Əl-Mİzan fi TƏFSİr-el quran içindekiler c: 4 : Al İmran Surəsi

Mən deyərəm ki: Bu rəvayət et-Dürr-ül Mensur təfsirində Abdullah b. Hamid, İbni Münzir və İbni Əbu Xatəm kanalıyla Hz. Əlidən nəql edilmişdir. Hz. Əlinin bu sözləri ayələrdən dəqiq və lətif faydalanma növündən bir nümunədir ki təməli, mənas(n)ı genişlətməyə söykən/dözər. Əhli Beyt İmamlarından gələn rəvayətlərdə bunun bənzərlərinə rast gəlinər. Bu rəvayətlərin bəzilərini uyğun yerləri gəlincə nəql edəcəyik.

əl-Kafi adlı əsərdə iştirak etdiyinə görə, İmam Mis (ə.s) "Mən sizə bir şey izah etdiyim zaman mənə Allahın kitabından (onun dəlilini) problem/sualın" dedi. Sonra bir danışmasında belə buyurdu: "Peyğəmbərimiz dedi-qodunu, malı səhv yolda istifadə etməni və çox sual soruşmağı qadağan etdi." Özünə; "Ey Rəsulullahın nəvəs(n)i, bu dedikləriniz Quranın harandadır?" deyildi. İmam (ə.s) belə cavab verdi: "Uca Allah belə buyurur: "Onların aralarında etdikləri çoxu gizli danışmalarda xeyr yoxdur; məgər ki, bu pıçıltılı yığıncaqların məqsədi sədəqə verməyi, yaxşılıq etməyi və insanlar arasında düzəltməyi və islahı əmr etmək olsun." (Nisa, 114) "Allahın sizin üçün dolanışıq qaynağı və yaşayış vəsiləsi etdiyi mallarınızı beyinsizlərə verməyin." (Nisa, 5) "Ey möminlər, açıqlandıqları təqdirdə xoşunuza getməyəcək olan şeyləri soruşmayın." (Maidə, 101) (c. 1, s. 60, h: 5)

Təfsir-ul Ayyaşidə iştirak etdiyinə görə Yunus b. Yaqub deyir ki: "Mən İmam Sadiğə (ə.s) 'Mallarınızı beyinsizlərə verməyin.' ayəsindəki 'beyinsizlərdən kimlərin nəzərdə tutulduğunu soruşdum. Mənə; 'Özlərinə güvənmədiyiniz kəslər.' deyə cavab verdi." (c. 1, s. 220, h: 20)

Təfsir-ul Ayyaşidə İbrahim b. Abdulhamidin belə dediyi iştirak edər: "Mən İmam Sadiğə "Mallarınızı beyinsizlərə verməyin." ayəsindəki 'beyinsizlərədən kimlərin nəzərdə tutulduğunu soruşdum. Mənə; 'Şərab içənlərin hamısı səfeh (beyinsiz)dir.' deyə cavab verdi." (c. 1, s. 220, h: 22)

Təfsir-ul Ayyaşidə iştirak etdiyinə görə Əli b. Əbu Həmzə deyir ki: "İmam Sadiğə (ə.s) 'Mallarınızı beyinsizlərə verməyin.' ayəsində 'beninsizlərlə kimlərin nəzərdə tutulduğunu soruşdum. Mənə; 'Onlar yetimlərdir. Yetkinləşdiklərini anlamadıqca onlara mallarını verməyin.' dedi. Özünə; 'Yaxşı, onların malları necə bizim mallarımız olar?' deyə soruşdum. [Yəni ayədə niyə/səbəb "onların malları" yerinə "mallarınız" ifadəsi istifadə edilmişdir?] Mənə; 'Sən onlara varis olunca' deyə cavab verdi." (c. 1, s. 220, h: 23)

Təfsir-ul Qummuda İmam Misdən (ə.s) bu ayə haqqında belə rivatyet edilər: "Səfeh (beyinsiz)lerden məqsəd qadınlar ilə uşaqlardır. Əgər kişi bərabər/yoldaşının axmaq və işləri pozucu, uşağının da axmaq və işləri pozan olduğunu bildiyində, onlara Allahın onun dolanışıq qaynağı etdiyi mallarını verməməlidir. Ayədə keçən 'kıyamdan məqsəd, yaşayış vəsiləsidir..." (c. 1, s. 131)