016 -> Qastroentrologiya 1 Yaşlı insanlarda qida borusunun uzunluğu təqribən nə qədərdir?
    2016 -> Az Book Library Palanik Çak DÖYÜŞÇÜ klubu “Döyüşçü klubu”nun birinci qaydasında deyilir: «“Döyüşçü klubu” barədə heç kimə danışmamaq
    2016 -> Az Book Library Filosof Fikri
    2016 -> Ubutumire uniib iratumiye abantu, imigwi y'abantu canke amashirahamwe bose bipfuza gushikiriza inkuru hamwe/canke ivyandiko bijanye n'ihonyangwa ry'agateka ka zina muntu hamwe n'ayandi mabi yose vyakozwe I Burundi guhera mu kwezi kwa Ndamukiza

    Yüklə 5,39 Mb.

    Dostları ilə paylaş:
  • 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11




    Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2020
    rəhbərliyinə müraciət

        Ana səhifə