Adaptiv jismoniy tarbiya va sport

Ijtimoiylashtirish va ta'limni farqlash juda muhimdir. 
Birinchidan, sotsializatsiya ko‘pchilik mutaxassislar tomonidan insonning 
jamiyatga "o‘sishi" jarayoni sifatida tushuniladi va u butun hayoti davomida davom 
etadi. Ta'lim vaqt bilan cheklangan jarayon. 
Ikkinchidan, shaxsning sotsializatsiyasi doimo o‘zgarib turadigan va ko‘pincha 
oldindan aytib bo‘lmaydigan butun atrof-muhit ta‘siri ostida sodir bo‘ladi. Qanday 
bo‘lmasin, atrofdagi voqelikning ijtimoiylashuvchi ta‘sirini rejalashtirish mumkin emas 
va hatto ularning ta‘sirini oldindan taxmin qilish ham mumkin. Ta'lim bu yosh avlodga 
ma'lum bir yo‘nalishda ta‘sir qilishning ongli, tizimli, metodik jarayoni. Ta'lim uchun 
asosiy javobgarlik bu jarayonni ijtimoiylashuv uchun zarur bo‘lmagan shaxslararo 
(kamida ikki kishi o‘rtasida sodir bo‘ladigan) sifatida tavsiflaydigan o‘quvchining 
o‘quvchiga nisbatan javobgarligi. 
Ijtimoiylashuv uchun talabalar ijtimoiy me'yorlar va qadriyatlarni o‘rganish 
("singdirish"), ba'zida hatto anglamasdan ham "ruh", "havo" kabi metafora 
tushunchalari muhimdir. 
Jismoniy madaniyatning va ayniqsa Adaptiv jismoniy madaniyatning 
sotsializatsiyalashgan roli ushbu ijtimoiy amaliyot insonning asosiy fazilatlariga chuqur 
va har tomonlama ta‘sir qilishi, uni jismoniy va ma'naviy jihatdan rivojlantirishi bilan 
izohlanadi. 
Adaptiv jismoniy tarbiya nogironlarning sog‘lig‘i va nogironligi bor odamlarga juda 
xilma-xil ta‘sir ko‘rsatadi. Masalan, adaptiv sport vijdonli ravishda g‘alaba qozonishni 
va yutqazishni o‘rgatadi, jismoniy va axloqiy rivojlanish va takomillashtirishga yordam 
beradi, olijanoblik va mehnatsevarlikni shakllantiradi, yomon odatlardan chalg‘itadi; Bu 
sizni keskin, ba'zan ekstremal muhitda o‘ylashga majbur qiladi, o‘zini intizomga 
o‘rgatadi, odamni mashg‘ulotlarga, o‘z manfaatlariga - jamoaning manfaatlariga 
bo‘ysundiradi. 

---

28 
Har qanday sport bilan shug‘ullanadigan kishi xatti-harakatni aniq tartibga solish 
(nizomlar, musobaqalar qoidalari, tartib va boshqalar) ta‘siriga tushib qoladi, sport 
jamoasining hayotida faol ishtirok etadi va shu bilan faol jamoat arbobi sifatida 
tarbiyalanadi. Sport faoliyat uchun ijtimoiy ahamiyatga ega motivlarni keltirib chiqaradi 
(Ponomarev N.I., 1996). 
Sportda turli jamoalar (jamoat tashkilotlari, birlashmalar) tashkil etildi, ular 
jamoalardan tortib xalqaro uyushmalar, federatsiyalar va birlashmalargacha ish olib 
borishdi, ularning faoliyati katta miqyosga, tizimlilik va muntazamlikka erishdi. 
Bularning barchasi nogironlarning sport harakatlari ishtirokchilariga turli xil ijtimoiy rol 
va funksiyalarga ega bo‘lishlari va umuman, ularni ijtimoiylashishlari uchun yaxshi 
zamin yaratadi. 
Sotsializasiyaning asosiy vakolati (eng muhim omil) bu oila. Oila birinchi muhim 
munosabatlarni, xatti-harakatlarni, hissiy va motivatsion xatti-harakatlar uchun 
ko‘rsatmalarni va odatlarni oladi. 
Ko‘plab mualliflarning (M.V. Antropov, M.M. Koltsov, G. Krayt, F. Kretschmer 
va boshqalar) fikriga ko‘ra, bolani tanada o‘zini o‘zi aniqlash jarayoni erta bolalik va 
maktabgacha yoshda va 6–7 yoshgacha tugaydi. xulq-atvori va sensiharakat stereotiplari 
shakllanadi. Bu maktab o‘qituvchilarining bolalarning psixosomatik salomatligini 
mustahkamlashga qaratilgan harakatlari ko‘pincha samarasiz bo‘lishiga olib keladi. 
Darhaqiqat, bola ongli ravishda va ongsiz ravishda ota-onalar, bobo-buvilar, aka-
uka va opa-singillarning ko‘plab munosabatlarini sezadi. Shu bilan birga, uning 
hayotining dastlabki yillarida ona va bola o‘rtasidagi munosabatlarning ahamiyati 
doimiy ravishda ko‘rsatib o‘tilgan, ammo bu "uy" ning inson rivojlanishiga va ona va 
bola o‘rtasidagi munosabatlarga hal qiluvchi ta‘sir haqidagi Pestalotsi tamoyilining 
"kechiktirilgan" tasdiqidir (E.Menberg, 1995) . 
Bundan tashqari, oila ijtimoiylashuvning boshqa holatlariga ta‘sir qiladi: bola 
qaysi maktabda o‘qiydi, qaysi tengdoshlar guruhiga qo‘shiladi, qaysi ittifoqqa 
qo‘shiladi - bularning barchasini oila belgilaydi. 
Shunday qilib, oila sotsializatsiyaning boshlang‘ich namunasi sifatida har xil 
yo‘llar bilan bolaning jismoniy faoliyatiga va jismoniy faoliyatga bo‘lgan munosabatiga 
ta‘sir qilishi mumkin va jismoniy sotsializatsiyaga hissa qo‘shishi yoki to‘sqinlik qilishi 
mumkin. 
Bu adaptiv jismoniy tarbiya mutaxassisi uchun ikkita muhim xulosaga olib keladi. 
1. Nogiron va nogiron bolalarning oilasi bilan (birinchi navbatda ota-onalar bilan) 
harakatni katta shifobaxsh kuchiga ishonib, jiddiy ish olib borish kerak. 

---

29 
2. Hayotning birinchi kunlaridanoq imkon qadar erta, bunday bolalar bilan reabilitatsiya 
tadbirlarini mashg‘ulotlardan maksimal ta‘sirga erishish, shuningdek, oilaning 
psixosomatik rivojlanishiga ijobiy ijtimoiy ta‘sirini kamaytirish kerak.Oila bilan bir 
qatorda maktab bola, o‘smir va qizni ijtimoiylashtirishning asosiy namunasidir. Maktab 
- bu shaxsning shakllanishi sodir bo‘ladigan muhit, uning madaniy shaxsining ajralmas 
qismi. Bu erda u muvaffaqiyatga intilish, raqobat kabi yangi muhim mezonlar bilan 
tanishadi. 
Adaptiv jismoniy madaniyat uchun nafaqat o‘quvchilarning harakatli 
ko‘nikmalarni muvaffaqiyatli o‘rganishi, balki ijtimoiy ko‘nikmalarni o‘zlashtirishga 
hissa qo‘shadigan jarayonlar qanday muvaffaqiyatli ta'minlanishi ham muhimdir. 
Bu erda vosita ko‘nikmalarini egallash, bolalarni jismoniy sog‘lomlashtirish ko‘p 
jihatdan sabablar va vositalar, ijtimoiy ko‘nikmalarni egallash uchun qulay shart-
sharoitlardir. Ayniqsa, intellektual sohani rivojlantirishda nogiron bolalar haqida gap 
ketganda. 
Agar o‘quv bo‘limi tomonidan tasdiqlangan o‘quv dasturida asosan har bir akademik 
fan uchun o‘quv jarayonining maqsadi va materiallari to‘g‘risida ma'lumotlar mavjud 
bo‘lsa, unda norasmiy, yashirin reja o‘quvchilarga jamiyatda o‘zini tutish qoidalari, 
mavjud normalar va umumiy qabul qilingan urf-odatlar to‘g‘risida asosiy bilimlarni 
beradi. 
Maktabdagi odatiy narsa o‘quvchini o‘zi xohlamagan narsani qilishga majbur 
qilishi mumkin. Bolalar uchun ongsiz ravishda sotsializatsiya usulining odatiy misoli 
maktab marosimlari deb atalishi mumkin - bu muayyan harakatlarning tashqi 
ko‘rinishidir. Maktab tadbirlarining klassik namunasi bu sport bayramidir. 
O‘quvchilarning tabiiy faolligini, o‘z ehtiyojlari va talablarini o‘z-o‘zidan ifoda etishni 
o‘z ichiga olgan yashirin o‘quv dasturining "yutuqlari" ning yana bir misoli - bu bolalar 
o‘qitiladigan darslar va eng muhimi, sinfda yoki sport zalida jimgina o‘zini tutish. 
Ushbu barcha misollar maktabning "muhiti" qanchalik muhimligini, o‘qituvchilarning 
shaxsiy fazilatlari, bolalarni sotsializatsiya qilish uchun ijtimoiy-me'yoriy xatti-
harakatlar to‘g‘risidagi g‘oyalarini yana bir bor tasdiqlaydi. 
Shuning uchun, masalan, maktab o‘quvchilarini Olimpizm falsafasi asosida 
tarbiyalashning yaxshi g‘oyalari, ammo ular faqat "Olimpiya darslari" ni o‘tkazishda 
amaliy foydalanishga qisqartirilishi mumkin, ammo butun tizimni "Olimpizm ruhi" 
bilan to‘ldirmaslik, qoida tariqasida, kutilgan pedagogik ta‘sirga olib kelmaydi. 
Adaptiv jismoniy madaniyat o‘zining kuchli ijtimoiylashuv potentsialiga ega 
bo‘lib, hozirgi kunda doimiy ravishda ratsionalizatsiya, texnologiklashtirish va 

---

30 
axborotlashtirish tendentsiyalariga qarshi turishga da'vat etilgan maxsus ta'limni 
insonparvarlashtirishga yordam berishi kerak. 
Ta'limni insonparvarlashtirish insonni yaxlit mavjudot sifatida ko‘rib chiqishni, 
rivojlantirishni va ko‘paytirishni, shuningdek, uning ruhining barcha qobiliyatlarini - 
shifo, umid, hamdardlik, go‘zallik hissi, dunyoga majoziy, hissiy munosabatni 
rivojlantirishni va rivojlanishni talab qiladi. Va bu shuni anglatadiki, nazariya fanlari 
tomonidan yaratilgan fan, dunyoning ratsionalistik modeli, ko‘pincha sodir bo‘lgandek, 
ta'limning bir qismi bo‘lishi kerak va hamma ham emas. Ta'lim hayot tarzi sifatida 
shaxsiy - ma'naviy va jismoniy bo‘lishi kerak (V. Kutyrev, 1998). 
Butunjahon axborotlashtirish va kompyuterlashtirish tendentsiyasi ushbu muvozanatni 
buzishi mumkin. 
Tez orada virtual bilan solishtirganda haqiqatimizning afzalliklarini oqlashga 
majbur bo‘lish xavfi mavjud; giyohvandlik va texno-kombinatorial bilan taqqoslaganda 
harakatlanish, ovqatlanish va ichimlik, muhabbat va ijodkorlikda rohatlanish. Biz 
bolalarni kompyuter bilan emas, balki "dendizm" va boshqa ong o‘yinlarini cheklab, 
bir-birlari bilan o‘ynashga o‘rgatishimiz kerak. 
Adaptiv jismoniy madaniyat o‘quv va madaniy jarayonning eng muhim 
omillaridan biri bo‘lib, uni insoniylashtirishning universal vositasi bo‘lib xizmat qiladi, 
chunki u inson shaxsini ko‘paytirishni ularning tanaviy va ma'naviy birligida yaxlitlik 
kabi amalga oshiradi, bu ularning hayot sifatini yaxshilashga yordam beradi. 
Adaptiv jismoniy madaniyatni o‘rganish jarayonida inson nafaqat ijtimoiylashadi 
va shakllanadi (qoldiq salomatlikni mustahkamlaydi va yaxshilaydi, uning 
kamchiliklarini tuzatadi, kompensatsiya mexanizmlarini ishlab chiqadi, turli xil ijtimoiy 
rollarni, funksiyalarni va hokazolarni egallaydi), lekin o‘zi o‘zi "dunyoni shakllantiradi 
va yaratadi". "- dastlab o‘zini o‘zi belgilaydi, o‘z tushunchasini, dunyoqarashini, 
tinchlik tuyg‘usini yaratadi, o‘z faoliyatini, ijtimoiy muhitini yaratadi va quradi. 
Shaxsni sotsializatsiya qilishning eng muhim ikkita holatiga - oila va maktabga 
qo‘shimcha ravishda, Adaptiv jismoniy tarbiya mutaxassisi madaniyat (ayniqsa ijodiy, 
badiiy musiqiy, tanaga yo‘naltirilgan amaliyotlarni amalga oshirishda), jamiyat 
(ommaviy axborot vositalarining ta‘siri), ijtimoiy bog‘liqlik kabi muhim omillarni 
hisobga olishi kerak. jins, tengdoshlar va boshqa omillar. 
Xulosa qilib shuni ta'kidlaymizki, o‘qituvchining ham, jalb qilinganlarning ham 
Adaptiv jismoniy madaniyatidagi kasbiy faoliyatning predmeti sog‘liqni saqlash va 
(yoki) nogironligi bo‘lgan odamlar bilan ishlashda ushbu vazifalarni maqsadli hal 
qilishdir. 

---

31 
Nazorat uchun savollar. 
1. "Madaniyat", "jismoniy tarbiya", "adaptiv jismoniy tarbiya" tushunchalarini 
kengaytiring. 
2. "Nogiron", "nogiron talaba", "nogiron salomatlik" tushunchalari o‘rtasidagi 
o‘xshashlik va farqlar qanday? 
3. "Reabilitatsiya", "ijtimoiy integratsiya", "turmush tarzi" atamalarining ma'nosi nima? 
4. Nogironlarni reabilitatsiya qilishning tuzilishi haqida aytib bering. Hozirgi vaqtda 
reabilitatsiyaning qaysi yo‘nalishlari ajratilgan? 
5. Adaptiv jismoniy tarbiya maqsadi nimadan iborat? 
6. Adaptiv jismoniy tarbiyaning ustuvor vazifalari. Ularning jismoniy tarbiyaning 
an'anaviy vazifalari bilan aloqasi. 
7. Nogironligi bor odamlarni va nogironlarni reabilitatsiya qilish va ijtimoiy 
integratsiyalashda adaptiv jismoniy tarbiyaning o‘rni va o‘rni. 
8. ―Shaxsni ijtimoiylashtirish‖ atamasini qanday tushunasiz? 
9. Ijtimoiylashtirish va ta'lim o‘rtasidagi farqlar qanday? Ularning o‘xshashliklari 
qanday? 
10. Bolani sotsializatsiya qilishda oilaning o‘rni qanday? 
11. Maktabning yashirin o‘quv dasturining o‘quvchilarni ijtimoiylashuvida qanday 
imkoniyatlari bor? 
 

---

32