29192
AZƏRBAYCANLILARIN
SOYQIRIMI:
tarixin qanlı salnaməsi
0 cild
BAKI - 2012
Kitabın ideya rəhbəri:
Ramiz MEHDİYEV,
Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Administrasiyasının
rəhbəri, həqiqi dövlət müşaviri, akademik
Redaktor:
Əli H Ə SƏ N O V,
Tarix elmləri doktoru, professor
Buraxılışa məsul:
Bəxtiyar SADIQOV,
M illi Məclisin deputatı,
«Azərbaycan» qəzetinin baş redaktoru
Kitabın üz qabığındakı şəkil Quba məzarlığındanclır
ISBN 5-86874-524-5
© «Azərbaycan» qəzeti
Kitab Azərbaycan xalqının
ümummilli lideri Heydər Əliyevin
əbədiyaşar xatirəsinə ithaf edilir
Azərbaycanlılara qarşı soyqırımı siyasətini ifşa etmək, bütün həqiqət
ləri dünya ictimaiyyətinə çatdırmaq üçün müəyyən işlər görülmüşdür.
Lakin bu sahədə hələ qarşıda görüləsi işlərimiz çoxdur. Azərbaycan
dövləti, ictimaiyyəti, xaricdəki Azərbaycan icmaları üzərinə böyük,
məsuliyyətli vəzifələr düşür. Əsl soyqırımı haqqında həqiqətləri real
tarixi faktlar əsasında, dəlillərlə müntəzəm surətdə dünya dövlətlərinə
və ictimai fikrinə çatdırmaq, bu hadisələrin ilhamçılarını və təşkilatçıla
rını bəşəriyyətə tanıtdırmaq bizim, indiki nəslin müqəddəs vəzifəsidir.
Bu məsələdə bütün Azərbaycan xalqı, dünya azərbaycanlıları bir olma
lı, eyni mövqedən çıxış etməlidirlər.
Heydər ƏLİYEV
XIX əsrin əvvəllərində Qarabağa və Zəngəzura irandan və Osmanlı
imperiyasından çoxlu sayda erməni ailələrinin köçürülməsi, 1905-ci və
1918-ci illərdə erməni hərbi dəstələrinin Qafqazın m üxtəlif bölgələ
rində həyata keçirdiyi kütləvi qətllər və talanlar, 1948-1953-cü illərdə
soydaşlarımızın Ermənistan Respublikası ərazisindəki ata-baba yurdla
rından deportasiya edilməsi, 1988-ci ildən başlayaraq Dağlıq Qarabağı
Azərbaycandan qoparmaq məqsədi güdən genişmiqyaslı müharibə və
onun bu gün də davam edən acı nəticələri, 1992-ci ilin Xocalı faciəsi
- bunlar təcavüzkar erməni m illətçilərinin azərbaycanlılara qarşı planlı
surətdə həyata keçirdiyi soyqırımı siyasətinin qanlı səhifələridir.
İlham ƏLİYEV
Azərbaycanlıların soyqırımı haqqında
AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASI
PREZİDENTİNİN FƏRMANI
Azərbaycan Respublikası müstəqillik qazandıqdan sonra
xalqımızın tarixi keçmişinin obyektiv mənzərəsini yaratmaq
imkanı əldə edilmişdir. Uzun illər gizli saxlanılan, üzərinə
qadağa qoyulmuş həqiqətlər açılır, təhrif edilmiş hadisələr
özünün əsl qiymətini alır.
Azərbaycan xalqına qarşı dəfələrlə törədilmiş və uzun il
lərdən bəri öz siyasi-hüquqi qiymətini almamış soyqırımı da
tarixin açılmamış səhifələrindən biridir.
1813-cü və 1828-ci illərdə imzalanan Gülüstan və Türkmən-
çay müqavilələri Azərbaycan xalqının parçalanmasının, tari
xi torpaqlarımızın bölünməsinin əsasını qoydu. Azərbaycan
xalqının bu milli faciəsinin davamı kimi onun torpaqlarının
zəbti başlandı. Qısa bir müddətdə bu siyasət gerçəkləşdirilə-
rək ermənilərin kütləvi surətdə Azərbaycan torpaqlarına köçü
rülməsi həyata keçirildi. Soyqırımı Azərbaycan torpaqlarının
işğalının ayrılmaz bir hissəsinə çevrildi.
İrəvan, Naxçıvan və Qarabağ xanlıqlarının ərazilərində
məskunlaşdırılan ermənilər orada yaşayan azərbaycanlılarla
müqayisədə azlıq təşkil etmələrinə baxmayaraq öz havadar
larının himayəsi altında «Erməni vilayəti» adlandırılan inzibati
9
bölgünün yaradılmasına nail oldular. Belə süni ərazi bölgüsü
ilə, əslində, azərbaycanlıların öz torpaqlarından qovulması və
məhv edilməsi siyasətinin bünövrəsi qoyuldu. «Böyük Ermənis
tan» ideyaları təbliğ olunmağa başlandı. Bu uydurma dövlətin
Azərbaycan torpaqlarında yaradılmasına «bəraət qazandırmaq
məqsədi ilə» erməni xalqının tarixinin saxtalaşdırılmasına yö
nəlmiş genişmiqyaslı proqramlar reallaşdırıldı. Azərbaycanın
və ümumən Qafqazın tarixinin təhrif olunması həmin proq
ramların mühüm tərkib hissəsini təşkil edirdi.
«Böyük Ermənistan» yaratmaq xülyasından ruhlanan ermə
ni qəsbkarları 1905-1907-ci illərdə azərbaycanlılara qarşı açıq
şəkildə genişmiqyaslı qanlı aksiyalar həyata keçirdilər. Ermə
nilərin Bakıdan başlanan vəhşilikləri Azərbaycanı və indiki
Ermənistan ərazisindəki Azərbaycan kəndlərini əhatə etdi.
Yüzlərlə yaşayış məntəqəsi dağıdılıb yerlə yeksan edildi, min
lərlə azərbaycanlı vəhşicəsinə qətlə yetirildi. Bu hadisələrin
təşkilatçıları məsələnin mahiyyətinin açılmasına, ona düzgün
hüquqi-siyasi qiymət verilməsinə maneçilik törədərək azər
baycanlıların mənfi obrazını yaratmış, özlərinin avantürist tor
paq iddialarını pərdələmişlər.
Birinci dünya müharibəsi, Rusiyada baş vermiş 1917-ci il
fevral və oktyabr çevrilişlərindən məharətlə istifadə edən er
mənilər öz iddialarını bolşevik bayrağı altında reallaşdırmağa
nail oldular. 1918-ci ilin mart ayından etibarən əksinqilabçı
ünsürlərlə mübarizə şüarı altında Bakı Kommunası tərəfindən
ümumən Bakı quberniyasını azərbaycanlılardan təmizləmək
məqsədi güdən mənfur plan həyata keçirilməyə başlandı.
Həmin günlərdə ermənilərin törətdikləri cinayətlər Azər
baycan xalqının yaddaşına əbədi həkk olunmuşdur. M inlər
lə dinc azərbaycanlı əhali yalnız m illi mənsubiyyətinə görə
məhv edilmişdir. Ermənilər evlərə od vurmuş, insanları diri-
diri yandırmışlar. M illi memarlıq incilərini, məktəbləri, xəstə
xanaları, məscid və digər abidələri dağıtmış, Bakının böyük bir
hissəsini xarabalığa çevirmişlər.
10
Azərbaycanlıların soyqırımı Bakı, Şamaxı, Quba qəzala
rında, Qarabağda, Zəngəzurda, Naxçıvanda, Lənkəranda və
Azərbaycanın başqa bölgələrində xüsusi qəddarlıqlarla həyata
keçirilmişdir. Bu ərazilərdə dinc əhali kütləvi surətdə qətlə
yetirilmiş, kəndlər yandırılmış, milli mədəniyyət abidələri da
ğıdılıb məhv edilmişdir.
Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti yarandıqdan sonra 1918-
ci ilin mart hadisələrinə xüsusi diqqət yetirilmişdir. Nazirlər
Şurası 1918-ci il iyulun 15-də bu faciənin tədqiqi məqsədi ilə
Fövqəladə İstintaq Komissiyasının yaradılması haqqında qərar
qəbul etdi. Komissiya mart soyqırımını, ilkin mərhələdə Şa
maxıdakı vəhşilikləri, İrəvan quberniyası ərazisində ermənilə
rin törətdikləri ağır cinayətləri araşdırdı. Dünya ictimaiyyətinə
bu həqiqətləri çatdırmaq üçün Xarici İşlər Nazirliyi nəzdində
xüsusi qurum yaradıldı. 1919 və 1920-ci ilin mart ayının 31-i
iki dəfə Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti tərəfindən ümummilli
matəm günü kimi qeyd edilmişdir. Əslində, bu, azərbaycanlı
lara qarşı yürüdülən soyqırımı və bir əsrdən artıq davam edən
torpaqlarımızın işğalı proseslərinə tarixdə ilk dəfə siyasi qiy
mət vermək cəhdi idi. Lakin Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti
nin süqutu bu işin başa çatmasına imkan vermədi.
Zaqafqaziyanın sovetləşməsindən öz çirkin məqsədləri
üçün istifadə edən ermənilər 1920-ci ildə Zəngəzuru və Azər
baycanın bir sıra digər torpaqlarını Ermənistan SSR-in ərazisi
elan etdilər. Sonrakı dövrdə bu ərazilərdəki azərbaycanlıların
deportasiya edilməsi siyasətini daha da genişləndirmək məq
sədi ilə yeni vasitələrə əl atdılar. Bunun üçün onlar SSRİ Na
zirlər Sovetinin 23 dekabr 1947-ci il «Ermənistan SSR-dən kol
xozçuların və başqa azərbaycanlı əhalinin Azərbaycan SSR-in
Kür-Araz ovalığına köçürülməsi haqqında» xüsusi qərarına və
1948-1953-cü illərdə azərbaycanlıların öz tarixi torpaqların
dan kütləvi surətdə deportasiyasına dövlət səviyyəsində nail
oldular.
11
Erməni millətçiləri öz havadarlarının köməyi ilə 50-ci illər
dən etibarən Azərbaycan xalqına qarşı kəskin mənəvi təcavüz
kampaniyasına başladılar. Keçmiş sovet məkanında müntəzəm
şəkildə yayılan kitab, jurnal və qəzetlərdə m illi mədəniyyə
timizin, klassik irsimizin, memarlıq abidələrimizin ən nəfis
nümunələrinin erməni xalqına mənsub olduğunu sübut etməyə
çalışırdılar. Eyni zamanda, onlar tərəfindən bütün dünyada
.azərbaycanlıların mənfi obrazını formalaşdırmaq cəhdləri də
güclənirdi. «Yazıq, məzlum erməni xalqı»nın surətini yarada
raq əsrin əvvəllərində regionda baş verən hadisələr şüurlu su
rətdə təhrif olunur, azərbaycanlılara qarşı soyqırımı törədənlər
soyqırımı qurbanları kimi qələmə verilirdi.
Əsrin əvvəllərində əksər əhalisi azərbaycanlı olan İrəvan
şəhərindən və Ermənistan SSR-in digər bölgələrindən soy
daşlarımız təqiblərə məruz qalaraq kütləvi surətdə qovulur.
Azərbaycanlıların hüquqları ermənilər tərəfindən kobudcasına
pozulur, ana dilində təhsil almasına əngəllər törədilir, onlara
qarşı repressiyalar həyata keçirilir. Azərbaycan kəndlərinin ta
rixi adları dəyişdirilir, toponimika tarixində misli görünməyən
qədim toponimlərin müasir adlarla əvəzolunma prosesi baş
verir.
Saxtalaşdırılmış erməni tarixi gənc ermənilərin şovinist ru
hunda böyüməsinə zəmin yaratmaq üçün dövlət siyasəti sə
viyyəsinə qaldırılır. Böyük humanist ideallara xidmət edən
Azərbaycan ədəbiyyatı və mədəniyyəti ruhunda tərbiyə olun
muş yeni nəslimiz ekstremist erməni ideologiyasının təqibləri
nə məruz qalır.
Azərbaycan xalqının mənəviyyatına, m illi qüruruna və
ideoloji zəmin yaradırdı. Xalqımıza qarşı aparılan soyqırımı
siyasəti özünün siyasi-hüquqi qiymətini tapmadığı üçün tarixi
faktlar sovet mətbuatında ermənilər tərəfindən təhrif olunur və
ictimai fikir çaşdırılırdı. Ermənilərin Sovet rejimindən bəhrələ
nərək həyata keçirdikləri və 80-ci illərin ortalarında daha da
12
güclənən antiazərbaycan təbliğatına Azərbaycan Respublikası
nın rəhbərliyi vaxtında lazımi qiymət vermədi.
1988-ci ildən ortaya atılan qondarma Dağlıq Qarabağ kon
fliktinin ilkin mərhələsində yüz minlərlə azərbaycanlının öz ta
rixi torpaqlarından qovulmasına da respublikada düzgün siyasi
qiymət verilmədi. Azərbaycanın Dağlıq Qarabağ Muxtar Vi
layətinin Ermənistan SSR-in tərkibinə daxil edilməsi haqqında
ermənilərin qeyri-konstitusion qərarını və Moskvanın, əslində,
bu vilayəti Xüsusi İdarəetmə Komitəsi vasitəsilə Azərbaycanın
tabeliyindən çıxarmasını xalqımız ciddi narazılıqla qarşıladı
və mühüm siyasi aksiyalara əl atmaq məcburiyyəti qarşısında
qaldı. Respublikada keçirilən mitinqlər zamanı torpaqlarımızın
işğalı siyasəti qətiyyətlə pislənsə də, Azərbaycan rəhbərliyi
öz passiv mövqeyindən əl çəkmədi. Məhz elə bunun nəticəsi
olaraq 1990-cı ilin yanvar ayında getdikcə güclənən xalq hə
rəkatını boğmaq məqsədi ilə Bakıya qoşunlar yeridildi, yüzlər
lə azərbaycanlı məhv və şikəst edildi, yaralandı, digər fiziki
təzyiqlərə məruz qoyuldu.
1992-ci ilin fevralında ermənilər Xocalı şəhərinin əhalisi
nə misli görünməyən divan tutdu. Tariximizə Xocalı soyqırı
mı kimi həkk olunan bu qanlı faciə minlərlə azərbaycanlının
məhv edilməsi, əsir alınması, şəhərin yerlə yeksan edilməsi ilə
qurtardı.
Millətçi-separatçı ermənilərin Dağlıq Qarabağda başladığı
avantürist hərəkətin nəticəsi olaraq bu gün bir milyondan ar
tıq soydaşımız erməni qəsbkarları tərəfindən öz doğma yurd-
yuvalarından didərgin salınmış, çadırlarda yaşamağa məhkum
edilmişdir. Ərazimizin 20 faizinin erməni silahlı qüvvələri tə
rəfindən işğalı zamanı minlərlə vətəndaşımız şəhid olmuş, xə
sarət almışdır.
Azərbaycanın XIX-XX əsrlərdə baş verən bütün faciələri
torpaqlarının zəbti ilə müşayiət olunaraq ermənilərin azər
baycanlılara qarşı düşünülmüş, planlı surətdə həyata keçirdiyi
13
soyqırımı siyasətinin ayrı-ayrı mərhələlərini təşkil etmişdir. Bu
hadisələrin yalnız birinə - 1918-ci il mart qırğınına siyasi qiy
mət vermək cəhdi göstərilmişdir. Azərbaycan Xalq Cümhu
riyyətinin varisi kimi Azərbaycan Respublikası bu gün onun
axıra qədər həyata keçirə bilmədiyi qərarların məntiqi davamı
olaraq soyqırımı hadisələrinə siyasi qiymət vermək borcunu
tarixin hökmü kimi qəbul edir.
Azərbaycan xalqına qarşı törədilmiş bütün soyqırımı faciə
lərini qeyd etmək məqsədi ilə qərara alıram:
1. 31 mart Azərbaycanlıların Soyqırımı Günü elan edilsin.
2. Azərbaycan Respublikasının M illi Məclisinə tövsiyə
olunsun ki, azərbaycanlıların soyqırımı ilə bağlı hadisələ
rə həsr olunmuş xüsusi sessiyanın keçirilməsi məsələsinə
baxsın.
Heydər ƏLİYEV
,
Azərbaycan Respublikasının Prezidenti
Bakı şəhəri, 26 mart 1998-ci il
14
O N SOZ Ə VƏ Zİ
GORUS - 2010:
ABSURD TEATRI MÖVSÜMÜ
Ramiz MEHDİYEV,
Azərbaycan M illi Elmlər Akademiyasının həqiqi üzvü
Biz 2010-cu il oktyabrın 16-da erməni absurd tea
trının səhnəsində növbəti tamaşanın şahidi olduq. Bu
dəfə tamaşa Yerevandakı teatr səhnəsində deyil, Go-
rus şəhərində göstərilirdi. Tamaşanın baş qəhrəmanı
hansısa sıravi artist deyil, Ermənistan prezidenti Serj
Sarkisyanın özü idi - bəli, 1992-ci ilin fevralında Xo
calı soyqırımının, Dağlıq Qarabağın və ona bitişik
ərazilərin azərbaycanlı əhalisinə qarşı etnik təmizlə
mələrin əsas təşkilatçılarından biri olmuş Serj Sarkis
yan. Bu dəfə özünü akademik kimi göstərməyə çalı
şan prezident teatr səhnəsindən bütün elm aləmini
tarix elmində «yeni kəşflərdə heyrətləndirməyi qərara
almışdı. Erməni diasporunu təmsil edən jurnalistlər
qarşısında Sarkisyanın çıxışının «şedevrləri»ndən biri
ondan ibarət idi ki, guya, «tərkibində bircə nəfər də
erməni olmayan genetik və linqvist alimlərin «hansısa
böyük bir qrupu» uzun müddət mürəkkəb bir tədqiqat
aparmışdır.
«Son nəticələrə görə, erməni dilinin ən azı səkkiz min illik
tarixi vardır. Bu o deməkdir ki, biz bir millət kimi ən azı səkkiz
min ildir mövcuduq». Etiraf etmək lazımdır ki, Lisenko geneti-
---------
15
---------
kam təqib etməyə başladığı dövrdən bu yana dünya elmində
genetikanın bu və ya digər dilin yaşını müəyyən etmək qabi
liyyəti kimi sensasiyalı bir kəşf eşidilməmişdir. Bu başabəla
alim nə qədər canfəşanlıq etsə də, bu «yeni pyes»ə ciddilik
əlaməti verməyə və bu məzhəkənin kobudluğunu gizlətməyə
nail ola bilməmişdir. Lakin prezidentliyinin legitimliyi hətta
erməni cəmiyyətinin özü tərəfindən də şübhə altına alınan
Serj Sarkisyan coşaraq Gorus teatrının səhnəsindən erməni cə
miyyətinin layiq olduğu siyasi liderin obrazından daha çox
özünün şəxsi daxili mədəniyyətinin və savadının səviyyəsini
əks etdirən bir sıra kəskin bəyanatlar verməyi də özünə rəva
bilmişdir.
Əsrlər boyu Azərbaycan xalqı ilə yanaşı yaşamış və taleyinə
bundan sonra da onunla qonşuluq etmək yazılmış erməni xal
qı, heç şübhəsiz, əyalət sakini səviyyəsində mənasız çıxışlar
etməklə təkcə özünü deyil, abırlı vətəndaşların bədbəxtliyin
dən, təmsil etdiyi cəmiyyəti də gülünc vəziyyətə salmayan
daha yaxşı rəhbərə layiqdir.
Serj Sarkisyan erməni diasporunu təmsil edən jurnalistləri
Ermənistana dəvət edib bu şansdan yararlanmaq, onları regi
onda baş verən hadisələri obyektiv və qərəzsiz işıqlandırmağa
çağırmaq əvəzinə görüşə öz dar təfəkkürünə uyğun yanaşaraq
«prezident» tapşırığını vermişdir: tarixi faktları tanınmaz dərə
cədə təhrif etmək, tarixi onun dediyi tərzdə yenidən yazmaq,
elmi mənbələrə əhəmiyyət verməmək, onların əvəzinə isə
Sarkisyanın təklif etdiyi mif və uydurmalara əsaslanmaq. Sağ
lam akademik mühitdə dövlət rəhbəri, adətən, elmi-tədqiqat
prosesinə müdaxilə etmir, alimlərin aktual problemləri öyrən
mələrinə və əldə olunmuş nəticələrin sonradan dərc edilməsi
nə və geniş müzakirəsinə şərait yaradır. Bu nəticələr peşəkar,
hərtərəfli, qərəzsiz - bu məqam da az əhəmiyyət kəsb et
m ir-m ö vcu d mənbələr bazasının bütün kompleksinin tənqidi
təhlili əsasında, bəzi mənbələri fərqləndirmədən, digərlərinə
16
məhəl qoymadan aparılmış təhlil əsasında alınmalıdır. Ermə
nistanda isə rəhbərlər, deyəsən, tədqiqat işinin mədəniyyətinə
və bu məsələyə bütün dünyada qəbul edilmiş elmi yanaşma
ilə tanış deyillər. Burada ölkəyə gəlmiş qonaqlara - onların
arasında bəlkə də öz işinin həqiqi peşəkarları da vardı - elmi
mühitdə gülməli, dövlət başçısının dilindən eşidildikdə isə,
ümumiyyətlə, biabırçı səslənən tamamilə başqa metodlardan
istifadə etmək məsləhət görülür.
Ermənistan dövlətinin başçısı həmin tədbirə toplaşmış au
ditoriyadan daha çox ətraf aləmə ünvanlanmış mesaj göndə
rərək əsla utanıb çəkinmədən oradakı adamlara bildirmişdir
ki, həmin tədqiqatın yekunları, ümumiyyətlə, hazırdır və indi
alimlərin bütün işi həqiqət axtarışına deyil (həqiqət artıq tapıl
mışdır!), yalnız onun və komandasının əvvəlcədən hazırladığı
təbliğat şüarlarını təsdiq etməyə yönəldilməlidir, hətta çox
saylı faktlar və sənədlər həmin şüarlara zidd olsa belə. Elmin
siyasi məqsədlərə (bəzən də, ümumiyyətlə, miflərə) tabe edil
məsi normal hal sayılan ölkədə dövlət başçısının dilindən bu
günlərdə Gorusda səslənənlərə bənzər bəyanatların verilməsi
mümkündür.
Yetmiş il bundan əvvəl alman alimləri və Üçüncü Reyxin
liderləri ari irqin müstəsnalığı barədə buna oxşar «qiymətli
direktivlər» vermişdilər. Bir millətin başqalarından üstünlüyü,
birinin qədim və təmizqanlı, digərlərinin gəlmə və qarışıq ol
ması barədə söhbətlərin nə ilə nəticələnməsi hamıya yaxşı
məlumdur. Təəssüf ki, öz xalqını təxminən eyni fəlakətli is
tiqamətə sürükləyən bugünkü Ermənistanın rəhbərləri yaxın
tarixdən ibrət dərsi almamışlar.
Ermənistan-Azərbaypa^b—
—Qarabağ münaqişəsinin
dinc yolla tənzimlənməsi.Iwəciä'iaähısıaJaE nrosesinin davam
etdiyi və bu münaqişər
il Helsinki Yekun Aktır
Madrid prinsiplərini q.
in tÄ^sHftäirfeÄn Ernənistanın 1975-ci
ır№Wüdd&äiläW‘0iaKfesaslanan yenilənmiş
bul etfiYÖŞiffHıamın n səbirlə gözlədiyi
bir vaxtda, beynəlxalq təşkilatlar və dünyanın aparıcı ölkə
lərinin parlamentləri bir-birinin ardınca Azərbaycanın ərazi
bütövlüyünü, Dağlıq Qarabağın Azərbaycana mənsub olması
nı, millətlərin öz müqəddəratını təyin etməsi prinsipinin özba
şına interpretasiya edilməsinin yolverilməzliyini, Ermənistanın
işğal etdiyi əraziləri azad etməsinin və məcburi köçkünlərin
öz evlərinə qaytarılmasının zəruriliyini təsdiq edən qətnamə
lər qəbul etdiyi bir vaxtda Serj Sarkisyan bütün bu sənədlə
ri inadkarcasına görmədən və beynəlxalq birliyin mövqeyi
nə məhəl qoymadan diaspordan olan qonaqlarına məsləhət
görür ki, onlar öz səylərini «ikinci erməni dövlətinin, Dağlıq
Qarabağ respublikasının təşəkkülünə, möhkəmlənməsinə, in
kişafına və beynəlxalq aləmdə tanınmasına» yönəltsinlər. Er
mənistan prezidenti ətrafına nəzər salmaq, beynəlxalq aləmdə
təklənməsini dərk etmək və nahamar taxtaya vurulmuş mis
marı çəkib çıxarmağa başlamaq əvəzinə həmin mismarı sona
Dostları ilə paylaş: |