Ashab-i kiram şeyhulislam ibn teymiyye yayınlayan

 
Aşure Günü: 
 
"  Sünnet  ehlinden  olduğunu  iddia  edenlerin  bir  kısmı  da  bugünle 
ilgili birtakım mevzu hadisler rivayet eder veya kendilerine rivayet 
edilir.  Onlar  da  diğerlerine  muhalefet  ederek  bu  rivayetleri  esas 
alırlar.  Böylece  batıla  batılla  karşılık  verirler.  Karşı  tarafın 
yaptıkları  daha  bozuk  ve  ilhad  ehline  daha  yarayışlı  olmasına 
rağmen bidati başka bir bidatle reddetmeye kalkışırlar. Mesela bu 
konuda nakledilen uzun bir hadisin bir bölümü şöyledir: 
"Kim  Aşure  günü  yıkanırsa,  o  yıl  hastalanmaz  ve  kim  gözlerine 
sürme  çekerse  o  yıl  gözünden  rahatsız  olmaz.  Kına  yakan... 
muşafaha  eden..."  vs.  hadisler  bazı  hadis  ehli  tarafından  tasvib 
görmüş  "sahihtir,  şened-i  sahihin  şartalan-na  haizdir"'  gibi 
nitelemelerle  nitelenmiş  olsalar  da  hadise  gerçekten  vakıf  ilim 
ehlinin  ittifakıyla  uydurmadır.  Bu  konuyu  başka  yerde  etraflı  bir 
şekilde anlattık. 
                                                             
141
[141]
 Müslim, İman: 167; Ebu Davnd, Cenaiz: 25; Ahmed: 4/397. 
142
[142]
 Müslim, Cenaiz: 29; Ebu Davud, Edeb: 111. 
143
[143]
 Müslim, Cenaiz: 29; fb'n Mace, Cenaiz: 51. 
144
[144]
 İbn-i Teymiyye, Ashab,ı Kiram, Tevhid yayınları: 114-122. 

---

 
90 
 
Müslüman  müçtehidlerden  hiçbiri,  bugünde  yıkanmayı,  sürme 
çekmeyi,  kına  yakmayı  ve  benzen  şeyleri  müstehap  görmemiş, 
sözüne  güvenilir.  Allah'ın  emir  ve  neni  yi  e-rini  öğrenmek  için 
kendisine danışılır hiçbir mü si uman alim böyle bir şey dememiş: 
ne  Rasulullah  (s.a.v.),  ne  Ebu  Bekir,  ne  Osman,  ne  Ali  böyle  bir 
şey yapmıştır. 
Hadis alimlerinin eserlerinde, ne Ahmed.  İshak, Ahmed b. Munay 
el-Hurneydi.  ed-Dalani.  Ebu  Ya'lael-Mevsili  ve  benzerlerinin 
müsnedlerinde.  ne  sıhah  ne  Sünen'ler  gibi  konularına  göre 
hadisleri  toplayan  kitaplarda,  ne  Malik,  Veki".  Abdurrezzak.  Said 
b.  Mansur,  İbn  Ebi  Şeybe  ve  benzerlerinin  müsned  ve  eserleri 
cemedenlerde böyle bir hadis rivayet edilmemiştir. 
Ayrıca  heva  ehli  bu  gibi  şeyleri  yapanların  Ehl-i  Beyt'e 
düşmanlıklarından,  onlara  olan  kinleri  tatmin  etmekten  kay-
naklandığını  ileri  sürerler.  Ancak  Ehl-i  Sünneften  olan  kişi,  bunu 
kesinlikle reddeder: Ehl-i  Beyt'e bir düşmanlığının bulunmadığını; 
aksine  Ehl-i  Beyt'i  sevme  konusunda  herkesten  daha  haklı  ve 
onlara bağlı olduğunu belirterek cevap verir. Bu iddiasında haklıdır 
da.  Ne  var  ki  Ehl-i  Sünnet'ten  Aşure  günü  bu  gibi  şeyleri 
yapmanın  müstahap  okluğunu  söyleyenler,  bir  şüphe  ve  yanlışlık 
eseri bu görüşe inanmışlardır. Kim böyle bir şeyi başlatmış; kastı. 
Ehl-i Beyt'e düşmanlık mıydı, başka bir şey miydi, onu Allah bilir. 
Ama  şunu  kesin  olarak  biliyoruz  ki:  Allah'ın  gösterdiği  yoklan 
başkasını yol edinmek, .sapıklıktır. 
Bize  düşen:  Rabbimizin  indirdiği  Kitap  ve  hikmete  tabi  olmak, 
Allah'ın  kendilerine  nimet  verdiği  peygamberlerin,  sıddıkfann. 
şehid ve salıhlerin yoluna, sırat-] müstakime sarılmak; hep birlikte 
Allah'ın  ipine  tutunarak  tefrikaya  düşmemek.  Allah'ın  emrettiği 
marufu 
emredip 
yasakladığı 
münkerden 
sakınmak 
ve 
amellerimizde sadece  Allah'ın rızasını gözetmektir. İslam dini işte 
budur. 
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır; 
"Hayır, kim işini güzel yaparak özünü Allah'a teslim ederse, onun 
mükafatı,  Rabbinin  yanındadır.  Onlara  korku  yoktur  ve  onlar 
üzülmeyeceklerdir." (Bakara: 2/112) 
"Hangi  insan,  din  yönünden,  iyilik  edici  olarak  yüzünü  Allah'a 
teslim  edip  dosdoğru  İbrahim  dinine  tabi  olandan  daha  güzel 
olabilir. Allah, İbrahim'i dost edinmişti. (Nisa: 4/125) 
"Onlar bir kötülük yaptıkları zaman: 'Babalarımızı bu yolda bulduk. 
Allah da bize böyle  emretti' derler. 'Allah kötülüğü  emretmez de. 
Allah'a  karşı  bilmediğiniz  şeyleri  mi  söylüyorsunuz?'  De  ki: 
'Rabbim  bana  adaleti  emretti.  Her  mescitte  yüzlerinizi  O'na 

---

 
91 
 
doğrultun ve dini yalnız kendisine  has kılarak O'na yalvarın. İlkin 
sizi yarattığı gibi yine O'na döneceksiniz'. (O) bir topluluğu doğru 
yola  iletti,  bir  topluluğa  da  sapıklık  müstehak  oldu.  Çünkü  onlar, 
şeytanları Allah'tan başka dostlar tuttular ve kendilerinin de doğru 
yolda olduklarını sanıyorlar. (A'raf: 7/28-30) 
"Ey inananlar, Allah'tan, O'na yaraşır biçimde kor-r-kun ve ancak 
müslümanlar  olarak  ölün.  Ve  topluca  Allah'ın  ipine  yapışın, 
ayrılmayın:  Allah'ın  size  olan  nimetini  hatırlayın:  Hani  siz 
birbirinize düşman idiniz. (Allah) kalplerinizi birleştirdi. O'nun ni m 
etiyle kardeşler haline geldiniz. Siz ateşten bir çukurun kenarında 
bulunuyordunuz.  (Allah)  sizi  ondan  kurtardı.  Allah  size  ayetlerini 
böyle  açıklıyor  ki,  yola  gelesiniz,  içinizden  hayra  çağıran,  iyiliği 
buyurup  kötülükten  meneden  bir  topluluk  olsun;  işte  onlar 
kurtuluşa  erenlerdir.  Kendilerine  açık  deliller  geldikten  sonra 
ayrılığa düşüp ihtilaf edenler gibi olmayın. İşte onlar (evet) onlar 
için  (Kıyamet  günü)  büyük  bir  azap  vardır.  O  gün  bazı  yüzler 
ağarır, bazı yüzler kararır. (Al-i İmran: 3/102-106) 
İbn Abbas. "Sünnet ve Cemaat Ehlinin yüzü ağarır, bidat ve ayrılık 
ehlinin ise. yüzü kafanı" demiştir. 
Yüce Allah yine şöyle buyurmaktadır: 
"Dinlerini parça parça edip, grup grup olanlar var ya, senin onlarla 
hiçbir ilişkin yoktur. (En'am: 6/159) 
"Oysa  kendilerine,  dini  yalnız  Allah'a  halis  kılarak,  Allah'ı 
birleyenler  olarak  O'na  kulluk  etmeleri,  namazı  kılmaları,  zekatı 
vermeleri  emredilmişti.  İşte  doğru  din  budur.  (Beyyine:  98/5)
 
145[145]