94. Ilmiy bilishning tub moxiyatini o‘zida mujassamlashtiruvchi asosiy belgi nima? a) manfaat; b) e’tiqod; v) tajriba;g) mantiq.
95. Ilmiy bilimlar oddiy bilimlardan nima bilan farq qiladi? a) muayyan manfaatlarni ifoda etishi bilan;
b) muayyan mantiqqa asoslanishlari bilan;
v) bilimlarning muayyan mantiq va tajribalar asosida to‘plangan bilimlarning sistemalashtirilishi bilan;
g) olamning izchil ilmiy manzarasini chizib berishlari bilan.
96. Agnostitsizm nima? a) dunyoni bilishni inkor etuvchi ta’limot;
b) insonning kelib chiqishida tabiiy omilning hal qiluvchi ahamiyatini inkor etuvchi ta’limot;
v) insonning kelib chiqishida ijtimoiy omilning xal etuvchi ahamiyatini e’tirof etuvchi ta’limot;
g) b va v xollarda.
97. Ratsionalizm ta’limotining tub mohiyati nima? a) bilishda aqlning roli xal qiluvchi ahamiyatga ega deb hisoblovchi ta’limot;
b) bilishda sezgi a’zolarini hal qiluvchi ahamiyatini e’tirof etuvchi ta’limot;
v) dunyoni bilish mumkin deb hisoblaydigan ta’limot;
g) umuminsoniy manfaatlarning ustuvorligini tan oluvchi ta’limot.
98. Sensualizm va uning mohiyati nima? a) bilishda aqlning roli hal qiluvchi ahamiyatga ega deb hisoblovchi ta’limot;
b) bilishda sezgi a’zolarining hal qiluvchi ahamiyatini e’tirof etuvchi ta’limot.
v) dunyoni bilish mumkinligini inkor etuvchi ta’limot;
g) milliy va umuminsoniy manfaatlarning mushtarakligi hamda ularning ustuvorligini tan oluvchi ta’limot.
99. Absolyut haqiqat nima? a) predmet va hodisalarning ob’ektiv mazmunga ega ekanligi;
b) narsa va hodisalar bilan ularning aks etdiruvchi tushunchalarning aynanligi;
v) biluvchi sub’ekt manfaatlariga to‘la mos keluvchi bilimlar;
g) predmet va hodisalar to‘g‘risidagi fan-texnika taraqqiyotining keyingi bosqichlarida inkor etish mumkin bo‘lmagan bilimlar.
100. Nisbiy xaqiqat nima? a) nisbatan to‘g‘ri deb hisoblangan bilimlar;
b) ijtimoiy taraqqiyotning har bir bosqichida doimo takomillashtirilib boriladigan bilimlap;
v) ijtimoiy taraqqiyotning har bir bosqichida doimo yangilanib turuvchi bilimlar;
g) a, b va v hollarda.
