Adolph Hitler Mein Kampf (My Struggle)

Chapter 11:
Nation and Race
There are some truths which are so obvious that for this very 
reason they are not seen or at least not recognized by ordinary 
people. They sometimes pass by such truisms as though blind 
and are most astonished when someone suddenly discovers what 
everyone really ought to know. Columbus's eggs lie around by 
the hundreds of thousands, but Columbuses are met with less 
frequently.
Thus men without exception wander about in the garden of 
Nature; they imagine that they know practically everything and 
yet with few exceptions pass blindly by one of the most patent 
principles of Nature's rule: the inner segregation of the species of 
all living beings on this earth.
Even the most superficial observation shows that Nature's 
restricted form of propagation and increase is an almost rigid 
basic law of all the innumerable forms of expression of her vital 
urge. Every animal mates only with a member of the same 
species. The titmouse seeks the titmouse, the finch the finch, the 
stork the stork, the field mouse the field mouse, the dormouse the 
dormouse, the wolf the she­wolf, etc.
Only unusual circumstances can change this, primarily the 
compulsion of captivity or any other cause that makes it 
impossible to mate within the same species. But then Nature 
begins to resist this with all possible means, and her most visible 
protest consists either in refusing further capacity for propagation 
to bastards or in limiting the fertility of later offspring; in most 
cases, however, she takes away the power of resistance to disease 
or hostile attacks.

---

This is only too natural.
Any crossing of two beings not at exactly the same level 
produces a medium between the level of the two parents. This 
means: the offspring will probably stand higher than the racially 
lower parent, but not as high as the higher one. Consequently, it 
will later succumb in the struggle against the higher level. Such 
mating is contrary to the will of Nature for a higher breeding of 
all life. The precondition for this does not lie in associating 
superior and inferior, but in the total victory of the former. The 
stronger must dominate and not blend with the weaker, thus 
sacrificing his own greatness. Only the born weakling can view 
this as cruel, but he after all is only a weak and limited man; for 
if this law did not prevail, any conceivable higher development 
of organic living beings would be unthinkable.
The consequence of this racial purity, universally valid in Nature, 
is not only the sharp outward delimitation of the various races, 
but their uniform character in themselves. The fox is always a 
fox, the goose a goose, the tiger a tiger, etc., and the difference 
can lie at most in the varying measure of force, strength, 
intelligence, dexterity, endurance, etc., of the individual 
specimens. But you will never find a fox who in his inner attitude 
might, for example, show humanitarian tendencies toward geese, 
as similarly there is no cat with a friendly inclination toward 
mice.
Therefore, here, too, the struggle among themselves arises less 
from inner aversion than from hunger and love. In both cases, 
Nature looks on calmly, with satisfaction, in fact. In the struggle 
for daily bread all those who are weak and sickly or less 
determined succumb, while the struggle of the males for the 
female grants the right or opportunity to propagate only to the 
healthiest. And struggle is always a means for improving a 
species' health and power of resistance and, therefore, a cause of 
its higher development.
If the process were different, all further and higher development 
would cease and the opposite would occur. For, since the inferior 
always predominates numerically over the best, if both had the 

---

same possibility of preserving life and propagating, the inferior 
would multiply so much more rapidly that in the end the best 
would inevitably be driven into the background, unless a 
correction of this state of affairs were undertaken. Nature does 
just this by subjecting the weaker part to such severe living 
conditions that by them alone the number is limited, and by not 
permitting the remainder to increase promiscuously, but making 
a new and ruthless choice according to strength and health.
No more than Nature desires the mating of weaker with stronger 
individuals, even less does she desire the blending of a higher 
with a lower race, since, if she did, her whole work of higher 
breeding, over perhaps hundreds of thousands of years, night be 
ruined with one blow.
Historical experience offers countless proofs of this. It shows 
with terrifying clarity that in every mingling of Aryan blood with 
that of lower peoples the result was the end of the cultured 
people. North America, whose population consists in by far the 
largest part of Germanic elements who mixed but little with the 
lower colored peoples, shows a different humanity and culture 
from Central and South America, where the predominantly Latin 
immigrants often mixed with the aborigines on a large scale. By 
this one example, we can clearly and distinctly recognize the 
effect of racial mixture. The Germanic inhabitant of the 
American continent, who has remained racially pure and 
unmixed, rose to be master of the continent; he will remain the 
master as long as he does not fall a victim to defilement of the 
blood.
The result of all racial crossing is therefore in brief always the 
following:
* Lowering of the level of the higher race; * Physical 
and intellectual regression and hence the beginning of 
a slowly but surely progressing sickness.
To bring about such a development is, then, nothing else but to 
sin against the will of the eternal creator.
And as a sin this act is rewarded.

---

When man attempts to rebel against the iron logic of Nature, he 
comes into struggle with the principles to which he himself owes 
his existence as a man. And this attack I must lead to his own 
doom.
Here, of course, we encounter the objection of the modern 
pacifist, as truly Jewish in its effrontery as it is stupid! 'Man's 
role is to overcome Nature!'
Millions thoughtlessly parrot this Jewish nonsense and end up by 
really imagining that they themselves represent a kind of 
conqueror of Nature; though in this they dispose of no other 
weapon than an idea, and at that such a miserable one, that if it 
were true no world at all would be conceivable.
But quite aside from the fact that man has never yet conquered 
Nature in anything, but at most has caught hold of and tried to lift 
one or another corner of her immense gigantic veil of eternal 
riddles and secrets, that in reality he invents nothing but only 
discovers everything, that he does not dominate Nature, but has 
only risen on the basis of his knowledge of various laws and 
secrets of Nature to be lord over those other living creatures who 
lack this knowledge­quite aside from all this, an idea cannot 
overcome the preconditions for the development and being of 
humanity, since the idea itself depends only on man. Without 
human beings there is no human idea in this world, therefore the 
idea as such is always conditioned by the presence of human 
beings and hence of all the laws which created the precondition 
for their existence.
And not only that! Certain ideas are even tied up with certain 
men. This applies most of all to those ideas whose content 
originates, not in an exact scientific truth, but in the world of 
emotion, or, as it is so beautifully and clearly expressed today, 
reflects an 'inner experience.' All these ideas, which have nothing 
to do with cold logic as such, but represent only pure expressions 
of feeling, ethical conceptions, etc., are chained to the existence 
of men, to whose intellectual imagination and creative power 
they owe their existence. Precisely in this case the preservation 
of these definite races and men is the precondition for the 

---

existence of these ideas. Anyone, for example, who really desired 
the victory of the pacifistic idea in this world with all his heart 
would have to fight with all the means at his disposal for the 
conquest of the world by the Germans; for, if the opposite should 
occur, the last pacifist would die out with the last German, since 
the rest of the world has never fallen so deeply as our own 
people, unfortunately, has for this nonsense so contrary to Nature 
and reason. Then, if we were serious, whether we liked it or not, 
we would have to wage wars in order to arrive at pacifism. This 
and nothing else was what Wilson, the American world savior, 
intended, or so at least our German visionaries believed­and 
thereby his purpose was fulfilled.
In actual fact the pacifistic­humane idea is perfectly all right 
perhaps when the highest type of man has previously conquered 
and subjected the world to an extent that makes him the sole ruler 
of this earth. Then this idea lacks the power of producing evil 
effects in exact proportion as its practical application becomes 
rare and finally impossible. Therefore, first struggle and then we 
shall see what can be done.l Otherwise mankind has passed the 
high point of its development and the end is not the domination 
of any ethical idea but barbarism and consequently chaos. At this 
point someone or other may laugh, but this planet once moved 
through the ether for millions of years without human beings and 
it can do so again some day if men forget that they owe their 
higher existence, not to the ideas of a few crazy ideologists, but 
to the knowledge and ruthless application of Nature's stern and 
rigid laws.
Everything we admire on this earth today­science and art, 
technology and inventions­is only the creative product of a few 
peoples and originally perhaps of one race. On them depends the 
existence of this whole culture. If they perish, the beauty of this 
earth will sink into the grave with them.
However much the soil, for example, can influence men, the 
result of the influence will always be different depending on the 
races in question. The low fertility of a living space may spur the 
one race to the highest achievements; in others it will only be the 
cause of bitterest poverty and final undernourishment with all its 

---

consequences. The inner nature of peoples is always determining 
for the manner in which outward influences will be effective. 
What leads the one to starvation trains the other to hard work.
All great cultures of the past perished only because the originally 
creative race died out from blood poisoning.
The ultimate cause of such a decline was their forgetting that all 
culture depends on men and not conversely; hence that to 
preserve a certain culture the man who creates it must be 
preserved. This preservation is bound up with the rigid law of 
necessity and the right to victory of the best and stronger in this 
world.
Those who want to live, let them fight, and those who do not 
want to fight in this world of eternal struggle do not deserve to 
live.
Even if this were hard­that is how it is ! Assuredly, however by 
far the harder fate is that which strikes the man who thinks he 
can overcome Nature, but in the last analysis only mocks her. 
Distress, misfortune, and diseases are her answer.
The man who misjudges and disregards the racial laws actually 
forfeits the happiness that seems destined to be his. He thwarts 
the triumphal march of the best race and hence also the 
precondition for all human progress, and remains, in 
consequence burdened with all the sensibility of man, in the 
animal realm of helpless misery.
It is idle to argue which race or races were the original 
representative of human culture and hence the real founders of all 
that we sum up under the word 'humanity.' It is simpler to raise 
this question with regard to the present, and here an easy, clear 
answer results. All the human culture, all the results of art, 
science, and technology that we see before us today, are almost 
exclusively the creative product of the Aryan. This very fact 
admits of the not unfounded inference that he alone was the 
founder of all higher humanity, therefore representing the 
prototype of all that we understand by the word 'man.' He is the 
Prometheus of mankind from whose bright forehead the divine 
spark of genius has sprung at all times, forever kindling anew 

---

that fire of knowledge which illumined the night of silent 
mysteries and thus caused man to climb the path to mastery over 
the other beings of this earth. Exclude him­and perhaps after a 
few thousand years darkness will again descend on the earth, 
human culture will pass, and the world turn to a desert. 
If we were to divide mankind into three groups, the founders of 
culture, the bearers of culture, the destroyers of culture, only the 
Aryan could be considered as the representative of the first 
group. From him originate the foundations and walls of all 
human creation, and only the outward form and color are 
determined by the changing traits of character of the various 
peoples. He provides the mightiest building stones and plans for 
all human progress and only the execution corresponds to the 
nature of the varying men and races. In a few decades, for 
example, the entire east of Asia will possess a culture whose 
ultimate foundation will be Hellenic spirit and Germanic 
technology, just as much as in Europe. Only the outward form­in