Adolph Hitler Mein Kampf (My Struggle)

part to adopt a practical policy of alliances. They had no illusions 
about French aims or those of the men behind the scenes in 
France. What induced them to take up such an attitude and to act 
as if they honestly believed that the fate of Germany could 
possibly be changed in this way was the cool calculation that if 
this did not happen our people might take the reins into their own 
hands and choose another road.
Of course it is difficult for us to propose England as our possible 
ally in the future. Our Jewish Press has always been adept in 
concentrating hatred against England particularly. And many of 
our good German simpletons perch on these branches which the 
Jews have limed to capture them. They babble about a restoration 
of German sea power and protest against the robbery of our 
colonies. Thus they furnish material which the contriving Jew 
transmits to his clansmen in England, so that it can be used there 
for purposes of practical propaganda. For our simple­minded 
bourgeoisie who indulge in politics can take in only little by little 
the idea that today we have not to fight for 'sea­power' and such 
things. Even before the War it was absurd to direct the national 
energies of Germany towards this end without first having 
secured our position in Europe. Such a hope today reaches that 
peak of absurdity which may be called criminal in the domain of 
politics.
Often one becomes really desperate on seeing how the Jewish 
wire­pullers succeeded in concentrating the attention of the 
people on things which are only of secondary importance today, 
They incited the people to demonstrations and protests while at 
the same time France was tearing our nation asunder bit by bit 
and systematically removing the very foundations of our national 
independence.
In this connection I have to think of the Wooden Horse in the 
riding of which the Jew showed extraordinary skill during these 
years. I mean South Tyrol.
Yes, South Tyrol. The reason why I take up this question here is 
just because I want to call to account that shameful canaille who 

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relied on the ignorance and short memories of large sections of 
our people and stimulated a national indignation which is as 
foreign to the real character of our parliamentary impostors as the 
idea of respect for private property is to a magpie.
I should like to state here that I was one of those who, at the time 
when the fate of South Tyrol was being decided – that is to say, 
from August 1914 to November 1918 – took my place where that 
country also could have been effectively defended, namely, in the 
Army. I did my share in the fighting during those years, not 
merely to save South Tyrol from being lost but also to save every 
other German province for the Fatherland.
The parliamentary sharpers did not take part in that combat. The 
whole canaille played party politics. On the other hand, we 
carried on the fight in the belief that a victorious issue of the War 
would enable the German nation to keep South Tyrol also; but 
the loud­mouthed traitor carried on a seditious agitation against 
such a victorious issue, until the fighting Siegfried succumbed to 
the dagger plunged in his back. It was only natural that the 
inflammatory and hypocritical speeches of the elegantly dressed 
parliamentarians on the Vienna Rathaus Platz or in front of the 
Feldherrnhalle in Munich could not save South Tyrol for 
Germany. That could be done only by the fighting battalions at 
the Front. Those who broke up that fighting front betrayed South 
Tyrol, as well as the other districts of Germany.
Anyone who thinks that the South Tyrol question can be solved 
today by protests and manifestations and processions organized 
by various associations is either a humbug or merely a German 
philistine.
In this regard it must be quite clearly understood that we cannot 
get back the territories we have lost if we depend on solemn 
imprecations before the throne of the Almighty God or on pious 
hopes in a League of Nations, but only by the force of arms.
Therefore the only remaining question is: Who is ready to take 
up arms for the restoration of the lost territories?
As far as concerns myself personally, I can state with a good 
conscience that I would have courage enough to take part in a 

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campaign for the reconquest of South Tyrol, at the head of 
parliamentarian storm battalions consisting of parliamentarian 
gasconaders and all the party leaders, also the various 
Councillors of State. Only the Devil knows whether I might have 
the luck of seeing a few shells suddenly burst over this 'burning' 
demonstration of protest. I think that if a fox were to break into a 
poultry yard his presence would not provoke such a helter­skelter 
and rush to cover as we should witness in the band of 'protesters'.
The vilest part of it all is that these talkers themselves do not 
believe that anything can be achieved in this way. Each one of 
them knows very well how harmless and ineffective their whole 
pretence is. They do it only because it is easier now to babble 
about the restoration of South Tyrol than to fight for its 
preservation in days gone by.
Each one plays the part that he is best capable of playing in life. 
In those days we offered our blood. To­day these people are 
engaged in whetting their tusks.
It is particularly interesting to note today how legitimist circles in 
Vienna preen themselves on their work for the restoration of 
South Tyrol. Seven years ago their august and illustrious Dynasty 
helped, by an act of perjury and treason, to make it possible for 
the victorious world­coalition to take away South Tyrol. At that 
time these circles supported the perfidious policy adopted by 
their Dynasty and did not trouble themselves in the least about 
the fate of South Tyrol or any other province. Naturally it is 
easier today to take up the fight for this territory, since the 
present struggle is waged with 'the weapons of the mind'. 
Anyhow, it is easier to join in a 'meeting of protestation' and talk 
yourself hoarse in giving vent to the noble indignation that fills 
your breast, or stain your finger with the writing of a newspaper 
article, than to blow up a bridge, for instance, during the 
occupation of the Ruhr.
The reason why certain circles have made the question of South 
Tyrol the pivot of German­Italian relations during the past few 
years is quite evident. Jews and Habsburg legitimists are greatly 
interested in preventing Germany from pursuing a policy of 

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alliance which might lead one day to the resurgence of a free 
German fatherland. It is not out of love for South Tyrol that they 
play this role today – for their policy would turn out detrimental 
rather than helpful to the interests of that province – but through 
fear of an agreement being established between Germany and 
Italy.
A tendency towards lying and calumny lies in the nature of these 
people, and that explains how they can calmly and brazenly 
attempt to twist things in such a way as to make it appear that we 
have 'betrayed' South Tyrol.
There is one clear answer that must be given to these gentlemen. 
It is this: Tyrol has been betrayed, in the first place, by every 
German who was sound in limb and body and did not offer 
himself for service at the Front during 1914–1918 to do his duty 
towards his country.
In the second place, Tyrol was betrayed by every man who, 
during those years did not help to reinforce the national spirit and 
the national powers of resistance, so as to enable the country to 
carry through the War and keep up the fight to the very end.
In the third place, South Tyrol was betrayed by everyone who 
took part in the November Revolution, either directly by his act 
or indirectly by a cowardly toleration of it, and thus broke the 
sole weapon that could have saved South Tyrol.
In the fourth place, South Tyrol was betrayed by those parties 
and their adherents who put their signatures to the disgraceful 
treaties of Versailles and St. Germain.
And so the matter stands, my brave gentlemen, who make your 
protests only with words.
To­day I am guided by a calm and cool recognition of the fact 
that the lost territories cannot be won back by the whetted 
tongues of parliamentary spouters but only by the whetted sword; 
in other words, through a fight where blood will have to be shed.
Now, I have no hesitations in saying that today, once the die has 
been cast, it is not only impossible to win back South Tyrol 
through a war but I should definitely take my stand against such 

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a movement, because I am convinced that it would not be 
possible to arouse the national enthusiasm of the German people 
and maintain it in such a way as would be necessary in order to 
carry through such a war to a successful issue. On the contrary, I 
believe that if we have to shed German blood once again it would 
be criminal to do so for the sake of liberating 200,000 Germans, 
when more than seven million neighbouring Germans are 
suffering under foreign domination and a vital artery of the 
German nation has become a playground for hordes of African 
negros.
If the German nation is to put an end to a state of things which 
threatens to wipe it off the map of Europe it must not fall into the 
errors of the pre­War period and make the whole world its 
enemy. But it must ascertain who is its most dangerous enemy so 
that it can concentrate all its forces in a struggle to beat him. And 
if, in order to carry through this struggle to victory, sacrifices 
should be made in other quarters, future generations will not 
condemn us for that. They will take account of the miseries and 
anxieties which led us to make such a bitter decision, and in the 
light of that consideration they will more clearly recognize the 
brilliancy of our success.
Again I must say here that we must always be guided by the 
fundamental principle that, as a preliminary to winning back lost 
provinces, the political independence and strength of the 
motherland must first be restored.
The first task which has to be accomplished is to make that 
independence possible and to secure it by a wise policy of 
alliances, which presupposes an energetic management of our 
public affairs.
But it is just on this point that we, National Socialists, have to 
guard against being dragged into the tow of our ranting bourgeois 
patriots who take their cue from the Jew. It would be a disaster if, 
instead of preparing for the coming struggle, our Movement also 
were to busy itself with mere protests by word of mouth.
It was the fantastic idea of a Nibelungen alliance with the 
decomposed body of the Habsburg State that brought about 

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Germany's ruin. Fantastic sentimentality in dealing with the 
possibilities of foreign policy today would be the best means of 
preventing our revival for innumerable years to come.
Here I must briefly answer the objections which may be raised in 
regard to the three questions I have put.
1. Is it possible at all to form an alliance with the present 
Germany, whose weakness is so visible to all eyes?
2. Can the ex­enemy nations change their attitude towards 
Germany?
3. In other nations is not the influence of Jewry stronger than the 
recognition of their own interests, and does not this influence 
thwart all their good intentions and render all their plans futile?
I think that I have already dealt adequately with one of the two 
aspects of the first point. Of course nobody will enter into an 
alliance with the present Germany. No Power in the world would 
link its fortunes with a State whose government does not afford 
grounds for the slightest confidence. As regards the attempt 
which has been made by many of our compatriots to explain the 
conduct of the Government by referring to the woeful state of 
public feeling and thus excuse such conduct, I must strongly 
object to that way of looking at things.
The lack of character which our people have shown during the 
last six years is deeply distressing. The indifference with which 
they have treated the most urgent necessities of our nation might 
veritably lead one to despair. Their cowardice is such that it often 
cries to heaven for vengeance. But one must never forget that we 
are dealing with a people who gave to the world, a few years 
previously, an admirable example of the highest human qualities. 
From the first days of August 1914 to the end of the tremendous 
struggle between the nations, no people in the world gave a better 
proof of manly courage, tenacity and patient endurance, than this 
people gave who are so cast down and dispirited today. Nobody 
will dare to assert that the lack of character among our people 
today is typical of them. What we have to endure today, among 
us and around us, is due only to the influence of the sad and 
distressing effects that followed the high treason committed on 

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November 9th, 1918. More than ever before the word of the poet 
is true: that evil can only give rise to evil. But even in this epoch 
those qualities among our people which are fundamentally sound 
are not entirely lost. They slumber in the depths of the national 
conscience, and sometimes in the clouded firmament we see 
certain qualities like shining lights which Germany will one day 
remember as the first symptoms of a revival. We often see young 
Germans assembling and forming determined resolutions, as they 
did in 1914, freely and willingly to offer themselves as a sacrifice 
on the altar of their beloved Fatherland. Millions of men have 
resumed work, whole­heartedly and zealously, as if no revolution 
had ever affected them. The smith is at his anvil once again. And 
the farmer drives his plough. The scientist is in his laboratory. 
And everybody is once again attending to his duty with the same 
zeal and devotion as formerly.
The oppression which we suffer from at the hands of our enemies 
is no longer taken, as it formerly was, as a matter for laughter; 
but it is resented with bitterness and anger. There can be no 
doubt that a great change of attitude has taken place.
This evolution has not yet taken the shape of a conscious 
intention and movement to restore the political power and 
independence of our nation; but the blame for this must be 
attributed to those utterly incompetent people who have no 
natural endowments to qualify them for statesmanship and yet 
have been governing our nation since 1918 and leading it to ruin.
Yes. If anybody accuses our people today he ought to be asked: 
What is being done to help them? What are we to say of the poor 
support which the people give to any measures introduced by the 
Government? Is it not true that such a thing as a Government 
hardly exists at all? And must we consider the poor support 
which it receives as a sign of a lack of vitality in the nation itself; 
or is it not rather a proof of the complete failure of the methods 
employed in the management of this valuable trust? What have 
our Governments done to re­awaken in the nation a proud spirit 
of self­assertion, up­standing manliness, and a spirit of righteous 
defiance towards its enemies?

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In 1919, when the Peace Treaty was imposed on the German 
nation, there were grounds for hoping that this instrument of 
unrestricted oppression would help to reinforce the outcry for the 
freedom of Germany. Peace treaties which make demands that 
fall like a whip­lash on the people turn out not infrequently to be 
the signal of a future revival.
To what purpose could the Treaty of Versailles have been 
exploited?
In the hands of a willing Government, how could this instrument 
of unlimited blackmail and shameful humiliation have been 
applied for the purpose of arousing national sentiment to its 
highest pitch? How could a well­directed system of propaganda 
have utilized the sadist cruelty of that treaty so as to change the 
indifference of the people to a feeling of indignation and 
transform that indignation into a spirit of dauntless resistance?
Each point of that Treaty could have been engraved on the minds 
and hearts of the German people and burned into them until sixty 
million men and women would find their souls aflame with a 
feeling of rage and shame; and a torrent of fire would burst forth 
as from a furnace, and one common will would be forged from it, 
like a sword of steel. Then the people would join in the common 
cry: "To arms again!" Yes. A treaty of that kind can be used for 
such a purpose. Its unbounded oppression and its impudent 
demands were an excellent propaganda weapon to arouse the 
sluggish spirit of the nation and restore its vitality.
Then, from the child's story­book to the last newspaper in the 
country, and every theatre and cinema, every pillar where 
placards are posted and every free space on the hoardings should 
be utilized in the service of this one great mission, until the faint­
hearted cry, "Lord, deliver us," which our patriotic associations 
send up to Heaven today would be transformed into an ardent 
prayer: "Almighty God, bless our arms when the hour comes. Be 
just, as Thou hast always been just. Judge now if we deserve our 
freedom. Lord, bless our struggle." All opportunities were 
neglected and nothing was done.
Who will be surprised now if our people are not such as they 

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should be or might be? The rest of the world looks upon us only 
as its valet, or as a kindly dog that will lick its master's hand after 
he has been whipped.
Of course the possibilities of forming alliances with other nations 
are hampered by the indifference of our own people, but much 
more by our Governments. They have been and are so corrupt 
that now, after eight years of indescribable oppression, there 
exists only a faint desire for liberty.
In order that our nation may undertake a policy of alliances, it 
must restore its prestige among other nations, and it must have an 
authoritative Government that is not a drudge in the service of 
foreign States and the taskmaster of its own people, but rather the 
herald of the national will.
If our people had a government which would look upon this as its 
mission, six years would not have passed before a courageous 
foreign policy on the part of the Reich would find a 
corresponding support among the people, whose desire for 
freedom would be encouraged and intensified thereby.
The third objection referred to the difficulty of changing the ex­
enemy nations into friendly allies. That objection may be 
answered as follows:
The general anti­German psychosis which has developed in other 
countries through the war propaganda must of necessity continue 
to exist as long as there is not a renaissance of the national 
conscience among the German people, so that the German Reich 
may once again become a State which is able to play its part on 
the chess­board of European politics and with whom the others 
feel that they can play. Only when the Government and the 
people feel absolutely certain of being able to undertake a policy 
of alliances can one Power or another, whose interests coincide 
with ours, think of instituting a system of propaganda for the 
purpose of changing public opinion among its own people. 
Naturally it will take several years of persevering and ably 
directed work to reach such a result. Just because a long period is 
needed in order to change the public opinion of a country, it is 
necessary to reflect calmly before such an enterprise be 

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undertaken. This means that one must not enter upon this kind of 
work unless one is absolutely convinced that it is worth the 
trouble and that it will bring results which will be valuable in the 
future. One must not try to change the opinions and feelings of a 
people by basing one's actions on the vain cajolery of a more or 
less brilliant Foreign Minister, but only if there be a tangible 
guarantee that the new orientation will be really useful. 
Otherwise public opinion in the country dealt with may be just 
thrown into a state of complete confusion. The most reliable 
guarantee that can be given for the possibility of subsequently 
entering into an alliance with a certain State cannot be found in 
the loquacious suavity of some individual member of the 
Government, but in the manifest stability of a definite and 
practical policy on the part of the Government as a whole, and in 
the support which is given to that policy by the public opinion of 
the country. The faith of the public in this policy will be 
strengthened all the more if the Government organize one active 
propaganda to explain its efforts and secure public support for 
them, and if public opinion favourably responds to the 
Government's policy.
Therefore a nation in such a position as ours will be looked upon 
as a possible ally if public opinion supports the Government's 
policy and if both are united in the same enthusiastic 
determination to carry through the fight for national freedom. 
That condition of affairs must be firmly established before any 
attempt can be made to change public opinion in other countries 
which, for the sake of defending their most elementary interests, 
are disposed to take the road shoulder­to­shoulder with a 
companion who seems able to play his part in defending those 
interests. In other words, this means that they will be ready to 
establish an alliance.
For this purpose, however, one thing is necessary. Seeing that the 
task of bringing about a radical change in the public opinion of a 
country calls for hard work, and many do not at first understand 
what it means, it would be both foolish and criminal to commit 
mistakes which could be used as weapons in the hands of those 
who are opposed to such a change.

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One must recognize the fact that it takes a long time for a people 
to understand completely the inner purposes which a 
Government has in view, because it is not possible to explain the 
ultimate aims of the preparations that are being made to carry 
through a certain policy. In such cases the Government has to 
count on the blind faith of the masses or the intuitive instinct of 
the ruling caste that is more developed intellectually. But since 
many people lack this insight, this political acumen and faculty 
for seeing into the trend of affairs, and since political 
considerations forbid a public explanation of why such and such 
a course is being followed, a certain number of leaders in 
intellectual circles will always oppose new tendencies which, 
because they are not easily grasped, can be pointed to as mere 
experiments. And that attitude arouses opposition among 
conservative circles regarding the measures in question.
For this reason a strict duty devolves upon everybody not to 
allow any weapon to fall into the hands of those who would 
interfere with the work of bringing about a mutual understanding 
with other nations. This is specially so in our case, where we 
have to deal with the pretentions and fantastic talk of our 
patriotic associations and our small bourgeoisie who talk politics 
in the cafes. That the cry for a new war fleet, the restoration of 
our colonies, etc., has no chance of ever being carried out in 
practice will not be denied by anyone who thinks over the matter 
calmly and seriously. These harmless and sometimes half­crazy 
spouters in the war of protests are serving the interests of our 
mortal enemy, while the manner in which their vapourings are 
exploited for political purposes in England cannot be considered 
as advantageous to Germany.
They squander their energies in futile demonstrations against the 
whole world. These demonstrations are harmful to our interests 
and those who indulge in them forget the fundamental principle 
which is a preliminary condition of all success. What thou doest, 
do it thoroughly. Because we keep on howling against five or ten 
States we fail to concentrate all the forces of our national will 
and our physical strength for a blow at the heart of our bitterest 
enemy. And in this way we sacrifice the possibility of securing 

---

an alliance which would reinforce our strength for that decisive 
conflict.
Here, too, there is a mission for National Socialism to fulfil. It 
must teach our people not to fix their attention on the little things 
but rather on the great things, not to exhaust their energies on 
secondary objects, and not to forget that the object we shall have 
to fight for one day is the bare existence of our people and that 
the sole enemy we shall have to strike at is that Power which is 
robbing us of this existence.
It may be that we shall have many a heavy burden to bear. But 
this is by no means an excuse for refusing to listen to reason and 
raise nonsensical outcries against the rest of the world, instead of 
concentrating all our forces against the most deadly enemy.
Moreover, the German people will have no moral right to 
complain of the manner in which the rest of the world acts 
towards them, as long as they themselves have not called to 
account those criminals who sold and betrayed their own 
country. We cannot hope to be taken very seriously if we indulge 
in long­range abuse and protests against England and Italy and 
then allow those scoundrels to circulate undisturbed in our own 
country who were in the pay of the enemy war propaganda, took 
the weapons out of our hands, broke the backbone of our 
resistance and bartered away the Reich for thirty pieces of silver.
The enemy did only what was expected. And we ought to learn 
from the stand he took and the way he acted.
Anyone who cannot rise to the level of this outlook must reflect 
that otherwise there would remain nothing else than to renounce 
the idea of adopting any policy of alliances for the future. For if 
we cannot form an alliance with England because she has robbed 
us of our colonies, or with Italy because she has taken possession 
of South Tyrol, or with Poland or Czechoslovakia, then there 
remains no other possibility of an alliance in Europe except with 
France which, inter alia, has robbed us of Alsace and Lorraine.
There can scarcely be any doubt as to whether this last alternative 
would be advantageous to the interests of the German people. 
But if it be defended by somebody one is always doubtful 

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whether that person be merely a simpleton or an astute rogue.
As far as concerns the leaders in these activities, I think the latter 
hypothesis is true.
A change in public feeling among those nations which have 
hitherto been enemies and whose true interests will correspond in 
the future with ours could be effected, as far as human 
calculation goes, if the internal strength of our State and our 
manifest determination to secure our own existence made it clear 
that we should be valuable allies. Moreover, it is necessary that 
our incompetent way of doing things and our criminal conduct in 
some matters should not furnish grounds which may be utilized 
for purposes of propaganda by those who would oppose our 
projects of establishing an alliance with one or other of our 
former enemies.
The answer to the third question is still more difficult: Is it 
conceivable that they who represent the true interests of those 
nations which may possibly form an alliance with us could put 
their views into practice against the will of the Jew, who is the 
mortal enemy of national and independent popular States?
For instance, could the motive­forces of Great Britain's 
traditional statesmanship smash the disastrous influence of the 
Jew, or could they not?
This question, as I have already said, is very difficult to answer. 
The answer depends on so many factors that it is impossible to 
form a conclusive judgment. Anyhow, one thing is certain: The 
power of the Government in a given State and at a definite period 
may be so firmly established in the public estimation and so 
absolutely at the service of the country's interests that the forces 
of international Jewry could not possibly organize a real and 
effective obstruction against measures considered to be 
politically necessary.
The fight which Fascist Italy waged against Jewry's three 
principal weapons, the profound reasons for which may not have 
been consciously understood (though I do not believe this 
myself) furnishes the best proof that the poison fangs of that 
Power which transcends all State boundaries are being drawn, 

---

even though in an indirect way. The prohibition of Freemasonry 
and secret societies, the suppression of the supernational Press 
and the definite abolition of Marxism, together with the steadily 
increasing consolidation of the Fascist concept of the State – all 
this will enable the Italian Government, in the course of some 
years, to advance more and more the interests of the Italian 
people without paying any attention to the hissing of the Jewish 
world­hydra.
The English situation is not so favourable. In that country which 
has 'the freest democracy' the Jew dictates his will, almost 
unrestrained but indirectly, through his influence on public 
opinion. And yet there is a perpetual struggle in England between 
those who are entrusted with the defence of State interests and 
the protagonists of Jewish world­dictatorship.
After the War it became clear for the first time how sharp this 
contrast is, when British statesmanship took one stand on the 
Japanese problem and the Press took a different stand.
Just after the War had ceased the old mutual antipathy between 
America and Japan began to reappear. Naturally the great 
European Powers could not remain indifferent to this new war 
menace. In England, despite the ties of kinship, there was a 
certain amount of jealousy and anxiety over the growing 
importance of the United States in all spheres of international 
economics and politics. What was formerly a colonial territory, 
the daughter of a great mother, seemed about to become the new 
mistress of the world. It is quite understandable that today 
England should re­examine her old alliances and that British 
statesmanship should look anxiously to the danger of a coming 
moment when the cry would no longer be: "Britain rules the 
waves", but rather: "The Seas belong to the United States".
The gigantic North American State, with the enormous resources 
of its virgin soil, is much more invulnerable than the encircled 
German Reich. Should a day come when the die which will 
finally decide the destinies of the nations will have to be cast in 
that country, England would be doomed if she stood alone. 
Therefore she eagerly reaches out her hand to a member of the 

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yellow race and enters an alliance which, from the racial point of 
view is perhaps unpardonable; but from the political viewpoint it 
represents the sole possibility of reinforcing Britain's world 
position in face of the strenuous developments taking place on 
the American continent.
Despite the fact that they fought side by side on the European 
battlefields, the British Government did not decide to conclude 
an alliance with the Asiatic partner, yet the whole Jewish Press 
opposed the idea of a Japanese alliance.
How can we explain the fact that up to 1918 the Jewish Press 
championed the policy of the British Government against the 
German Reich and then suddenly began to take its own way and 
showed itself disloyal to the Government?
It was not in the interests of Great Britain to have Germany 
annihilated, but primarily a Jewish interest. And today the 
destruction of Japan would serve British political interests less 
than it would serve the far­reaching intentions of those who are 
leading the movement that hopes to establish a Jewish world­
empire. While England is using all her endeavours to maintain 
her position in the world, the Jew is organizing his aggressive 
plans for the conquest of it.
He already sees the present European States as pliant instruments 
in his hands, whether indirectly through the power of so­called 
Western Democracy or in the form of a direct domination 
through Russian Bolshevism. But it is not only the old world that 
he holds in his snare; for a like fate threatens the new world. 
Jews control the financial forces of America on the stock 
exchange. Year after year the Jew increases his hold on Labour 
in a nation of 120 million souls. But a very small section still 
remains quite independent and is thus the cause of chagrin to the 
Jew.
The Jews show consummate skill in manipulating public opinion 
and using it as an instrument in fighting for their own future.
The great leaders of Jewry are confident that the day is near at 
hand when the command given in the Old Testament will be 
carried out and the Jews will devour the other nations of the 

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earth.
Among this great mass of denationalized countries which have 
become Jewish colonies one independent State could bring about 
the ruin of the whole structure at the last moment. The reason for 
doing this would be that Bolshevism as a world­system cannot 
continue to exist unless it encompasses the whole earth. Should 
one State preserve its national strength and its national greatness 
the empire of the Jewish satrapy, like every other tyranny, would 
have to succumb to the force of the national idea.
As a result of his millennial experience in accommodating 
himself to surrounding circumstances, the Jew knows very well 
that he can undermine the existence of European nations by a 
process of racial bastardization, but that he could hardly do the 
same to a national Asiatic State like Japan. To­day he can ape the 
ways of the German and the Englishman, the American and the 
Frenchman, but he has no means of approach to the yellow 
Asiatic. Therefore he seeks to destroy the Japanese national State 
by using other national States as his instruments, so that he may 
rid himself of a dangerous opponent before he takes over 
supreme control of the last national State and transforms that 
control into a tyranny for the oppression of the defenceless.
He does not want to see a national Japanese State in existence 
when he founds his millennial empire of the future, and therefore 
he wants to destroy it before establishing his own dictatorship.
And so he is busy today in stirring up antipathy towards Japan 
among the other nations, as he stirred it up against Germany. 
Thus it may happen that while British statesmanship is still 
endeavouring to ground its policy in the alliance with Japan, the 
Jewish Press in Great Britain may be at the same time leading a 
hostile movement against that ally and preparing for a war of 
destruction by pretending that it is for the triumph of democracy 
and at the same time raising the war­cry: Down with Japanese 
militarism and imperialism.
Thus in England today the Jew opposes the policy of the State. 
And for this reason the struggle against the Jewish world­danger 
will one day begin also in that country.

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And here again the National Socialist Movement has a 
tremendous task before it.
It must open the eyes of our people in regard to foreign nations 
and it must continually remind them of the real enemy who 
menaces the world today. In place of preaching hatred against 
Aryans from whom we may be separated on almost every other 
ground but with whom the bond of kindred blood and the main 
features of a common civilization unite us, we must devote 
ourselves to arousing general indignation against the maleficent 
enemy of humanity and the real author of all our sufferings.
The National Socialist Movement must see to it that at least in 
our own country the mortal enemy is recognized and that the 
fight against him may be a beacon light pointing to a new and 
better period for other nations as well as showing the way of 
salvation for Aryan humanity in the struggle for its existence.
Finally, may reason be our guide and will­power our strength. 
And may the sacred duty of directing our conduct as I have 
pointed out give us perseverance and tenacity; and may our faith 
be our supreme protection.

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