1-topshiriq: Falsafa fanining predmeti, maqsadi va vazifalari

Inson borlig‘i Ma’naviy borliq

Tabiat borlig‘i


inson borlig’i (insonning narsalar olamidagi borliqi va odamning o`ziga xos bo`lgan insoniy

ma'naviy borliq (individuallashgan va ob'ektivlashgan ma'naviyborliq)


Borliq va mavjudlik. Atrofimizdagi odam, olam,tabiat, jamiyat, tafakkur, g'oyalar, o'y-xayollarimiz barchasi birdaymavjuddir, ular turli tarzda va shaidlarda namoyon bo'lib, hammasimayjudlik belgisi ostida umumlashib, borliq tushuncljasiga kiradi.



Tabiat borlig’i Ijtimoiy borliq

Inson borlig’i Ma’naviy borliq


Tabiat borlig'i odatdatabiatdagi narsalar (jismlar), jarayonlar, holatlar borlig'i sifatidatushuniladi. U ikkiga bo'linadi: azaliy tabiat borlig'i (yoki tabiiy tabiatborlig'i, u insondan ilgari va uning ishtirokisiz ham mavjud bo'lgan) vaodam mehnati bilan ishlab chiqarilgan narsalar borlig'i («ikkinchi tabiat»borlig'i, ya'ni madaniyat). ikkinchi tabiat borlig'i esa, o'z navbatida,quyidagi ko'rinishlarda uchraydi:

Ijtimoiy borliq jamiyatga xos bo'lgan ijtimoiy aloqadorliklarham ishtirok etadi. Bunday dunyoning tuzilishi nihoyatda murakkabbo'lib, borliq bu darajada o'zining o'ta uyushganligini, nisbiymustaqilligini va yuqori darajada faolligini namoyish qiladi. Budunyoning strukturaviy elementi bo'lgan bar bir inson jamiyatga xosbo'lgan barcha aloqadorliklarni o'zida aks ettiradi va ijtimoiymunosabatlarda, aloqadorliklarda ongli ravishda, maqsadga binoan,muayyan mo'ljallarni oldindan belgilagan holda harakat qiladi.

- inson borlig’i (insonning narsalar olamidagi borliqi va odamning o`ziga xos bo`lgan insoniy borliqi);

-ma'naviy borliq (individuallashgan va ob'ektivlashgan ma'naviyborliq);