1. Psixologiya va uning rivojlanishi. Rivojlanish psixologiyasining tarixi

Psixologiyaning fan sifatida rivojlanish bosqichlari
Psixologiya va uning tamoyillari rivojlanishning uzoq yo'lini bosib o'tdi. Psixologiyaning predmeti, psixikani o'rganish usullari (psixologiyani o'rganish predmeti) ham o'zgardi.
1-jadval. Psixologiyaning fan sifatida rivojlanish bosqichlari.

	Psixologiya fanining ta'rifi	Bosqich xususiyati
	Psixologiya ruh haqidagi fan sifatida	Psixologiyaning bu ta'rifi ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin berilgan. Ruhning mavjudligi inson hayotidagi barcha tushunarsiz hodisalarni tushuntirishga harakat qildi
	Psixologiya ong haqidagi fan sifatida	17-asrda boshlanadi. tabiiy fanlarning rivojlanishi bilan bog'liq. Fikrlash, his qilish, istak qobiliyati ong deb ataladi. O'rganishning asosiy usuli odamni o'zi uchun kuzatish edi.
	Psixologiya xulq-atvor haqidagi fan sifatida	20-asrda boshlanadi. Psixologiyaning vazifasi to'g'ridan-to'g'ri ko'rish mumkin bo'lgan narsalarni (xulq-atvor, harakatlar, inson reaktsiyalari) kuzatishdir. Harakatlarni keltirib chiqaradigan sabablar hisobga olinmagan
	Psixologiya psixikaning faktlari, qonuniyatlari va mexanizmlarini o'rganuvchi fan sifatida	U dunyoga materialistik qarash asosida shakllangan. Zamonaviy rus psixologiyasining asosi aks ettirish nazariyasini tabiiy tushunishdir

Birinchi bosqich (I).
Qadim zamonlarda tabiatda harakat va issiqlik bor joyda ruh mavjud deb hisoblangan. Dunyoning umuminsoniy ma’naviyatiga bo’lgan e’tiqodga asoslangan birinchi falsafiy ta’limot “animizm” (lotincha Anima-jon, ruh) deb atalgan.Uning asosini dunyoda mavjud bo’lgan hamma narsada ruh unsurlari bor, degan e’tiqod tashkil etgan. Kelajakda ruh haqidagi hayvoniy g'oya o'z o'rnini gilozoizmga bo'shatib berdi (yunoncha Hyyle-modda, materiya va zoe-hayot). Fales, Anaksimen, Geraklit kabi tabiat faylasuflarida ruh dunyoning boshlanishini tashkil etuvchi elementning (suv, havo, olov) odamlar va hayvonlarning hayot beruvchi shakli sifatida talqin qilinadi. Tirik, jonsiz va psixik o'rtasidagi chegaralar belgilanmagan.
Bularning barchasi yagona asosiy materiyaning (pra-materiya) o'tishi deb hisoblangan. Keyinchalik psixikaga qarama-qarshi ikkita nuqtai nazar rivojlandi: materialistik - Demokrit va idealistik Platon. Demokritning fikricha, ruh moddiy substansiya boʻlib, u olov atomlaridan, sharsimon va yorugʻlikdan iborat boʻlib, juda harakatchandir. Demokrit barcha ruhiy hodisalarni jismoniy va hatto mexanik sabablar bilan tushuntirishga harakat qildi. Tananing o'limi bilan, faylasuf ishonganidek, ruh ham o'ladi. Platonning fikricha, ruhning materiyaga aloqasi yo'q, ikkinchisidan farqli o'laroq, u idealdir. Ruh ko'rinmas, yuksak, ilohiy, abadiy tamoyildir. Tana boshlang'ich, ko'rinadigan, o'tkinchi, tez buziladigan. Ruh va tana murakkab munosabatlarda. O'zining ilohiy kelib chiqishiga ko'ra, ruh tanani boshqarishga majburdir. Platon psixologiyadagi dualizm asoschisi boʻlib, u moddiy va maʼnaviy, tana va psixikani ikkita mustaqil va antagonistik tamoyil sifatida izohlaydi.
Psixika haqidagi bilimlarni tizimlashtirishga birinchi urinish psixologiyaning asoschisi hisoblangan Aristotel tomonidan qilingan. Aristotelning xizmati shundan iboratki, u birinchi bo'lib ruh (psixika) va tananing (organizm) funksional munosabatlarini postulat qilgan. Ruhning mohiyati, Arastuning fikricha, organizmning biologik mavjudligini anglashdir. Psixologiyaning tabiatshunoslik asoslari haqidagi g'oyalarning rivojlanishiga qadimgi yunon, qadimgi Rim va qadimgi Sharq shifokorlari katta hissa qo'shgan.
Oʻrta asrlarda ellinlar, Oʻrta Osiyo, Hindiston va Xitoy xalqlari madaniyatini oʻzlashtirgan arabzabon ilm-fan sezilarli muvaffaqiyatlarga erishdi.
Uyg'onish davri yangi dunyoqarashni olib keldi, unda voqelik hodisalariga tadqiqot yondashuvi o'stirildi. Tabiatshunoslar jamiyati yaratilmoqda, ijod psixologiyasiga qiziqish faollashmoqda, inson shaxsiga qiziqish kuchaymoqda. Ilm-fanda tajriba ustunlik qiladi.
Ikkinchi bosqich (II)
17-asrda Psixika va ongni ilmiy tushunish uchun uslubiy shart-sharoitlar yaratildi. Ruh ong sifatida talqin etila boshlaydi, uning faoliyati bevosita miya ishi bilan bog'liq. Ruh psixologiyasidan farqli o'laroq, ong psixologiyasi o'z ichki dunyosini o'z-o'zini kuzatishni bilishning asosiy manbai deb biladi. Ushbu maxsus bilim introspektsiya usuli deb ataladi.
Bu davrda psixologik qarashlarning shakllanishi bir qator olimlar faoliyati bilan bog'liq.R. Dekart xulq-atvorning deterministik kontseptsiyasi (jismoniy, xulq-atvor va aqliy hodisalar tasodifiy emas, balki aniq sabab omillari ta'siridan kelib chiqadi) va ongning introspektiv kontseptsiyasiga (o'z shaxsini kuzatishdan iborat bo'lgan psixologik tadqiqot usuli) asoslarini yaratdi. aqliy jarayonlar hech qanday vositalar yoki standartlardan foydalanmasdan).D Lokk inson ongining butun tuzilishining eksperimental kelib chiqishini e'tirof etgan. Tajribaning o'zida D.Lokk ikkita manbani aniqladi: tashqi sezgi organlarining faoliyati (tashqi tajriba) va o'z ishini (ichki tajriba) idrok etuvchi ongning ichki faoliyati. D.Lokkning bu pozitsiyasi introspektiv psixologiya rivojlanishining boshlang'ich nuqtasi bo'ldi. G.Leybnits sub'ekt ongida ongsiz idroklarning maxsus dinamikasi shaklida undan yashiringan psixik kuchlarning uzluksiz ishi mavjud deb hisoblab, ongsiz psixika tushunchasini kiritdi.
XVIII asrda. Assotsiativ nazariya paydo bo'ldi, uning paydo bo'lishi va rivojlanishi T.Gobbes va D.Xartli nomlari bilan bog'liq.
Uchinchi bosqich (III).
Psixologiyani mustaqil bilim sohasi sifatida ajratishda fiziologiyada shartli reflekslar usulini ishlab chiqish va ruhiy kasalliklarni davolash amaliyoti, shuningdek, psixikani eksperimental tadqiqotlar o'tkazish muhim rol o'ynadi.
XX asr boshlarida. Bixeviorizm asoschisi D.Uotson yangi psixologiya qurish dasturini taklif qildi. Bixeviorizm xulq-atvorni, xulq-atvor reaktsiyalarini psixologik o'rganishning yagona ob'ekti sifatida tan oldi. Ong kuzatilmaydigan hodisa sifatida xulq-atvor psixologiyasi doirasidan chiqarildi.
To'rtinchi bosqich (IV).
U psixikaning mohiyatiga turlicha yondashish, psixologiyani inson amaliy faoliyati manfaatlariga xizmat qiluvchi ko‘p qirrali amaliy bilim sohasiga aylantirish bilan tavsiflanadi.
Psixologiyadagi ilmiy oqimlar o‘z predmeti, o‘rganilayotgan muammolari, kontseptual sohasi va tushuntirish sxemalari bilan farqlanadi. Shaxsning psixologik voqeligi ularda ma'lum bir nuqtai nazardan namoyon bo'ladi, uning ruhiy hayotining ma'lum jihatlari birinchi o'ringa chiqadi, har tomonlama va batafsil o'rganiladi, boshqalari esa umuman o'rganilmaydi yoki juda tor talqinni oladi.
Psixologiyaning fan sifatida paydo bo'lishi va rivojlanishining asosiy bosqichlarini qisqacha ko'rib chiqamiz.