Oriental Renaissance: Innovative,
educational, natural and social sciences
VOLUME 1 | ISSUE 11
ISSN 2181-1784
Scientific Journal Impact Factor SJIF 2021: 5.423
632
w
www.oriens.uz
December
2021
KIRISH
Zamonaviy davrda "qonun ustuvorligi" va "fuqarolik jamiyati"
nafaqat bir
jamiyat tizimining elementi, tarkibiy qismlari, balki o'zaro
rivojlanishni ham
belgilaydigan tushunchalarga aylanmoqda. "Qonun ustuvorligi" va "
fuqarolik
jamiyati"ning o'zaro ta'siri "mazmun va shakl" umumiy falsafiy toifasining
harakatlariga muvofiq sodir bo'ladi. Fuqarolik jamiyati ma’llum bir qisqa davrda
yuqori darajada rivojlangan tizim sifatida paydo bo'lmaydi, u asta-sekin quyi turdagi
jamoalardan o'sib boradi. Fuqarolik jamiyatining shakllanishi
davlatchilikning
mustahkamlanishi, mulkchilikning turli shakllarining rivojlanishi fonida amalga
oshirilmoqda. Demokratiyaning rivojlanishi bilan fuqarolik jamiyati davlat
vasiyligidan tobora ko'proq chiqib bormoqda va ularning o'zaro ta'siri
haqida savol
tug'iladi. Davlat apparati va fuqarolik jamiyati o'rtasidagi o'zaro munosabatlar
masalalarini to'liqroq ochib berish uchun "fuqarolik jamiyati" ta'rifining mazmunini
ko'rib chiqish kerak.
MUHOKAMA VA NATIJALAR
“Fuqarolik jamiyati” tushunchasi “davlat” tushunchasi kabi qadimiy va o’zining
uzoq rivojlanish bosqichalriga ega bo’lgan tushunchadir.
Davlatda yashovchi
fuqarolar fuqarolik jamiyatini tashkil qiladi, degan tezisni birinchi bo`lib ilgari surgan
olimlardan biri Arastu edi. U “Davlat nima ekanligini aniqlashdan oldin fuqaro
tushunchasini aniqlab olish kerak, chunki davlat fuqarolar yig‘indisi, fuqarolik
jamiyatidan boshqa narsa emas”, deb yozgan edi [1].
Bu nuqtai nazar, ehtimol, qadimgi yunon demokratiyasi sharoitida,
erkin
fuqarolarning ko'pchiligi davlat ishlarini boshqarishda ishtirok etgan va boshqaruv
ishlariga haq to'lanmagan sharoitlarda o'zini oqlagandir. Biroq keyingi tadqiqotchilar
Arastuning davlat fuqarolik jamiyati degan fikrini qo‘llab-quvvatlamadilar.
“Fuqarolik jamiyati” tushunchasi G.Gegel va boshqa ba’zi faylasuflar asarlarida
yanada rivojlantirildi [2].
Fuqarolik jamiyati haqidagi zamonaviy tushunchaga G.Gegel eng yaqin keldi. U
fransuz, anglosakson va nemis ijtimoiy tafakkuri yutuqlarini tizimlashtirib, fuqarolik
jamiyati oiladan davlatga dialektik harakatning
alohida bosqichini ifodalaydi, degan
xulosaga keldi.
G.Gegel fuqarolik jamiyatini davlatning kelib chiqishi haqidagi shartnoma
nazariyasi bilan bog‘ladi [2].
Uzoq vaqt davomida rus olimlari fuqarolik
jamiyati muammolari bilan
shug'ullanmagan. Ushbu konsepsiya 90-yillarning boshidan faol ilmiy muomalada