Buxoro, Xiva va Qo`qon xonliklarida ijtimoiy-iqtisodiy madaniy hayot. Reja

Aim.uz

Buxoro, Xiva va Qo`qon xonliklarida ijtimoiy-iqtisodiy madaniy hayot.
REJA:
1. 1. XV asrning ikkinchi yarmi XVI asr boshlarida Movarounnaxrdagi ijtimoiy-siyosiy vaziyat

2. Mamlakatning hududiy parchalanishga yuz tutishi, uning muhim sabablari.

Tarixga nazar tashlar ekanmiz, shuni anglashimiz lozim, o`zbeklar qadimdan o`z davlatlariga ega bo`lgan xalqdir. Uning davlatchilik tarixi ilk bor xunlar, somoniylar, gaznaviylar, saljuqiylar, chig`atoy ulusi, temuriylar, shayboniylar, ashtarxoniylar, mag`itlar, Qo`qon va Xiva xonliklari. Buxoro amirligi orqali Turkiston muhtor jumhuriyati, Buxoro va Xorazm xalq jumxuriyatlari, nihoyat O`zbekiston Sovet sotsialiyatik respublikasi orqali O`zbekiston Respublikasi shakliga yetib keldi.

Xalqimizning boshidan kechirgan o`ta mashaqqatli, murakkab hayoti uning ma’naviyatida hokimiyat va uning istiqloliga chuqur ta’sir etdi.

Erksevar o`zbek xalqi qo`lga kiritgan mustaqimllikka osonlikcha erishmadi. O`zbekiston davlatining ilk qadamlari taraqqiyoti mazmunan yangi bosqichni boshlab berdi.

"Yo`limiz mustaqil davlatchilik va taraqqiyot yo`li" – risolasida I.A.Karimov davlatchilikning ahamiyat haqida gapirdi.

XV asrning o`rtalariga kelib, Mirza Ulug`bek vafotidan keyin (1449 yil) Temuriy shahzodalar o`rtasida toju-taxt uchun kurash yana avj oldi. Abulqosim Bobur va Abdusaid sultonning faoliyati ham o`zaro urushlarga barham bera olmadi. 1469 yilga kelganda Xurosonda Xusayn Bayqaro xokimiyatni egallab, bu xududlarda nisbatan tinchlik o`rnatdi. Uning do`sti buyuk Alisher Navoiy muxrdor, vazir, Astrabod hokimi lavozimlarida ishlab Xurosonning ijtimoiy – siyosiy hayotida katta rol o`ynadi. Navoining sa’iy – harakatlari bilan Hirotda ilm-fan, madanimyat gurkirab rivojlandi. Feodal urushlarga nisbatan barham berildi.

Movarounnaxrda esa bu davrga kelib feodal tarqoqlik avjiga chiqdi. Har bir viloyat, har bir shaharda temuriy shahzodalar o`zlarning mustaqil hukmronligini o`rnatishga harakat qildilar. Ular hokimiyat uchun o`zaro kurashlarda Dashti Qipchoq o`zbeklari kuchlaridan flydalanishar edilar. Masalan: 1451 yilda Urusxon nabiralari Abdusaidga hokimiyatni egallash uchun yordam bergan bo`lsa, oradan uch yil o`tgach Abdulxayrxon Muhammad Juqiyga hokimiyatni egallashga ko`maklashdi. Bu o`zaro kurashlar Movoraunnaxr axolining axvolini yomonlashishiga olib keldi.

XV asr oxirlariga kelib, Movarounnaxrda temuriylarning bir-biridan o`zaro mukstaqil bo`lgan hokimiyati vujudga keldi: I. Samarqandda sulton Ahmad Mirzo hukmronligi; Toshkentda Sulton Maxmud Mirzo hukmronligi; Andijonda Umarshayx Mirzo xukmronligi. Bu uchchala davlatning o`zaro urushlari Movarounnaxr ahlining temuriylaridan noroziligini yanada avj oldirdi. Ayniqsa, yuqori tabaqa vakillari markazlashgan davlat tarafida turdilar. Bu temuriylarning davlat boshqaruvida mustahkam tayanchga ega emasligidan dalolat berardi. Bu vaqtda temuriylar huzurida ta’lim olgan Abdulxayrxonning nevarasi Muhammad Shohbat Shayboniy Dashti Qipchoqda ko`chmanchi o`zbek urug`larini birlashtirib, o`z hokimiyatini mustahkamlamoqda edi.

Shayboniyxon harbiy harakatlar olib borib markazlashgan davlat tuzish maqsadida goh temuriylar, goh shimoldagi mo`zg`ullar bilan ittifoq tuzdi. U 1487 – 1488 yillarda O`tror. Sayram, Yassa (Turkiston), Sig`noq shaharlarini bosib olib, 1499 yilda Movarounnaxr xududlariga jiddiy harbiy harakatlar boshladi.

Mahalliy xukmdorlar o`rtasidagi o`zaro kurashlar avj olgan Samarqand shahrini Shayboniyxon 1500 yilning boshlarida jangsiz egalladi. Ko`chmanchi o`zbeklar bir necha oy shaharni shavqatsiz talon-taroj qildilar. Bu esa mahalliy feodallar noroziligiga sabab bo`ldi. Bundan foydalangan Temuriy shahzoda Zaxriddin Muhammad Bobur o`sha yili (1500 yil) Samarqand taxtini egalladi. Ammo mahalliy oq suyaklarning ko`pchiligi Boburni qo`llab quvvatlamadilar. 1501 yilning bahorida Bobur Shayboniyxon bilan bo`lgan jangda yengiladi va Samarqandni ko`chmanchi o`zbeklarga topshiradi.

Ko`chmanchi o`zbeklar qisqa muddat ichida Buxoro (1500), Samarqand (1501), Toshkent (1503), Xisor (1504), Urganch (1505), Xirot (1507) kabi shahar va viloyatlarni egallab, Sharqiy Turkiston chegaralaridan Markaziy Afg`oniston xududlarigacha cho`zilgan yerlarda markazlashgan Shayboniylar davlatiga asos soldilar. Temuriylar davlatdagi feodal tarqoqlik hukmdorlarning ajralib mustaqillikka intilishi bu davlatning yemirilishiga olib kelgan bo`lsa, Shayboniyxon bunday tarqoqlikka chek qo`yib mamlakatning birligini mustaxkamlay oldi. Shayboniyxonning janubga tomon yurishlari Eron Shohi Ismoil 1 tomonidan to`xtatildi. 1510 yil Marv atroflarida bo`lgan jangda ko`chmanchi o`zbeklar qo`shinlari, tor – mor etildi va Shayboniyxon halok bo`ldi. Eroniylar tomonidan qo`llab – quvvatlangan Bobur 1511 yilda Hisor, Qo`lob, Kunduz, Badaxshon va Samarqandni egalladi. Ammo, 1512 yilda shayboniylardan bo`lgan Ubaydulla Sulton qo`shinlari G`ijduvon yaqinida Bobur va shoh Ismoilning birlashgan kuchlarni uchratdi. Shundan so`ng Bobur avval Qobulda, keyin esa Xindistonda o`z hokimiyatini o`rnatdi. Ko`chmanchi o`zbeklar esa Movarounnaxrda o`rnashib qoldilar.

2 savol. Muhammad Shayboniyxon vafotidan so`ng Movarounnaxr va Xurosonda markaziy hokimiyat zaiflashdi Ubaydullon 1534 yildan butun markazlashgan o`zbek davlatining Oliy xukmdori etib saylandi. Ubaydullaxon poytaxtni Samarqanddan Buxoroga ko`chirdi. XVI asrning 40 – yillariga kelib feodallar va mahalliy sulolalar o`rtasida shaharlar va hududlar uchun kurash avj olib ketdi. Samarqand xukmdori Abdullatifxon (1541-1552 y.y.) bilan Buxoro xoni Abdulazizxon (1540-1550 y.y.) o`rtasidagi kurashni Toshkent va Sirdaryo bo`yidagi shaharlarning hukmdori Baroqxon (Navro`z Axmadxon) yanada kuchaytirdi. U xatto 1551 yilda Samarqandni bosib oldi. Karmana va Miyonqala xukmdori Abdulla Sulton Baraqxonga qarshi jang olib bordi.

1561 yilda taxtga o`tirgan Iskandarxon ham siyosiy tarqoqlikka barham bera olmadi. Ammo uning o`g`li Abdullaxon II markazlashgan Shayboniylar davlatini tiklash maqsadida sultonlar bilan ayovsiz kurash olib borildi. Tinimsiz urushlar natijasida Farg`ona (1573), Shaxrisabz, Qarshi, Hisor viloyatlari (1574), Samarqand (1578), Toshkent, Shohruhiya, Sayram, Ohangaron (1582), Balx (1583), Hirot (1588), Xorazm (1595) Abdullaxon qo`l ostiga birlashtirildi. Ammo 1598 yilda Abdullaxon II vafotidan so`ng uning o`g`li Abdulmo`min uzoq taxtni boshqara olmadi. So`nggi Shayboniy xukmdori Pirmuhammad II ham bebosh amirlarni tiyib qo`ya olmadi.

Yuzaga kelgan vaziyatdan Eron safoviylari, Xiva inoqlari va qozoqlar unumli foydalandilar. Eroniylar Balxni, qozoq sultonlari Toshkentni egallagan bo`lsa, Xorazm xonlari mustaqil bo`lib oldilar. Buxoroning feodal guruxlari astraxanlik Jonibek Sultonni taxtga taklif qildilar. Jonibek sulton o`g`illari foydasiga taxtdan voz kechdi va shu tariqa O`rta Osiyoda Ashtarxoniylar sulolasi hukmronligi boshlandi. Ashtarxoniylarning Balxdagi urushlarga qaramay Xorazm o`z mustaqilligini saqlab qoldi.

Ayrim ashtarxoniy hukmdorlari Imomqulixon (1611-642 y.y.) Abdulazizxon (1645-1680 y.y.) hukmronliklari davrida markaziy hokimiyatni kuchaytirishga garchand harakat qilishmasin, bu harakatlar aytarli ijobiy natijalar bermadi. Mahalliy amirlar va sultonlar o`z joylashgan shahar hududlarda hokimlik qilib, bu xududlarda yirik yer egalari bo`libgina qolmay butunlay xo`jayin edilar. Ulardan ko`pchiligi o`z guruxlari kuchiga tayanib markaziy hokimiyatga deyarli bo`ysinmas edilar. Xukmdorlar esa amirlar va sultonlarning bir-birlari ustiga yurishlaridan ko`p foydalandilar. Abdulfayzxon hukmronligi davrida (1711-1747 y.y.) markaziy hokmiyat o`z ahamiyatini yo`qotib bordi. Hokimiyat asta-sekinlik bilan mang`it urug`lari qo`liga o`ta boshladi. Bu urug` vakili bo`lgan Muhammad Rahim 1753 yilda amir unvoni bilan Buxoro taxtiga o`tirdi.

Xorazm xududida 1512 yilda mustaqil Xiva xonligi vujudga keldi. Shayboniy urug`idan bo`lgan Elbarsxon (1512-1525 y.y.) asos soldi. Elbars vafotidan keyin Xiva xonlari tez-tez almashib turgan. O`zaro urushlar va xukmdorlarning tez-tez almashtirib turishi natijasida bu davrda Xorazm hali markazlashgan davlat darajasiga yetmagan edi.

Xon hokimiyati qabila zadagonlari bilan cheklangan bo`lib, nizolar va feodal urushlar deyarli tinmagan. Shu davrda Xorazm chuqur inqirozda shahar hayoti sust rivojlandi. Bu jarayon XVII-XVIII asr boshlarida ham davom etdi. XVII asr oxiri XVIII asr boshlariga borib Xorazm haqidagi ma’lumotlarda siyosiy va iqtisodiy tanazzul ta’qidlanadi. Abdulg`ozixonning "Shajarai turk" asarida, Ivan Fedotov ma’lumotlarida buxolat qayd etilgan. Boshqaruvda vazir, qushbegi bilan birgalikda xon maslahatchilari, inoqlarning borligi ma’muriy tuzumning juda murakkabligidan darak beradi. Xo`jalik inqirozi va feodal urushlar Xorazm vohasi madaniyatiga ham putur yetkazdi. Feodal o`zaro nizolar Arab Muhammad (1602-1623 y.y.) va uning o`g`illari davrida eng yuqori nuqtaga yetdi. Asfandiyor (1623-1643 y.y.) Abdulg`ozixon (1643-1663), Anusha (1663-1687) lar davrida Buxoro bilan Xiva o`rtasida mamlakat ahvolini xarob qiladigan urushlar bo`lib o`tdi.

Ashtarxoniylar davridagi iqtisodiy-siyosiy tushkunlik Buxoro xonligini parchalanishiga olib keldi. Bu davrda Farg`ona xonlikdan alohida o`lka sifatida ajralib chiqdi. 1710 yilda minglar sulolasi keyinchalik Sirdaryo havzasini Yettisuvning bir qismini egalladi. Bu davlatning poytaxti Qo`qon shahri bo`lib qoldi. XVIII asr boshlarida Buxorodan Balx, Xorazm ikkinchi yarmida Toshkent mustaqil davlat sifatida ajralib chiqdilar. Ichki kelishmovchilik, nizolar va siyosiy parokandalik mamlakatni bo`linib ketishining asosiy sababi bo`ldi. Shunday qilib Buxoro xonligi XVI-XVIII asrlarda ikkita sulola tomonidan idora qilingan shayboniylar (1500--1599) va ashtarxoniylar (1599-1753)

Abdullaxon markazlashgan davlat barpo etish borasidagi urunishlar bexuda ketdi. Chunki eslaringizda bo`lsa o`zi va so`ngra bitta-yu bitta o`g`li Abdumo`min fitna qurbonlari bo`lgan edi. Xorazmning qo`ldan ketishi natijasida xonlik ancha qisqardi, chorva xo`jaligi o`zining ilgarigi iqtisodiy negizlaridan mahrum bo`ldi. Ko`p sonli ko`chmanchi aholi o`z ehtiyojlarini iqtisodini rejalashtirish yo`li bilan emas, balki savdo karvonlari va dehqonchilik nohiyalarini talash yo`li bilan qondirardi. Bu esa ishlab chiqarish kuchlarining keskin pasayib ketishiga olib keldi.

XVII asrdagi feodal urushlar Movarounnaxrning xo`jalik inqirozini chuqurlashtirdi. Feodallarning moliya ishlarini o`z holiga tashlab, dexqon xo`jaliklarini tushkun holga keltirdi.

Mayda dehqon xo`jaliklari ko`lamida yirik feodallarning mulklari ajralib ko`zga tashlanardi. Masalan, Imomkulixonning ukasi Nodir Muxammadning yilqilar uyurini hisobga olmaganda otxonasida 800 bosh nasldor oti, 8000 bosh qo`yi bor edi.

Buxoroda dala ishlarida ko`plab qullar ishlashardi. Imomqulixonning zamondoshi Yalangto`shbiyning 3000 nafar quli bo`lib, ularni shahar qurilishlarida ishlatgan.

Feodal munosabatlarining kuchayishi uning ayrim vakillarining xarbiy-siyosiy kudratining ortishiga olib keldi. Yalangtushbiy va unga o`xshashlar katta qo`shinga ega bo`lib, boburiylar mulki Qobulga , Xurosonga yurishlar qilgan.

Buxoroda xon tayinlash marosimida avvalgidek oq namatga o`tkazish, shuningdek Samarqanddagi kulrang toshga o`tkazishi singari temuriylar udumi saqlanib qolgan.

Buxoro xonligida qo`shinlar muntazam bo`lmay, lozim bo`lganda xon farmoniga ko`ra qo`shin to`plangan, yarim mustaqil ko`chmanchilar-qozoqlar va qoraqolpoqlar o`z sultonlari bilan birga Buxoro xoniga yordamga borishgan. Qurol-yarog`lari nayza va kamondan iborat bo`lgan.

Xonlar turli sultonlari singari shaxsiy gvardiyaga ega bo`lishgan, o`zga millat qullari (ruslar va qalmiqlardan) tashkil topgan.

Tuyalarga ortilgan kichik to`plarni xisobga olmaganda, arteilleriya deyarli yo`q edi. Faqat Buxoroning o`zida 13 ta stanoqsiz mis to`pi bo`lib, shularning bittasidan bayramlarda o`q uzilardi. To`p o`qlari yetishmas edi, bu yerda oltingugurt ko`pligidan undan ko`plab porox ishlab chiqarilardi.

Xullas, iqtisodiy inqirozning tashqi sabablaridan biri chamasi, XVI asrda dengiz yo`llarining ochilib, XVII asrda qadimgi karvon yo`llari bo`ylab savdoning to`xtashi bo`lsa kerak. O`rta Osiyo xalqlari jahonning savdo va siyosiy markazlaridan uzilib qolib, yuvropada fan va texnika sohasida erishilgan eng yaxshi kashfiyotlardan foydalanish imkoniyatidan mahrum bo`lishdi. Shayboniylar sulolasi qulashi bilan xonlikka saylash butkul o`zbek qabilalarining sardorlariga bog`liq bo`lib qoldi.

XVIII asrning ikkinchi yarmida inqirozni bartaraf etish boshlandi. Savdo birmuncha rivojlandi. Qozoq cho`llari Rossiya tassarufiga o`tishi bilan O`rta Osiyoning Rossiya bilan savdo munosabatlari yaxshilandi. Xiva va Samarqand savdo markazlari sifatida o`z mavqeini tiklay boshladi, yangi shaharlar barpo etildi. Mol – pul munosabatlarining rivojlanishi xonliklarda davlat hokimiyatini birmuncha mustahkamlashnishiga imkon berdi.

Buxoro xonlikning aholi tarkibida: qadimdan bu yerda yashab kelgan tojiklar, turk – qarluklar, arablar, eronliklar, marvliklar, lo`lilar, juhudlar, qisman hindular va forslar o`troq edi.

XIX asr o`rtalarida xonlikdagi barcha aholining umumiy soni chamasi 2,5 min kishidan ortiq bo`lgan.

Mamlakat tepasida turgan mang`it sulolasi va unga yaqin ko`chmanchi o`zbeklar imtiyozli o`rinda edi. Buxoro amaldorlarining aksariyati o`zbeklar edi. Ular o`zlarini "oqsuyaklar" deb atashar, mahalliy turkiy tilli aholi esa "sartlar" deb yuritar edi. Sartlar Xivaning eng ko`p sonli aholisi hisoblanardi. (Bu nom etnik nom emas, sart – o`troq, shaharlik, savdogar degan ma’nolarni anglatgan).

Saidlar (payg`ambar Muhammad allayhissalomning uch xalifsasi avlodlari yoki sohta avalodlari) nomini olgan arablar guruhi ham imtiyozli qatlamga mansub edi.

Hind, juhud va shu kabi g`ayridinlar juda kamsitilardi. Hindlar yo choy sotishar yoki sudxo`rdik qilishardi.

Juhudlar esa gazlama bo`yashar, poyafzalni ta’mirlashar va shunga o`xshash ishlarni bajarishardi.

Boshqaruv va moliya ishlariga kelsak, o`z siyosiy tuzulishiga ko`ra O`rta Osiyo xonliklari YAqin Sharqning boshqa musulmon davlatlariga (Turkiya, Eron, Misr) mutlaqo o`xshamas edi.

XIX asrda Buxoro xonligiga amir hokimlik qilgan. (arbacha bu unvon payg`ambar Muxammadning noibi – xalifa boshqaradigan yaxlit musulmon davlati viloyatlaridan birinigina hokimi ekanini anglatadi).

Oliy ma’muriy hokimiyat qushbegiga taalluqli edi, chunki u katta (bosh) vazir hisoblanar edi. U Buxoro viloyatini (tuman) hokimi ham bo`lgan.

Amirga eng yaqin kishi qozikalon bo`lib, uni amir tayinlardi. Qozi shariat aqidalariga qarab ish olib borgan, uning qarori qat’iy bo`lib, shikoyatga o`rin yo`q. Murakkab xollardagina qozi ishni ulamolar hukmiga havola etgan. O`lim jazosi uchun qozi amirning ruxsatini olishi kerak bo`lgan. Hukm darhol ijro etilgan. jazo turlari: jarima solish, qamoq, darra urish, qo`l yoki oyoq barmoqlarini kesish (ug`rilik uchun) va qizib turgan yoqqa tiqish. Katta gunoh qilganlarni baland minoralardan tashlaganlar.

Xiva xonligi. Bir vaqtlari Shayboniylarga tobe bo`lgan Xorazm Abdullaxon vafotidan so`ng (1598) yanada o`z mustaqilligiga erishdi.

Elbars hukmronlik qilgan Xiva xonligi tasarrufiga Xorazm – Amudaryo etaklaridagi qadimiy dehqonchilik vohasi, shuningdek Minqishloqning Abdulxon tog`lari, Dehiston va O`zboy atrofidagi ko`chmanchi turkman xududlari kirgan.

Amudaryoning o`z yo`nalishini o`zgartiib, Kaspiy dengiziga oqmay qo`yishi (1573 - 1575) va o`n besh yil davomida Orol dengizi tomon burilib, natijada eski atrofidagi yerlarning cho`lga aylanishi Xiva xonligi iqtisodi uchun katta talofat bo`ldi. Urganch va uning atroflari, unga qarashli yerlar qishloqlar cho`lga aylandi, aholisi boshqa yerlarga ko`chib keta boshladi.

Xiva xonligining aholisi etnik, madaniy va til jihatidan bir biridan keskin farqlanuvchi uch guruhga bo`lingan edi.

1 turkiylashgan qadimgi xorazimliklarning bevosita avlodlari. Ular dehqonchilik, hunarmandchilik, hamda savdo – sotiqni yaxshi bilishgan.

2 turkman qabilalari. Ular asosan chorvachilik bilan shug`ullangan, na shahar va na qishloqlar bunyod etishgan.

3 Dashti Qipchoqdan Xorazmga Elbars bilan birga ko`chib o`tgan ko`chmanchi o`zbeklar. Ular qabilalarga bo`lingan bo`lib asosiylari 4 – ta: qiyot – qo`ng`irot; o`yg`un – nayman; qang`li – qipchoq; nuquz – mang`it.

Feodal o`zaro nizolar Arab Muxammad (1602 - 1623) davrida eng yuqori nuqtasiga yetdi. O`g`illari Xabash va Elbars unga qarshi bosh ko`tarib, natijada Elbars taxtni egallaydi, lekin ko`p o`tmay uning ukasi Asfandiyor uni taxtdan ag`daradi va o`zi egallaydi.

Asfandiyor (1623 - 1643) vafotidan keyin Buxoro xoni Xivani o`z mulkiga qo`shib olib uchun necha bor urinib ko`rdi. Lekin Abdulg`ozixon (1643 - 1663) Buxoroliklarning xujumini qaytaradi.

1662 yilda Abdulg`ozixon Buxoro bilan sulh tuzdi. Uning o`g`li Anusha (1663 - 1687) davrida xonlikning ancha rivojlangan va ravnaqi davri hisoblanadi. Anusha vafot etgach, Xiva xonligi tushkunlikka tutdi. 1698 yilda Buxoro xoni Subxonkulixon Xiva xonligini egallab, unga xon Shoxniyozni hukmdor etib tayinlaydi. Shoxniyoz va boshqa noiblar Buxoro xoniga qaram bo`lishdan qutilish uchun xomiy topish uchun xarakat qiladi. 1700 yilda u o`z xoliysidan yashirin holda Petr I ga elchi yuborib, u orqali xonlikni Rusiya tobeligiga qabul qilishni so`raydi. Petr I 1700 yil 30 iyundan yorliqa rozilik bildiradi.

Bunday yorliq yangi Xiva xoni Arab Muhammadga (1702 - 1714) ham 1708 yilda jo`natilgan. Biroq chinakam tobelik bo`lmadi. Bunday munosabat Petr I ning O`rta Osiyoga e’tiborini tortdi xolos.

1714 – 1717 yillarda Bekovich – Cherkasskiy ekspeditsiyasi tashkil etilib, (Petr 1 tomonidan) Xorazmga yuborildi. Bekovich – Cherkasskiy otryadi tor – mor keltirilganligiga qaramay aholi doim o`ch olinish xavfi bilan yashadi.

Xiva xonligining aholisi 350 – 500 ming kishidan iborat edi.

Xorazmiylarning qadimiy o`troq aholisining asosiy qismi o`zlarini sartlari yoki tatlar deb yuritishdi. Bular asosan qipchoq, qanglilardan iborat edi. orenburg va Astraxan orqali Rossiya bilan olib borilgan barcha tashqi va ichki savdo ularning qo`lida edi. biroq aholdining ana shu guruhi eng huquqsiz hisoblangan. Qoraqalpolar 100 ming kishi edi. 1850 yilda ular 20 ming kishidan iborat edi, qolganlari Buxoro xonligiga ko`chib ketgan.

Xiva xonligida dehqonchilik qilish mushkul edi. Yerlar Amudaryodan olingan katta kanallar orqali sug`orilgan. Sug`orish hayvonlar harakati vositasida ishlatiladigan chig`irlar yordamida amalga oshirilgan.

Xivada yerlarning ko`p qismi (qariyb yarmi) xon va uning qarindoshlariga tegishli edi. qolgan yerlar davlat ixtiyorida edi.

Xivada ham ma’muriy boshqaruv Buxoro xonligiday tuzilgan.

1884 yili Xiva xonligini davlat tarkibiga kiritish uchun kurash boshlandi. Bu sulolaga Inoq Muhammadning nabirasi Eltuzar asos solgan bo`lib, u 1804 yili xon unvonini olgan edi. Eltuzarning ukasi Muhammad Rahimxon 1 (1806 - 1828) bu sulolaning eng yirik namoyandalaridan biri edi. u soxta xon Abdulg`ozixonning hokimiyatini tiklash bilan o`z nufuzini oshirdi. Bu kurash shafqatsizlik bilan kechdi, oqibatda ko`plab qabila boshliqlari o`ldirildi, yoki Buxoroga qochdi.

Muxammad Rahimxon ma’muriy va soliq islohotlarini o`tkazdi. Bojxona tashkil qilindi, oltin va kumush tanga zarb qila boshladi. Keyin asta – sekin mayda bekliklar bo`ysindirildi, 1811 Orol atrofidagi qabilalar bo`ysundi, XIX asr boshlarida esa qoraqalpoqlar.

Turkmanlarni ham itoatda tutdi.

Sirdaryo bo`ylaridagi qozoqlarni ham buysundirishga harakat qildi, lekin ular allaqachon rus tobeligiga o`tishgan edi.

Muxammad Rahimxon vafotidan so`ng uning o`g`li Olloqulixon (1825 -1842) taxtga chiqdi. Bu davr o`zaro urushlarga boy bo`ldi.

Qo`qon xonligi. O`rta Osiyodagi feodal davlat o`lib, territoriyasi asosan Farg`ona vodiysida bo`lgan, poytaxti Qo`qon shahri edi.

O`zbeklarning ming qabilasidan chiqqan xonlar idora qilgan. Sulola asoschisi Shohruxbiy 1710 yili Chodak (Chust shahridan 40 km sharqda) xojalari hokimiyatini yo`qotib, dastlab Farg`ona vodiysida Buxoro amiligidan mustaqil bir kichik mulkka asos solgan.

Shoxruxbiy o`g`li Muhammad Raximbiy hukmronligi davrida (1721 - 1740)Xo`jand, Marg`ilon shaharlarida savdo va hunarmandchilik taraqqiy etgan, yangi ariqlar qazilib, dehqonchilik, bog`dorchilik rivojlangan.

Shoxruxbiyning ikkinchi o`g`li Abdulkarimbiy (1740 – 1760 yil) Farg`onaga xujum qilgan qalmoqlarga zarba bergan. Uning davrida Rossiya bilan iqtisodiy aloqalar yo`lga qo`yilib, Qo`qon, Anijon, Namangan va Marg`ilon shaharlarida savdo va hunarmandchilik taraqqiy etgan. Abdulkarimbiy markaziy hokimiyatini mustahkamlash uchun feodallar o`zboshimchaligiga chek qo`yishga intilgan.

XVIII asrning o`rtalarida Farg`ona bilan qo`shni bo`lgan Jung`oriya (Qalmiqiston) Xitoy imperatori Kuen – Lun tomonidan talon – taroj qilindi, natijada jung`orlar g`arbga intilib, Farg`onaga kirib bordilar. Qonli .janglar jung`orlarning chekinishi bilan tugadi.

Biroq Farg`ona hukmdorlari mustahkam davlat apparatiga ega emas edi. Bundan turli ko`chmanchi va yarim ko`chmanchi qabilalar foydalanishdi.

XVIII asrning ikkinchi yarmida Toshkentda hokimiyat XVI asrning mashhur shayxi Shayxontohur (Shayx Xovandi Tohur)ning avlodlari bo`lmish xojalar qo`liga o`tdi. Ularga Yunusxoja boshchilik qildi. Toshkentning turt dahasi Shayxontohur. Sebzor, Ko`kcha, Beshyog`ochning o`z hokimlari, o`z qo`shini bo`lib ular bir – biri bilan doim kurashib kelgan.

Buning oqibati – dehqonchilik tanazzulga uchradi, bog`lar vayron bo`lgan, hunarmandchilik to`xtab qolgan.

Qo`qon xonligi aholisining ko`p sonli guruhini qadimgi aholi avlodlari tashkil etgan. Ulardan bir qismi etnik va tili jixatidan – tojik tilini saqlab qolgan va toqqa yaqin hamda Pomirning tog` dehqonchilik viloyatlaridan, qisman Toshkent viloyatida yashagan.

Farg`ona vodiysining murakkab etnik tarkibini turkiylar tashkil etgan. Ular Toshkent viloyatida, Yettisuvda, qozoq dashtlarining janubiy qismida yashagan. Ularning umumiy nomi Xivadagidek "sart" bo`lgan, qirg`izlar va ko`chmanchi o`zbeklar ham aralashib ketgan. XVII asrdan ularni o`zbek deb hisoblangan quramalari (qozoqlarning o`zbeklar bilan duragayi) yashagan.

Ko`chib kelganlar – qashg`arlar, hindlar, arablar va no`g`aylar. No`g`aylar XVII asrda Rossiyadan kelib Toshkent yaqinidan No`g`oyqo`rg`on qishlog`ida joylashgan.

4 savol. Uchta xonlik boshqaruv tizimida feodal munosabatlar asos qilib olingan edi. xonliklar xududida yer egaligining uchta turi: davlat yerlari, xususiy yerlar, vaqf yerlari mavjud edi.

Xonliklar aholisi asosan dehqonchilik, chorvachilik va hunarmandchilik bilan shug`ullanar edilar. Asosiy soliq turlari xiroj

, zakot bo`lib, shu bilan birga turli majburiyatlar mavjud edi. bular Xiva xonligiga begar, qazuv, mushrifona va boshqalar bo`lsa, Buxoro amirligida urush paytda olinadigan favqulotda soliq jul, suv haqi va boshqalar. Qo`qon xonligida esa hashar, harbiy xizmat majburiyatlari bor edi.

Xonliklar boshqaruvida islom mafkurasi asosiy o`rinni egallagan bo`lib, diniy mutaassiblik mamlakat taraqqiyotiga salbiy ta’sir ko`rsatar edi. ayniqsa, xonliklar ichida etnik guruhbozlik fuqarolarning tinch va osoyishta hayot kechirishiga to`siq bo`lar edi. undan tashqari turli urug` vakillari davlat boshqaruvida yuqori mavqeyga ega bo`lish uchun boshqa urug` vakillariga qarshi zimdan va ochiqchasiga kurash olib borib, siyosiy beqarorlikni keltirib chiqarar edilar. Buni Xiva xonligidagi XVIII asr voqealarida yaqqol ko`rishimiz mumkin. Bu davrda Xivada turli urug` vakillaridan xonlar ko`tarildi. Bu xonlarning almashishi xalq uchun katta kulfatlar keltirar edi. XVIII asr oxirlariga kelib Xiva xonligida Qo`ng`irotlarning mavqei osha bordi va 1804 yilda ular Xiva xonligi taxtini egallab, 1920 yilgacha bu xonlikda hukmronlik qilishdi. Qo`qon xonligida hukmronlik qilishgan minglar sulolasi o`zlarining tashqi istilochilik urushlari va o`zaro sulolaviy kurashlari bilan xonlik aholisining ijtimoiy, iqtisodiy ahvolini yanada og`irlashtirdi, Xudoyorxon davrida talonchilik urushlari va solingan ko`plab soliqlar ko`plab aholi noroziligiga sabab bo`ldi, natijada Xudoyorxon ikki marotaba taxtdan xaydalib, yana qayta taxtni egalladi. Minglar sulolasi Qo`qonda 1710 yildan 1876 yilgacha hukmronlik qilishdi.

XVII – XVIII asrning birinchi yarmida bitta iqtisodiy hududdagi bir elat, bir xalqning uchta mustaqil, siyosiy xonlikka ajralib ketishi, bu hududda yashayotgan xalqlarning boshiga juda og`ir kulfatlarni keltirdi. Yanada og`irlashtirdi. Xivaliklarning turkman urug`lariga qarshi uyushtiradigan bekliklariga qarshi olib borgan urushlari, Qo`qon xonligining Toshkent va Xo`jand uchun Buxoro amiriga qarshi kurashlari bitta xalqning parchalanishiga, o`zaro madaniy, savdo aloqalarining uzilib qolishiga sabab bo`ldi. Xonliklar hududidagi xalq norozilik harakatlari shafqatsizlik bilan bostirildi, har qanday ilg`or fikr, yangilik diniy mutaassiblarini taqibiga uchrar edi. bu paytda nafaqat boshqa xududlar bilan hatto Qo`qon, Xiva, Buxorodagi madaniy markazlarning ham o`zaro aloqasi yo`q edi. bu o`z navbatida O`rta Osiyo ilm – fanini turg`unlikka, hatto tanazzulga olib keldi. Tabbiy fanlarga e’tibor umuman yo`qoldi. O`rta Osiyo xalqlari yuvropa fan texnika taraqqiyotidan bexabar bo`lib, orqada qolib ketdi.

Rossiya bilan o`rnatilgan savdo aloqalari asosan bir guruh boylar qo`lida bo`lib, ular madaniy aloqalarga, fan texnika taraqqiyotini kirib kelishiga aytarli ta’sir ko`rsatmadi va o`lkadagi iqtisodiy, ijtimoiy – siyosiy vaziyat chor Rossiyaning o`z agressiv maqsadlari uchun sharoit yaratib berdi. Natijada Rossiya O`rta Osiyoni osonlik bilan bosib oldi.

O`rta Osiyo xonliklarning qoloqligining sababalarini yana bir ta’kidlaymiz:

1 Xonliklarda asrlar davomida o`zgarmay kelatyogan davlat idora usuli qaror topgan edi.

2 Asrlar davomida bir butun davlatning uchtaga bo`linib ketishi, ular o`rtasidagi hokimiyat uchun urushi, ichki nizolarni kuchaytirdi.

3 Dehqonlar yerga ega emas edi, shuning uchun yerning unumdorligi, hosildorligi uchun bosh qotirmas edi.

4 Etnik guruhbozlikning ildizi – yagona xalq, yagona Vatan tushunchasining bo`lmaganligida edi.

5 Xon va beklarning zo`ravonligi, o`zboshimchaligi aholining ahvolini qiyinlashtirdi, turmush darajasi o`ta past edi. ishlab chiqarish faqat iste’mol uchun edi.

6 Xonlar ishlab chiqaruvchi kuchlar usishiga xalaqit bergan.

7 Xonliklar oltin gugurt, marmar, neft va boshqa qazilmalarga boy edi, lekin ularni qazib olishga befarq qaraldi, shuning uchun xonliklarda sanoat rivojlanmagan.

8 Tijorat, tovar – pul munosabatlari rivojlanmagan. Xullas, ushbu sabablar Rossiya tomonidan ularni bosib olish uchun imkoniyat yaratdi.