Yazıçının modern romanı musiqi ilə müşayiət olunan bədii nəsr əsərinin elektron



Yüklə 7,28 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə77/89
tarix05.05.2017
ölçüsü7,28 Mb.
növüYazı
1   ...   73   74   75   76   77   78   79   80   ...   89

дя  щяр  меридианда  диэяриндян  дюрд  дягигя  сонрайа  дцшцр.  Беляжя,  бир  азан  битян  кими  о  бири 

меридианда  азан  башлайыр,  беляжя  ийирми  дюрд  саат  ярзиндя  бцтцн  Йер  кцрясиндя  меридианлар 

цзря дурмадан азан сяслянир, дювря вурур. Бу ясла щеч тясадцфян ола билмяз. Даща бир щикмят:  

азан вериляркян суйун тяркибиндяки алты молекул бир сырада дцзцлцр.  

Бу мялуматлар Мащмудялинин чох хошуна эялди. Пофект Аза  бу анда яслиндя онун бцтцн 

бунлары  йахшы  билдийини,  амма  алижянаблыг  вя  Ислам  тяяжжцбкешлийи  етдийини  дярк  етди  вя 

эцлцмсяди. Бу анда щяр икиси эцлцмсяйирди. Лакин бунлар башга-башга мяналар дашыйырды. 

– Бяс ахы нийя бцтцн миллятляр Ислама тапынмыр? Сизя еля эялмирми ки, бу баш верярдися, инди 

дцнйада щяр шей юз гайдасына дцшярди. Йохса ки... 

– Йохса ки...ня? – Пюфект Аза сорушду. 



 

 

374 



–  Йохса  ки,  дцнйа,  бяшяриййят  сцгута  уьрайажаг,  эеж-тез  щяр  шей  даьылажаг!  Аллащын  да 

сябринин юз щядди-щцдуду вар ахы. 

Пюфект Аза няся демяди. Чцнки Мащмудялинин мювжудлуьуну инди гятт етдийи щямин сцгут 

мягамы  артыг  йахынлашмышды.  Щятта  Кябя  евиндяки  “Гара-даш”  да  санки  цсйан  едирди. 

Мащмудялинин  диггятини  пессимист  ящвалдан  йайындырмаг  цчцн  Пюфект  Аза  ону  ян  чох  севя 

биляжяйи  бир  мювзуйа  йюнялтмяйи,  сонра  ися  “Гара  даш”ын  щикмятляри  барядя  няся  юйрянмяйи 

дцшцндц.  Буна  эюря  ондан  Цсулиддиня  дахил  олан  Имамят  барядя  данышмасыны,  изащ  вя  она 

сцбут елямясини хащиш етди. Мащмудяли буну ешитдикдя онун эюзляринин ичиня бахды вя разылыгла 

эцлцмсяди. Мювзу онун там цряйижя олмушду. 

–  Имамят  Исламда  чох  мцщцм  мясялядир,  Устад.  Ону  анламамаг  вя  гябул  етмямяк 

мцмкцн дейил! Садя мянтиг дейир, бир щалда ки, бу дцнйада щяр шейин бир сащиби вар, бяс динин 

ня цчцн олмасын? Гурани-Кяримин кешийиндя жянаб Аллащын юзц дайаныб. Ислам пейьямбяринин 

саьлыьында  да,  ондан  сонра  да  О,  Гурани-Кяримин  мцщафизясиня  заминдир.  Ян  тящлцкяли 

мягамларда О мцгяддяс ювлийалары, имамлары буна тяшвиг етмиш, еля инсанларын юз яли иля Гураны 

горумушдур.  Гуран  йеэаня  дини  китабдыр  ки,  мяляк  Жябрайыл  тяряфиндян,  бирбаша  олараг 

пейьямбяря ардыжыллыгла вя там назил олмуш, яслиндя еля пейьямбяр салаватуллащын саьлыьында вя 

жейран дярисиня йазылмышды. Бязилри онун эуйа хялифя Юмяр вя йа Осман тяряфиндян китаб щалына 

салындыьыны билдирир. Бу щалда суал йараныр: мяэяр она гядяр Гуран китаб щалында дейилди? Яэяр 

китаб  щалында  олмасайды,  она  Гуран,  йяни  китаб  дейилмязди.  Инжили  Иисадан  сонра  онун 

щявариляри, ардыжыллары йазмыш, щяря юз мювгейини, бахышыны, дцшцнжясини гялямя алмышдыр. Гейб-

дян эялян сясляр кими назил олса да вя пейьямбяр Гуран айялярини бирбаша сюйляся дя, онун ся-

щищлийиня юзц нязарят етмишдир. Сонрадан бязи мялунлар Гураны бир шеир китабы щесаб етмясинляр 

дейя Аллащ-тяала пейьямбяри савадсыз, йазыб-охумаг билмяйян бир шяхс кими формалашдырмышды. 

Онун вяфатындан сонра Гуранын сурятини артыран Юмяр дя, Осман да она няся ялавя едя, дяйишя 

вя  йа  яксилдя  билмяди,  щяр  шей  назил  олдуьу  кими  йазылды.  Чцнки  Аллащын  ишиня  щеч  кяс  гарыша, 

мцдахиля едя, она мяслящят веря вя йа онун ишляриндя дцзялиш апара билмязди. Ислам динини ися 

Мящяммяд  пейьямбяр  йаратмышды,  онун  да  кешийиндя  юзц  дайанмалы  иди.  Саьлыьында  юзц  бу 

динин  кешийиндя  чох  дайанды,  буна  эюря  Цщцд  мцщарибясиндя  ялиня  гылынж  да  эютцрдц, 

динигоруду  вя    инкишаф  етдирди.  Йаранмыш  бюйцк  хилафяти  Онун  вяфатындан  сонра  хялифяляр 

горудулар, инкишаф етдирдиляр. Кимся дя динин юз кешийиндя дурмалы, дини горумалы, дини инкишаф 

етдирмяли иди. Бу ися бир нявя-нятижя кими онун вариси олан имамларын вязифяси олду.  

– Айдындыр! Бяс диэяр мязщябляр ня  цчцн бу садя щягигяти гябул етмир?– Пюфект Аза тяяж-

жцблянди.–  Олмайа  онлар  ясас  аргумент  кими  имамят  барясиндя  Гурани-Кяримдя  няся  дейил-

мядийини юня чякирляр. 

–  Елядир!  Бу  да  вар.  Анжаг,  Гуранда  щяр  шей,  хцсусян  дя  ян  инжя  мятлябляр  барядя  ачыг-

ашкар  дейилмир  вя  дейилмямяси  садя  мянтигя  ясасян  там  доьрудур!  Гурани-Кяримдя  щеч  бир 

хялифянин,  о  жцмлядян  Щязрят  Ялинин  дя  ады  йохдур.  Амма  хялифяляр  сечилди.  Олмайа  бу  да 

сящвдир? Олмайа Пейьямбярдян сонра Ислам хилафятиня бир кимся рящбярлик етмямяли иди? Еляжя 

дя Ислам бир  дин олараг щеч  вахт сащибсиз  гала билмязди. Нежя  ки, католик христианлыьын рящбяри 

Рома Папасы иди. Пейьямбярдян сонра Ислама онун жанишинляри рящбярлик етмяли иди. Бунлар ися, 

дедийим кими, он ики имамдыр. Нежя ки, Инжилдян сонра апостолларын щядисляри ону тамамламаьа 

йетмишдир.  Пейьямбярин  юзцндян  сящищ  щядис  вар  ки,  Он  икинжи  имамын  ады,  ляьяби  вя  кцнйяси 

онунку  иля  ейни  олажаг  вя  о  да  дини  тамамлайажагдыр.  Бу  да  щягигятян  сонралар  Он  икинжи 

имамда юзцнц ейни иля эюстярмишдир. Еляжя щяр бир имам юз хидмятлярини эюстярди, Исламын ай-

дынлашмасы,  ихтилафларын  щялл  едилмяси,  щцммятя  даща  айдын  чатдырылмасы  вя  сящищ  шярщляр 

верилмяси бахымындан юз вязифясини щяйата кечиртдиляр.  

– Щям дя дцз он ики няфяр олараг! Бу рягям каинатын бир сиклиня ишаря дейилми? Инсан тале-

йиня тясир едян бцржлярин сайы да ахы он икидир. Ил он ики айдан ибарятдир. Илляр дя щяр он ики илдян 

бир тякрар олур. 

– Тамамиля щаглысыныз, Устад! Ислам дини дя пейьямбярдян сонра ян азы бир сикл инсан гядяр 

эерчяк  нязарят  алтында  инкишаф  етмяли  иди.  Бу  йолда  бцтцн  сынаглардан  чыхмаг,  бцтцн 


 

 

375 



мящрумиййятляри гябул етмяк, щяр жяфайа дюзмяк, щяр жцр айдынлашма вермяк ишини пейьямбяр 

юз аилясиня тапшырды, башгаларына рява билмяди. Чцнки бцтцн имамлар язаб-язиййятляр ичярисиндя 

йашады,  мящрумиййятляря,  хяйанятляря,  террора  мяруз  галды.  Онлардан  сонра  да  инсанлара 

нялярися сцбут етмякдян ютрц щяр жцр эюстярмяляр имам няслиндян галма шяхслярин цзяриндя щя-

йата кечирилди; хястяликляр, шикястлик, ян бюйцк язаблар, еляжя дя фитрятян мюжцзяляр эюстярмяк га-

билиййяти!  Бизим  еллярдя  онлара  сеййид  дейилир.  Ясил  сейидляр  инсанлара  щям  дя  шяфа  верир.  Щятта 

щяйатдан кючдцкдян сонра мязарлары мцсбят енеръи мянбяйи олараг шяфа сачыр. 

–  Мараглыдыр,  бяс...–  Пюфект  Аза  додагларыны  мцямма  иля  бцздц.–  Йяни  Рома  Папасынын 

католик  христианлара  рящбярлик  едир.  Бунсуз  олмаз  ки!  Йахшы,  бяс  мцсялманларын  дини  рящбяри 

кимдир?  

– Щя-я, юзцнцз эялдиниз мятляб цстцня. Индийядяк бир гейри кимсянин адыны дини рящбяр кими 

чякмяк  мцмкцн  олмамышдыр.  Чцнки  яслиндя  щамы  бу  вязифянин  зяманя  имамына  мяхсус 

олдуьуну йахшы билир. Щяр бир имам юз заманында бу вязифяни йериня йетирди, инди ися бу вязифя 

йалныз  Он  икинжи  имама  мяхсусдур.  Имамлыг  имамын  ювладларынын  арасындан  сечилмиш  бириня 

Аллащын  лцтфц  иля  верилир.  Имам  буну  щяйатдан  кючмя  мягамында  щямин  ювладына  аьыздан-

аьыза йанар щаля шяклиндя ютцрцр. Инди зяманя имамынын эерчяк эюзля эюрцлмямяси дя Аллащын 

ишидир.  Ясил  мцсялман  Он  икинжи,  Гаиб  Имам  Мещди  салаватуллащын  адыны  ешидян  кими  айаьа 

галхыб, салават чякмялидир.  

Гейри-ихтийари олараг Мащмудялинин юзц дя айаьа галхыб, саь ялини цзцня чякди вя “Аллащын 

мясялли, Яла Мущаммядин вя али Мущаммяд!” дейяряк ужадан салават сюйляди. Ейни щярякяти 

гейри-ихтийари олараг Пюфект Аза да тякрар етди. 

– Чцнки Онун ады чякилян йердя О юзц вар. Ялбяття, биз мцсялманлар имамлара, онларын мя-

зары  цстцня  эедяряк  мязарына  ситайиш  етмирик,  щяр  щансы  бир  истяйимизи  онларын  щяйата  ке-

чиртмясини дя арзуламырыг. Йохса ки онлары бцтляшдирмиш оларыг. Щяр шейи верян дя, алан да йалныз 

Аллащдыр! Биз йалныз онларын Аллащ йанында даща язиз олан хатириня вя Аллащын юзцндян истяйирик. 

Он икинжи Гаиб имам йетмиш ики ил ярзиндя  ясасян дюрд мцридинин эюзцня  эюрсянмиш, мцхтялиф 

дини щюкмляр вермишдир. Лакин сонра эерчяк дцнйада юз миссийасыны баша чатдырдыьы цчцн даща 

эюзля  эюрцнмяйяжяйини  билдирмишди.  Ону  нювбяти  дяфя  юлдцрмяк  цчцн  ичяри  сохулан  Аббаси 

сцлалясинин  ганичянляри  отагда  бир  кимсяни  эюрмядиляр.  Имам  гейб  олмушду.  Амма  гейб 

олмаг  юлмяк  анламында  дейил.  Гейб  олубса,  демяли,  зцщр  едяжяк,  зцщр  етмяйяжякдися,  диэяр 

имамлар кими о да адижя юля билярди. Юлмяк гябащят дейил. 

– О ня вахт зцщцр едяжяк?  

–Онун дягиг зцщуру барядя мялумат вермяк мцмкцн дейил. Бунун да юз щикмяти вар. Ииса 

Мясищин  зцщурунун  заманы  барядя  килсянин  йайдыьы  мялуматлар  вахт  эялди  ки,  йалан  чыхды. 

Чцнки беля шейляр Аллащын юзцня  мяхсус сирлярдир вя  ону юзцндян башга кимся  доьру билмяз. 

Еляжя дя Гуранда Он икинжи имам вя онун зцщуру барядя йалныз эизли ишаряляр вардыр ки, бюйцк 

Ислам алимляри буна ясасян зцщуру йахынлашдыран башлыжа яламятляри мцяййян етмишляр. 

–Он икинжи имамын зцщуруну йахынлашдыран яламятляр? Бунлар щансылардыр? 

–Зцлмцн  Йер  кцрясини  бцрцмяси,  щалалын  щарама  гарышмасы,  йахшыларын  пис,  пислярин  йахшы 

сурятдя  эюрцнмяси,  зялзялялярин  чохалмасы,  йердя  бюйцк  мигдарда  торпаг  сцрцшмяляринин  баш 

вермяси,  кцтляви  гадын  намуссузлуьу,  гадынларын  кишийя,  кишилярин  гадына  охшамасы,  кцтляви 

гырьынлар  тюрянмяси,  мцщарибялярин  артмасы,  мцгяддяс  ожагларын  (шящярлярин)  ишьалы,  гейбдян 

сясляр ешидилмяси,.. Бу сыра чох узундур. Бу дейилянлярин яксяриййяти артыг эерчякляшмишдир. Гу-

ранда Он икинжи имамын зцщуруна аид олан бир ишаряни “Ял-Нур” сурясинин ялли бешинжи айясиндя 

эюрмяк  олар.  Айядя  дейилир:  “  Аллащ  араныздан  иман  эятириб  йахшы  ишляр  эюрянляри  юзляриндян 

яввялкиляр  кими  йер  цзцнцн  варисляри  едяжяйини  (  Исраил  ювладларыны  йер  цзцндя  кафирлярин  йериня 

эятирдийи  кими,  онлары  да  мцшриклярин  йериня  эятиряжяйини),  мюминляр  цчцн  онларын  Аллащын  юзц 

бяйяндийи  динини  (Исламы)  мющкямляндиряжяйини  (щяр  тяряфя  йайажаьыны)  вя  онларын  горхусуну 

сонра  ямин-аманлыгла,  архайынчылыгла  явяз  едяжяйини  вяд  буйурмушдур.  Бундан  сонра  кцфр 

едянляр,  шцбщясиз  ки,  (Аллащын  итаятиндян  чыхмыш)  ясил  фасиглярдир.”  Бурада  бу  щал  йалныз  Имам 

Мещдинин  зцщурундан  сонра  баш  веряжяйи  анламындадыр.  Бундан  чохлары  горхажаг,  амма 


 

 

376 



ямялляри  салещ  оланлар  цчцн  щяр  шей  сонра  ямин-аманлыг  вя  архайынчылыгла  давам  едяжяк.  Бу 

зцщурдан сонра кцфр едянляр ися жящянням одунда йанажаглар. Дини китабларда гейд олундуьу 

кими,  йалныз  Он  икинжи  Имамын  вя  Ииса  Мясищин  зцщурундан  сонра  йеня  дя  дцнйаны  кафирлик 

бцрцйяжякся,  мящз  онда  Гийамят  эцнц  башланажаг.  Жяннят  вя  Жящянням  дя  мящз  о  заман 

эерчякляшяжяк.  Щялялик  бцтцн  рущлар  Бярзях  адланан  хцсуси  астрал  алямдя,  астрал  гатда 

мяскунлашмышдыр.  Гуранын  “Янбийа”  сурясинин  йцз  бешинжи  айясиндя  билдирилир:  “Биз  Тювратдан 

сонра Зябурда да жяннят торпаьына ( йер цзцня вя йа мцгядддяс торпаьа) йалныз Мяним салещ 

бяндяляримин дахил олажаьыны йазмышдыг”. Бу айядян эюрцндцйц кими, йер цзцндя бир  дяфя бу 

щал  баш  вериб  вя  салещ  инсанлар  Сцлейман  пейьямбярин  пейьямбярлийи  дюврцндя  йерин  ясил 

сащибляри олублар. Бяс ня цчцн инанмайаг ки, ады, ляьяби вя кцнйяси Ислам пейьямбяри иля ейни 

олан  Имам-Заман  аьа  бяшяриййятин  саф  тябягясини  икинжи  дяфя  йер  цзцнцн  сащибляриня  чевир-

мяйяжяк!?  Садя  мянтиг  гялбиндя  инам  щисси  оланларын  юмрцнц  даща  да  нурландырыр.  Кафирляр 

Гурана  инанмадыглары  щалда  нядянся  имамларын  ялейщиня  аргумент  топламаг  лазым  эяляндя 

Гурана  истинад  етмяк  истяйирляр.  Онларын  Гуранда  рущ  барядя  няся  тапмаг  истякляри  дя  Аллащ 

тяряфиндян мягбул щесаб едилмямишдир. Гуранда дейилмяйибся, бу о демякдир ки, рущ да йох-

дур? Чцнки рущ барясиндя йалныз ясил рущанилярин гялбиня билэиляр гойула биляр. Якс щалда имансыз 

кафирляр рущ барядя билэиляря истинад едиб шарлатанлыгла мяшьул оларды. 

– Бяс Он икинжи имамын гейб олмасы вя зцщр едяжяйиня олан шцбщяляр нядян гайнагланыр?  

–  Иман  щеч  дя  тязйиг  вя  мяжбуриййятляр  нятижясиндя  йаранмыр.  Иман  бир  гялб  иши,  рущани 

мясялядир.  Онлары  ясрляр  бойу  йашадан  да  гялбляриня  щаким  олан  иман  нурудур.  Он  икинжи 

Имама ишаряни дя йалныз гялбиндя иман чыраьы йанан мюминляр Гуранын бир чох айяляриндя тапа 

биляр. Кафирляр цчцн бцтцн гапылар баьлыдыр. О жцмлядян Гуранын гапылары да!  

Пюфект Аза бу сющбяти салмагла юз истяйиня наил олмуш, онун диггятини айрылыг гцссясиндян 

айырмышды. Инди ися Мащмудялинин сидги-црякля, бюйцк енеръи исраф едяряк данышмасынын гаршысыны 

алмаг лазым иди.Она:  

– Мян бюйцк Шярг философлары Ялламя Мяжлисинин йцз ийирми жилдлик “Бищарцл-Январ”, Сигятцл-

Ислам  Кулейнинин  “Цсули-Кафи”,  Щязрят  Ялинин  “Нящжцл-Бялаья”  китабларынын  хцласясиня  нязяр 

салмышам,–  деди.–  Мяня  еля  эялир  ки,  онларын  мяьзиндя  сянин  дедиклярини  хатырладан  фикирляр 

чохдур. Олмайа сян о ясярляри бцтцнлцкля охумусан?  

– Онлары охумаг нядир ки, мянжя йазмаг даща бюйцк щцнярдир. 

–Тамамиля доьрудур! Щяр щалда дцзэцн дярк елямяк дя буна йахын бир сявиййядир. Бязян 

сяня  еля  эялибми  ки,  охумаьа  йенижя  башладыьын  бир  китабдакы  идейаларла  артыг  танышсан,  санки 

охумусан?.. 

– Бяли, чох олуб... чох. 

Пюфект Аза мямнунлугла эцлцмсяди. Бу охужунун яслиндя щямин мцяллифлярин сявиййяси иля 

ейни  олмасы  демяк  иди.  Мащмудяли  ися  бу  суалын  фяргиндя  олмады  вя  юзцнцн  йарымчыг  галмыш 

фикрини давам етдирмяйя чалышды. 

–Яэяр инсанын нцтвясини щеч нядян йарадан Аллащдырса, истядийи щалда ону мин илляр бойу саь 

сахлайан да йалныз Аллащ ола биляр! Суйун алтында саатларла отуран, юзцнц юлдцрцб, бир айдан 

сонра  гябирдя  дирилдян  вя  цзя  чыхан  Тибет  кащинлярини  дя  нцмуня  эятирмяк  мцмкцндцр.  Ииса 

пейьямбяр йцз илляр яввял юлмцш инсаны дирилдя билирся, бу она Илащи верэи дейил, бяс нядир? Бунун 

елми изащы вармы? Ииса Мясищ йцз ил яввял юлмцш инсанлары дирилдя билирся, Аллащ лап милйон илляр 

яввял юлмцш варлыглары дирилдя вя йа эюзя эюрцнмяз щалда саь сахлайа билмязми? Ииса Мясищ дя, 

Мещди ялейщцссялам да гейб олдугдан сонра узун мцддят ян али иман сащибляринин эюзцня эю-

рцнмцш, онлара билэиляр вермишляр. Буна бир сыра дини китабларда раст эялмяк олар. Олмайа бю-

йцк мцсялман алимляри, Ислам дащиляри, али дин хадимляри йалан дейир, христианлар да йалан йазыр!? 

Беля мющтяшям йалан мцмкцн дейил ахы! Онда, ястяьфуруллащ, Аллащ ня цчцндцр?! Бцтцн динляри 

йалныз бир варлыг - Иблис инкар етмишдир вя йалныз о, юзцня мцнасиб ягидяли адамларын дцшцнжясиня 

динляря гаршы анти-тезисляр дахил етмякдя мараглы олмушдур. Йохса ки, бцтцн динляри нежя инкар, 

бош, яфсаня, уйушдуружу щесаб етмяк олар ахы? Щамы юзцнц даща аьыллы, даща ядалятли вя щаглы 

щесаб етдийи щалда инсанларын юзлярини алдатмаларына ня ещтийаж вар ки? Бяшяриййятин бцтцн тарихи 


 

 

377 



бойу  динляри,  о  жцмлядян  Исламы  гябул  етмиш  дащилярин  адларыны  садаласаг  онларын  чякиси  кафир 

философларын чякисиндян ялбяття, гат-гат... гат-гат аьыр эяляр. 

–  Бяс  Кябядяки  “Гара  даш”ын  аьырлыьы  ня  гядяр  олар?  –  дейя  Пюфект  Аза  нящайят  ки,  ясас 

мягсядя кечди.– Билмяк истяйирям ки, Онун мадди кцтляси даща аьырдыр, йохса енеръи чякиси. 

–  Щяжярцл-Ясват!  Мян  бу  барядя  ня  охумушам,  ня  дя  дцшцнмцшям.–  Мащмудяли  деди.– 

Гярибядир, о эцн чохлары ичярисиндя “Гара даш”ын гойулдуьу эцмцшц ойуьун ятрафына ял сцртцр, 

она тохунмаьа ися еля бил горхурду. Амма мян ялими она сцртдцм, яйилиб юпдцм дя. Горхулу, 

тящлцкяли бир нясня щисс етмядим. 

 –Бяс ня щисс етдин? – Пюфект Аза даща артыг марагла сорушду. 

– Ня щисс етдим? – Мащмудяли бир анлыг фикря эетди вя бу замана симасына тябяссцм гон-

ду.– Хошщаллыг щисс етдим, Устад. Еля бил йамйашыл отлары, ал-ялван эцлляри, чичякляри, думдуру 

эюлц, мейвяли аьажлары, няьмякар гушлары олан бир вадийя дцшмцшдцм. Чох эюзял дуйьулар иди... 

щятта там ифадя етмяк дя олмур. Яэяр тез айрылмаздымса, щушуму итиря билярдим. 

- Демяли, сян бу заман гейри-сясляр ешитмядин.  

Онун  эюзляри  йол  алды.  Пюфект  Аза  да  бир  мцддят  додагларыны  бцзцб  бу  мцямма  барядя 

фикирляря  далды.  Онларын  сющбяти  беляжя  тамамландыьы  вя  пянжярядян  ятрафа  бахараг  фикря  эет-

дикляри  цчцн  бир  мцддят  сусдулар.  Щярдян  йола  диггят  вердикдя  тез-тез  онларын  машыныны  ютцб 

кечян  машынлары,  щидрофилляри,  таксомобилляри,  микробуслары,  пянжяряляриндян  ял,  байраг,  йайлыг 

йеллядяряк, жырнадыжы щярякятляр едян, щятта дил чыхардараг бу щцняря эюря севинян, юйцнян ещ-

рамлы адамлары, пийадалары эюрцрдцляр. Щамысы да йягин ки, зийарятини баша вурмаг цчцн Мяк-

кяйя гайыдан гожа-жаван зявварлар иди. Бу заман онлара няся мцнасибят билдирмяйя, реаксийа 

вермяйя ещтийаж галмырды. Беля мющтяшям, беля пак, мцгяддяс бир ягидянин йолчулуьуна чыхыб, 

“щажы” адына доьру сон ямялляри ижра етмяйя тялясянляр бу сявиййядя идися, буна бир шоу, яйлянжя 

кими йанашырдыса, бу адын аьырлыьыны вя мясулиййятини щисс етмирдися, Ислам юлкяси сайылан йерлярдя 

диэяр мцсялманларын нежя олажаьы барядя дцшцнмяйя дяймязди. Сящв етмямишди, ясил мцсялман 

щазырда  бармагла  сайыла  биляжяк  гядяр  аз  иди.  Мащмудяли  дя  доьру  буйурмушду,  инсанлары 

Аллащы танымаьа, она ибадят етмяйя чаьырмаг лазым иди. Анжаг нежя?! 

Гаршыда Мяккя шящяринин ишыглары эюрцнцрдц. 

“Абраъ -ял Баит” мещманханасында чох гярар тутмаьа, пянжярядян ашаьыйа тамаша едяряк 

истиращят  етмяйя  щажят  галмады;  азажыг  ращатланыб,  Мясчидцл-щярама  эетдиляр.  Мащмудяли 

мещманхананын ресторанында инди даща чох йемяк йеди. Пюфект Аза ися  сачыны гырхдырмадыьы 

цчцн  цч  эцнлцк  оружа  башламышды  вя  инди  йалныз  отуруб  ятрафы  мцшащиййят  етмякля  вахтыны 

кечиртди.  “Гара  даш”ла  баьлы  дцшцнжяляр  ону  йенидян  наращат  етмяйя  башламышды.  Бу  барядя 

Мащмудялидян    тутарлы  жаваб  ала  билмямишди.  Няся  олажаьы  барядя  щиссийат  да  йенидян  ону 

наращат  едирди. Биржя щяжжин сон ямяллярини дя баша вурсайдылар, бурадан тезжя узаглашардылар. 

Ня  цчцнся  инди  шящярдя  бир  байрам  ящвал-рущиййяси  варды.  Маьазаларын  гаршысында  нювбяляр 

дцзцлмцшдц. Кябянин щяйятиндя ися даща бир  еля эурлуг йох иди. Бурада “юмрейи тямяттю” дя 

олдуьу цч ямяли вя ялавя олараг “Ниса тявафы” вя “Ниса намазы”ны гылмалы, бунунла да щяжжи ба-

ша  вурмалы  идиляр.  “Вида  тявафы”  адланан  бу  щиссяни  йериня  йетирмякля  щажылар  Кябя  иля  видала-

шырдылар. Санки бир гцввя щяр икисини магнит жазибяси иля орайа чякирди. Инди тяваф едяркян ниййят 

олараг мятндя “юмря” сюзцнцн явязиня “щяжж” сюзцнц дейяжякдиляр. Артыг ясил щажы олмаьа аз 

галдыьы цчцн ичиндя хош щиссляр дя баш галдырырды. Амма бу бир щяфтялик заман ярзиндя цзляшдийи 

мцяммалар  бу  щисслярдян  там  щязз  алмаьа  имкан  вермирди.  АЕМ  йарандыгдан  сонра  щяля 

дцнйадан бу гядяр мяняви зювг алмамышды.   “Гара даш”ын титряйиши, йцксяк эярэинликли енеръиси 

вя  бунларын  Мащмудялийя  тясир  етмямяси чох тяяжжцблц  иди.  Шейх  Сяляфинин  адамларынын  ися  яли 

она  йапышыр,  онлары  гыж  едирди.  Бцтцн  бунларын  елми  изащы  йох  иди.  Сонра  бу  сирр  она  юлцнжя 

динжлик  вермяйяжякди.  “Гара  даш”ын  титряйиши,  тярпянтиси,  щятта  сяс-кцй  гопартмасы  чох  сирли 

мягамлардан хябяр верирди. Йеэаня дягиг билдийи вя щисс етдийи шей бунун щеч дя йахшы яламят 

олмадыьы иди. 

Мяккядя Мясчидцл-щярама доьру эедяркян фикриндя даща чох “Гара даш” иди. 



 

 

378 



Пюфект Аза Кябя еви иля цзбяцз галдыгда ичи титряди, бцтцн вцжуду бойу сойуг бир эизилти ахыб 

кечди. Вида тявафы заманы о, Мащмудялини юз гаршысына бурахмыш, архадан яллярини онун чийниня 

гоймушду.  Цчцнжц  даирядян  сонра  Мащмудялини  дя  сол  тяряфя  чякяряк  тядрижян  Кябяйя 

йахынлашмаьа башладылар. Бешинжи даирядя  онларын яли артыг Кябянин диварларына тохуна билярди. 

Амма щеч дя ичиндя горху  вя щяйажан йох иди. Йеддинжи даиря вя беляжя тяваф битмяк цзря икян 

Пюфект  Аза  инди  тякжя  хош  щярарят  дейил,  щям  дя  эюзял  дуйьулар  йашамаьа  башлайырды.  Мащ-

мудялинин индижя тяваф хяттиндян чыхажаьыны щисс едиб гаршыдакы адамлары юз нязярляри иля кянара 

чякди  вя  онлар  эцмцшц  ойугла,  “Гара  даш”ла  цзбяцз  галдылар.  Мащмудяли  йенидян  “Щяжярцл-

Ясват”ын  юнцндя  бюйцк  ещтирамла  яйилди  вя  ону  юпдц.  Пюфект  Аза  ися  йалныз  ялини  она  сары 

узада билди. Бир андажа ящвалы дяйишди, щейрятя эялди вя эцжля удгунду. Инди “Гара даш” даща 

артыг щярякятля чырпыныр, сяс салыр, санки йериндян гопуб буралардан чыхмаг истяйирди. Пюфект Аза 

ялини чякмядян, ещтийатла архасына вя ятрафа нязяр салды. Бу анларда о чохларынын юзцня доьру 

зянн  иля  бахдыьыны  вя  санки  башгаларынын  да  бу  сясляри  ешитдийини  дуйду.  Бурада  дурмаг  сани-

йлярля  юлчцлцрдц.  Адамларын  онлара  вя  “Гара  даш”а  сары  иряли  эедя  билмямяси  шцбщя  доьура 

билярди. Щамынын “Щяжярцл-Ясват”а сары горху вя марагла бахдыьыны  ашкаржа сезди. Амма щяля 

ки  кимся  буна  кяскин  реаксийа  вермирди.  Щеч  ола  билмязди  ки,  бу  щал  зийарятин  хцсусиййят-

ляриндян  бири  олсун.  Беля  олардыса,  Мащмудяли  буну  да  билдиряр  вя  эюрдцйцнц  етираф  едярди. 

Мащмудяли  Бяйжан  ися  бу  заман  санки  ганад  ачыб  учурду.  Ону  нязарятсиз  бураха  билмязди. 

Йеня “Мягами-Ибращим”дя ики рукят тяваф намаз гылдылар вя йеня дя Сяфа вя Мярва арасында  

йцйцряряк  “сяй”  эюстярдиляр.  Даща  ики  ямялдян  сонра  щяжж  ямялляри  тамамиля  баша  чатырды. 

Лакин инди Пюфект Азанын варлыьына бцтцнлцкля бир сирри анламаг щисси щаким кясилмишди: “Гара 

даш” няйя гаршы гийам едир, нядян хилас олмаг истяйирди? Щяйатында анламадыьы бялкя дя йеэяня 

вя илк мцямма иди.  Бунун ади бир щал олдуьуна вя нащаг баш вердийиня даща зярряжян инан-

мырды. Бунун сябябсиз олмадыьына там ямин иди. Мащмудялинин буну щисс етмямяси бялкя дя 

гялбиндяки  инам  вя  иманын  эцжцндян  иди.  Санки  индижя  няся  олажагды.  Амма  ня?!  Дцнйанын 

фялакят анынын башланажаьы ола билмязди. АЕМ-дян ялагя сахлайыб буну она билдирярдиляр. Ам-

ма  щюкмян няся пис бир шей олмалы иди. “Гара даш”ын гопартдыьы сясляр гулаьындан дцшцнжясиня 

щопмушду.  Мащмудяли  йенидян  Кябянин  йанына  гайытмалы  вя  бурада  “Ниса  тявафы”  етмяли 

олдугларыны  билдирдикдя  санки  ичиндя  няся  гырылды.  Бу  заман  там  айдын  олан  бу  иди  ки,  олажаг 

щямин бяд щадися мящз бурада вя индижя баш веряжяк. Биржя тезликля бурадан эетсяйдиляр! Щятта 

“Гара даш”ла баьлы сиррдян аэащ олмадан да эетмяйя дяйярди, тяки Мащмудяли иля баьлы няся пис 

бир щал баш вермяйяйди. Сямада санки юн мювгейя эялмиш эипэирдя Ай да диггятля ашаьы бахыр 


Kataloq: files -> books -> file
file -> ƏSƏRİn təkrar çapi və ya hər hansisa bir hiSSƏSİNİN Çapi qadağandir!
file -> Təhsildə İkt html-in əsasları kursu üzrə VƏSAİt tərtib edənlər: Abdulla Qəhrəmanov
file -> MEŞƏLİ KƏNDİNİn yay güNLƏRİ
file -> "Mədəniyyətin üstünlüyu" "Journal of Democracy", 1995-ci il
file -> Azərbaycan-Avrasiya Araşdırmaları Mərkəzinin Türk Dünyası Filologiyası sırasından Prof. Dr. Mustafa isen təZKİRƏDƏN
file -> Elnur və Arzu pəncərə qonşuları idilər. Üz-üzə dayanmış binalarda yaşayırdılar. Onlar neçə vaxt idi ki, pəncərə qonşusu idilər. Ancaq bir-birilərindən xəbərləri belə yox idi
file -> Şirvani Ədilli MƏNİm odlar diyarim
file -> İntellektual-Elektron Kitabxananın təqdimatında
file -> Xalq yazıçısı İlyas Əfəndiyevin yaradıcılığı ədəbi tənqiddə
file -> Elxan Süleymanov Vurğun Süleymanov Ermənistanın Azərbaycana qarşı silahlı təcavüzü və işğalın ağır

Yüklə 7,28 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   73   74   75   76   77   78   79   80   ...   89




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2020
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə