MahirəNərimanqızı

www.elmler.net

 - 

Virtual İnternet R

esurs M

ərkəzi

 

            Faiq Ələkbərov              Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə) 

179 

yalnız  vətənimizin,  istiqalliyyətimizin  düşmənlərini  tuturam. 

Onlar  öylə  adamlardır  ki,  hər  zaman  fikirləri  bizim 

hüququmuza və istiqlalımıza təcavüz etməkdir və yaxud idarə 

tərzimizi  dəyişmək  üçün  çalışmaqdır.  Bunlar  bizim 

düşmənlərimizdir»  [35,  69].  Bütün  bunları  nəzərə  alaraq 

Rəsulzadə  yazırdı ki, ümumilikdə, Nəsib bəy xalqçı, idealist, 

millətpərvər, demokrat və liberal bir şəxsiyyət olmuşdur: «O, 

milli  Azərbaycan  demokratiyasının  yetişdirdiyi  ən  tipik 

müməssillərindən  biridir.  Elə  bir  müməssil  ki,  milli 

Azərbaycan  hərəkatının  istiqlala  müncər  olan  qayəsini 

formulə etmək onun ismilə mərbutdur» [134, 177]. 

Fikrimizcə,  M.Ə.Rəsulzadənin  silahdaşı,  məsləkdaşı 

Nəsib  bəy  haqqında  dedikləri  o  qədər  doğru,  dürüst  və 

səmimidir ki, bu deyilənlərə əlavə bir söz demək çox çətindir. 

Rəsulzadənin  Yusifbəyli  ilə  bağlı  dediklərində  diqqəti  çəkən 

məqamlardan biri də, Nəsib bəyi milli Azərbaycan ideyasının 

müəllifi  kimi  göstərməsidir.  Bu  onun  göstəricidir  ki, 

Rəsulzadə  memarı  olduğu  Azərbaycan  Cümhuriyyəti 

ideyasında  Nəsib  bəyin  rolunu  daha  üstün  verməklə  öz 

ləyaqətinin ucalığını ifadə etmişdir. Başqa sözlə, Rəsulzadənin 

bu fikirlərindən belə nəticə çıxarmaq olar ki, milli və müstəqil 

Azərbaycan  ideyasının  nəzəri-ideoloji  müəllifi  Rəsulzadə, 

siyas  hədəfçisi  isə  Nəsib  bəy  olmuşdur.  belə  ki,  Nəsib  bəy 

Rəsulzadənin  nəzəri-ideoloji  şəkildə  irəli  sürdüyü  milli  və 

müstəqil  Azərbaycan  ideyasını  siyasi  bir  tələb  kimi  ifadə 

etmişdir.  Deməli,  Azərbaycan  Cümhriyyəti  iki  böyük  liderin 

nəzəri-ideoloji  və  siyasi  praktiki  əməllərinin  nəticəsidir.  Bu 

mənada  bu  iki  böyük  Azərbaycan  Türkünün  Azərbaycan 

Cümhuriyyətinin  yaranması  və  inkişafında  göstərdiyi 

xidmətlər misilsizdir. 

---