Psixologiyada ekzistensial yo‘nalishning vujudga kelish tarixi.
Shaxsiyat psixologiyasidagi ushbu zamonaviy yo‘nalish ekzistensializmga XX asrning ikkinchi yarmidagi mashhur falsafiy maktab sifatida asos solingan, ular hayot falsafasi, fenomenologiya, shaxsiylik, S. Kierkegaard, Xeydegger, J.P.Sartre, A. Kamus va boshqalar falsafasi asosida vujudga kelgan. Shaxsiyatning ekzistensial psixologiyasi (bundan keyin EPL) Binsvanjer, Boss, May, E. Van Kaam, J. Buigental va gumanistik psixologiya nomlari bilan bog‘liq . Ko‘pincha, ekzistensial tendentsiya ssharoitida, franchayzing logoterapiyasi ko‘rib chiqiladi. Haqiqiy insonning mavjudligini fenomenologik tahlil qilish E. p vakillari tomonidan amalga oshiriladi. hayot va o'lim muammolarini, erkinlik va tanlovni, mavjudlik, sevgi va yolg'izlikning ma'nolarini o‘rganib. O‘rganilishi mumkin bo‘lgan yagona haqiqat - bu noyob inson tajribasi. O‘z-o‘zini rivojlantirish modeli o‘z-o‘zidan rivojlanib boradigan gumanistik psixologiyadan farqli o'laroq, psixologiyada ekzistentsial bunday model kamolotga (mukammallikka erishish) faol, subyektiv erishishdir. Shaxsiy o‘sishning asosi bu shaxsiy hayot potentsialini halokatli amalga oshirishdan ko‘ra ancha murakkab bo‘lgan hayotiy qarorlar, mas'uliyatli tanlovlarning o‘zaro bog‘liq zanjiri.Gumanistik psixologiya singari, E.p. o‘tmishga emas, kelajakka e'tibor qaratdi.
Shaxsiy rivojlanishni ma'lum bir kelajakni tanlash bilan belgilash, ramziylikning tug‘ma jarayonlarini faollashtiradi, bu shaxs tomonidan yangi, chuqurroq ma'nolarni kashf etishga yordam beradi. Shu bilan birga, ma'lum bir kelajakni tanlash muqarrar ravishda ontologik tashvishga, tashvishga olib keladi, bu odamdan jasorat talab qiladi. Xavfsiz status-kvoni tanlash ontologiya tajribasini, foydalanilmagan imkoniyat sifatida aybdorlikni rag'batlantiradi. Rivojlanayotgan, oldinga siljigan odam harakat qiladi, qiyinchiliklarni engadi, o‘z xatolaridan saboq oladi. Haqiqatlilik ontologik xavotirlarga qarshi o‘z-o‘zini anglash va ontologik aybni kamaytiradigan kelajakni tanlash orqali bu og'ir vaziyatni qabul qilishni va o‘zida jasorat topishni anglatadi Aslida haqiqiy hayot yo‘li ijodiy o‘zini o‘zi bajarishni o‘z ichiga oladi. Haqiqiy bo‘lish inson ongining o‘ziga xos xususiyatini, intilish deb atalishini anglatadi, bu orqali inson uchun hayotiy muhim qarorlar qabul qilinishi mumkin. Ushbu taqdiriy qarorlarning har biri noma'lum kelajak va tartibli, tanish o‘tmish o'rtasidagi alternativa bilan uchrashuvni o‘z ichiga oladi. Ekzistensial paradigmada tasvirlangan shaxsiyat turlari orasida biz individualist va konformistni ajratib ko‘rsatishimiz mumkin. Individualist o‘zini ideal shaxs, tirik intellekt, hayot deb belgilaydi, bu unga sodir bo‘layotgan voqealarni to‘g‘ri idrok etish va uning ijtimoiy muhitiga ta'sir ko‘rsatishga yordam beradi. Bu nozik ta'mga, yaqinlik va sevgi tuyg‘usiga ega. Garchi individist ontologik tashvishlardan xoli bo‘lmasa ham, u bu haqda xabardor qilingan qarorlarni qabul qilishga xalaqit berishga yo‘l qo'ymaydi. Shaxsiyatning bu turi shaxsiy rivojlanish idealidir, biologik, ijtimoiy va aslida psixologik ehtiyojlarni to‘liq qondiradi. Individualistdan farqli o'laroq, konformist birinchi navbatda uning biolini qondiradigan ijtimoiy rollarda mohir o‘yinchi. ehtiyojlar. Bu pragmatist va materialist, simvolizatsiya qilishga qodir emas va xayolning ma'nosini rad etadi. Uning odamlar bilan munosabati juda rasmiy, yaqinlikdan mahrum. Ontologik tashvishga tushib qolgan bunday odam o‘zini foydasiz va ishonchsiz his qiladi.
Shaxsiy rivojlanishni ma'lum bir kelajakni tanlash bilan belgilash, ramziylikning tug‘ma jarayonlarini faollashtiradi, bu shaxs tomonidan yangi, chuqurroq ma'nolarni kashf etishga yordam beradi. Shu bilan birga, ma'lum bir kelajakni tanlash muqarrar ravishda ontologik tashvishga, tashvishga olib keladi, bu odamdan jasorat talab qiladi. Xavfsiz status-kvoni tanlash ontologiya tajribasini, foydalanilmagan imkoniyat sifatida aybdorlikni rag'batlantiradi. Rivojlanayotgan, oldinga siljigan odam harakat qiladi, qiyinchiliklarni engadi, o‘z xatolaridan saboq oladi. Haqiqatlilik ontologik xavotirlarga qarshi o‘z-o‘zini anglash va ontologik aybni kamaytiradigan kelajakni tanlash orqali bu og'ir vaziyatni qabul qilishni va o‘zida jasorat topishni anglatadi Aslida haqiqiy hayot yo‘li ijodiy o‘zini o‘zi bajarishni o‘z ichiga oladi. Haqiqiy bo‘lish inson ongining o‘ziga xos xususiyatini, intilish deb atalishini anglatadi, bu orqali inson uchun hayotiy muhim qarorlar qabul qilinishi mumkin. Ushbu taqdiriy qarorlarning har biri noma'lum kelajak va tartibli, tanish o‘tmish o'rtasidagi alternativa bilan uchrashuvni o‘z ichiga oladi. Ekzistensial paradigmada tasvirlangan shaxsiyat turlari orasida biz individualist va konformistni ajratib ko‘rsatishimiz mumkin. Individualist o‘zini ideal shaxs, tirik intellekt, hayot deb belgilaydi, bu unga sodir bo‘layotgan voqealarni to‘g‘ri idrok etish va uning ijtimoiy muhitiga ta'sir ko‘rsatishga yordam beradi. Bu nozik ta'mga, yaqinlik va sevgi tuyg‘usiga ega. Garchi individist ontologik tashvishlardan xoli bo‘lmasa ham, u bu haqda xabardor qilingan qarorlarni qabul qilishga xalaqit berishga yo‘l qo'ymaydi. Shaxsiyatning bu turi shaxsiy rivojlanish idealidir, biologik, ijtimoiy va aslida psixologik ehtiyojlarni to‘liq qondiradi. Individualistdan farqli o'laroq, konformist birinchi navbatda uning biolini qondiradigan ijtimoiy rollarda mohir o‘yinchi. ehtiyojlar. Bu pragmatist va materialist, simvolizatsiya qilishga qodir emas va xayolning ma'nosini rad etadi. Uning odamlar bilan munosabati juda rasmiy, yaqinlikdan mahrum. Ontologik tashvishga tushib qolgan bunday odam o‘zini foydasiz va ishonchsiz his qiladi.
