3-mavzu. Klassik psixoanaliz va uning modifikatsiyalari 2-ma’ruza Reja

rivojidan, jamoaviy ongsizlik esa insoniyatning umumiy ruxiy tarakkiyotidan 

tarkib  topadi.  Demak,  xar  bir  shaxsda  umumiylikdan,  ya’ni  jamoaviy 

ongsizlikdan muayyan bir parcha mavjuddir. 

Yung  jamoaviy  ongsizlik  haqida  fikr  yuritar  ekan,  SHarq  tafakkuriga 

tayanadi:  xar  bir  inson  qalbida  bir  umumiylikdan  (Hind  va  Xitoy  falsafasi), 

mutloq barkamol ruhdan (Platon va Gegel falsafasi) parcha mavjuddir degan 

xulosaga  keladi.  Psixianalitikaning  falsafiy  asosini  SHarq  dunyoqarashi  tashqil 

qiladi.  Biz,  Yung  jamoaviy  ongsizlik  tushunchasini  talqin  etishda  ham  mutlaqo 

---

yangilik  yaratdi,  deb  ayta  olmaymiz,  chunki  uning  fikrlari  mazmunan  Platonning 

"tug’ma g’oyalar" haqidagi ta’limoti bilan deyarli bir xil . Aristotel ontologiyasida 

esa,  bu  uning  "borlikni  kauzal  tahlili"dagi  "shakl"  kategoriyasi  mazmuniga  mos 

keladi.  Buni  biz  yunon  metafizikasidagi  arxetiplar  tushunchasi  talkinidan,  ya’ni 

borlikning  narsalardan  oldin  mavjud  bo’lgan  va  shu  narsalarning  shakllanishida 

"loyixa"  vazifasini  utaydigan  g’oyalar  mavjudligi  va  ular  muayyan  ierarxiya 

tashqil  etishi  haqidagi  qarashlar  misolida  ko’rishimiz  mumkin.  Bu  qarashlar 

ayniqsa  emanatsiya  ta’limotida  keng  aks  etgan.  Bu  ta’limotga  ko’ra,  moddiyat