4-sahifa Muqaddima va minnatdorchilik

74-bet
Barcha soxta fikrlovchilarning otasi
Sun'iy tarixni muhokama qilishsiz qarshilik ko'rsatish qiyin 
barcha psevdofikrlarning otasi Gegelni eslatib o'tish. Gegel yozadi 
dabdabadan tashqari ma'nosiz jargon 
chap qirg'oq Parij kafe yoki ba'zi gumanitar bo'limi 
haqiqatdan juda yaxshi ajratilgan universitet 
dunyo. Men nemis faylasufidan bir parchani keltiraman (bu parcha 
Karl Popper tomonidan kashf etilgan, tarjima qilingan va masxara qilingan): 
Tovush - ma'lum bir ajralish holatining o'zgarishi 
moddiy qismlar va bu holatni inkor etishda; oddiygina 
mavhumlik yoki ideal ideallik, bu unga mos keladi 
ta'rifi. Ammo bu o'zgarish, shunga ko'ra, o'z-o'zidan 
o'zim 
darhol 
rad etish 
material 
aniq 
mavjudlik, demak, bu haqiqiy ideallikdir 
ma'lum bir joziba va birlik, ya'ni iliqlik. Isitish 
ovozli organlari, shuningdek, kaltaklangan va / yoki ishqalab, hisoblanadi 
kontseptual ravishda tovush bilan yuzaga keladigan issiqlikning ko'rinishi. 
Hatto Monte-Karlo dvigateli ham oddiy ovoz chiqara olmadi 
buyuk falsafiy mutafakkir sifatida (buning uchun ko'pchilik kerak bo'ladi 
issiqlik va tovush aralashmasini olish uchun turdagi testlar). Odamlar 
bu falsafani talab qiladi va ko'pincha uni subsidiyalar bilan moliyalashtiradi 
soliq to'lovchilar! Endi o'ylab ko'ring, Hegelning fikri, 
odatda tarixga "ilmiy" yondashuv bilan bog'liq va bu 
marksistik rejimlar kabi natijalarga olib keldi va hatto 
"neo-gegelizm" deb nomlangan yangi sanoat. Bu "tafakkurchilar" 
oldin statistik tanlama nazariyasi bo'yicha boshlang'ich sinfni tugatish kerak 
ularning yorug'likdagi ko'rinishi. 
Monte Karlo she'riyati

---

Shunday paytlar 
borki, aldanishni yaxshi ko‘raman
tasodifan. Bema'nilik va so'zlashuvga bo'lgan allergiyam yo'qoladi 
u san'at va she'riyat bilan bog'liq bo'lsa. Bir tomondan, I 
o'zimni aniqlashga va rasmiy ravishda o'zini sof kabi tutishga harakat 
qilaman 
biznes giperrealisti, tasodifning rolini o'ynaydi va boshqa tomondan, 
Men o'zimning barcha turdagi shaxsiy narsalarga moyilligimdan kasal 
emasman 
xurofot. Chegara qayerda? Javob - estetika. Biroz 
estetik shakllar bizda genetik narsaga ishora qiladi, 
75-bet
ular tasodifiy assotsiatsiyalardan kelib chiqadimi yoki oddiy 
gallyutsinatsiyalar. Bizning inson genlarimizdagi biror narsa chuqur ta'sir 
qiladi 
noaniq va noaniq til; unda nega bu bilan ovora 
kurash? 
Ichimdagi she’r va til ishqibozi avvaliga qiynaldi
haqida Graceful Corpses, she'riy mashq qaerda qiziqarli va 
she’riy gaplar tasodifiy tuzilgan.
Ga binoan 
etarli miqdordagi so'zlarni tashlaganda, kombinatorika qonunlari 
birgalikda, ba'zi g'ayrioddiy va sehrli ovozli 
metafora. 
Bu she’rlarning ayrimlarida ham borligini inkor etib bo‘lmaydi
jozibali go'zallik. Nega ularning kelib chiqishi haqida qayg'urish, 
ular bizning estetik hislarimizni qondirsa? 
Mana, "Afzalli jasadlar" hikoyasi. Birinchi jahon urushidan keyin, 
syurrealist shoirlar doirasi, jumladan Aidre Bretoi, ularning 
papa, Pol Elua va boshqalar, bir kafeda yig'ilgan va ular 
quyidagi mashqni sinab ko'rdi (zamonaviy adabiy 
tanqidchilar bu mashqni tushkun kayfiyat bilan bog'lashadi 
urushdan keyin va haqiqatdan qochish zarurati). Yiqildi 
qog'oz parchalari, o'z navbatida, ularning har biri oldindan belgilangan 
yozgan 
jumlaning bir qismi, boshqalarning tanlovini bilmaslik. Birinchisi tanladi 
sifat, ikkinchi - ot, uchinchi - fe'l, to'rtinchi 
- sifatdosh va beshinchisi - ot. Birinchi marta nashr etilgan 
ishlab chiqarilgan bunday tasodifiy (va jamoaviy) shartnoma amalga oshirish 
quyidagi she'riy jumla: 
Chiroyli jasadlar yangi sharob ichishlari kerak. 
Ta'sirlimi? 
Bu sizning tilingizda yanada she’riyroq eshitiladi.
frantsuz. Juda ta'sirli she'riyat yaratilgan 
shu tarzda, ba'zan kompyuter yordamida. Ammo she'r hech qachon bo'lmaydi 

---

Uning uyushmalarining go'zalligidan tashqari, jiddiy qabul qilinmadi 
bir yoki bir nechta tasodifiy ranting tomonidan ishlab chiqarilgan 
tartibsiz onglar yoki birining yanada murakkab dizaynlari 
ongli yaratuvchi. 
Endi she’riyat bo‘lsa ham
Monte-Karlo generatori tomonidan qabul qilingan yoki ko'r odam tomonidan 
kuylangan 
Kichik Osiyo, til zavq va qudratli asbobdir 
tasalli. Uning intellektual faoliyatini sinab ko'rish, 
oddiy mantiqiy dalillarga tarjima qilib, undan uzoqlashtirardi 
uning kuchining ma'lum miqdori, ba'zan juda haddan tashqari; hech narsa 
emas 
76-bet
tarjimada she’rdan ko‘ra odobliroq bo‘lishi mumkin.
Ishonchli 
tilning roli uchun argument - omon qolgan azizlarning mavjudligi 
kundalik sof biznes sinovlari bilan vayron bo'lmagan tillar 
foydalanish. Semit dinlari, ya'ni iudaizm, 
Islom va ilk nasroniylik bu jihatni saqlab, tushungan 
til kundalik foydalanishni ratsionalizatsiya qilishdan uzoq va 
xalq tilini buzishdan qochish. To'rt o'n yil oldin 
Katolik cherkovi xizmatlar va liturgiyani lotin tilidan tarjima qilgan 
mahalliy tillar; bu pasayishiga sabab bo'lgan deb bahslash mumkin 
diniy e'tiqod. To'satdan din o'zini o'zi hukm qildi 
intellektual va ilmiy, ammo estetik emas, standartlar. 
Yunon pravoslav cherkovi omadli xatoga yo'l qo'ydi 
uning ba'zi ibodatlarini cherkov yunon tilidan tarjima qilishga harakat 
qilmoqda 
grekosuriyaliklar gapiradigan semit lahjasiga 
Antioxiya viloyati (Janubiy Turkiya va Shimoliy Suriya) va tanlash 
klassik arabcha, butunlay o'lik til. Mening xalqim shunday 
yo'l, o'lik koin aralashmasi (cherkov 
yunoncha) va undan kam o'lik Qur'on arabcha. Qaysi 
tasodifiylik haqidagi kitobga aloqasi bormi? Bizning genlarimiz buyuradi 
katta gunohga bo'lgan ehtiyoj. Hatto iqtisodchilar ham odatda 
haqiqatdan butunlay qochishning chuqur yo'llarini toping, 
belgi qo'yishimiz shart emasligini tushuna boshlaydi 
ichida buxgalter hisobi. Biz oqilona bo'lishimiz shart emas va 
olimlar, biz kundalik hayotimizning tafsilotlariga kirishimiz kerak bo'lganda 
hayot - faqat bizga zarar etkazadigan va tahdid soladigan narsada 
omon qolish. Zamonaviy hayot bizni ishlashga taklif qilayotganga o'xshaydi 
buning aksi - nihoyatda realistik va 
din va kabi masalalarga kelganda ziyoli 

---

shaxsiy xulq-atvor, va kabi mantiqsiz 
ehtimol moliyaviy bozorlar va muammolar haqida gap ketganda, 
boshqargan 
tasodifan. 
MEN 
duch kelgan 
bilan 
hamkasblar, 
"oqilona", tushunmaydigan sof ishbilarmonlar 
nega men Bodlerning she'riyatini yaxshi ko'raman yoki tushunarsiz (va 
ko'pincha 
o'tib bo'lmaydigan) mualliflar Elias Kanetga, Borxes yoki 
Avliyo Jon Pers. Ular tinglayotganda 
"tadqiqot" televideniesi "gurus" yoki sotib olishda ishtirok eting 
ular haqida hech narsa bilmaydigan kompaniya aktsiyalari, 
77-bet
aziz haydaydigan qo'shnilarning maslahatlari asosida 
avtomobillar. Vena doirasi, Gegel uslubiga hujumlarida 
batafsil falsafa, ilmiy jihatdan shunday ekanligini tushuntirdi 
shunchaki axlat edi, lekin badiiy nuqtai nazardan u pastroq edi, 
musiqadan ko'ra. Aytishim kerakki, men Bodlerni ko'p topaman 
C-EN-EN diktorlari yoki Jorjning suhbatidan ko'ra ko'proq yoqimli 
Villa. 
Yahudiylarning bir iborasi bor: Agar meni majburan ovqatlantirsa 
cho'chqa go'shti, u eng yuqori sifatli bo'lsin. Agar men bo'ladigan bo'lsam 
tasodifiylik bilan aldanib, uni chiroyli (va xavfsiz) saqlang. TO 
Biz bunga III qismda qaytamiz.