uchun motivatsiya to'g'risida xabardorlik
etarli emas deb hisoblaydi, garchi xatti-
harakat bitta ongli turtki tufayli yuzaga kelishi mumkin. Ushbu bosqichning yo'qligi
ko'r-ko'rona izlashga, impulsiv xatti-harakatga olib keladi Ikkinchi bosqich -
"motivni qabul qilish", ya'ni. motivatsiyani ichki qabul qilish yoki uni shaxsning
motivatsion va semantik shakllanishi
bilan identifikatsiya qilish, sub'ektiv va
shaxsiy qadriyatlar iyerarxiyasi bilan o'zaro bog'liqlik, muhim insoniy munosabatlar
tarkibiga kiritish. Inson o'zining axloqiy tamoyillari, qadriyatlariga muvofiq, paydo
bo'lgan ehtiyoj, jalb qilish, ularni qondirishga arziydimi yoki yo'qligini hal qiladi.
Motiv motivatsiya jarayonining ko'rib chiqilayotgan bosqichining birligi sifatida
nafaqat motivatsiya, onglilik, yo'nalish, balki ma'no hosil qiluvchi funktsiyani ham
egallaydi. Agar motiv ichki sifatida qabul qilinmasa, ikkilanish, noaniqlik, noaniqlik
hissi paydo bo'ladi. Ikkilamchi parallel motivlar tizimini yaratish mumkin.
Uchinchi bosqich - motivni amalga oshirish, bu davrda muayyan shartlar va
amalga oshirish usullariga qarab motivning psixologik mazmuni o'zgarishi mumkin.
Bunday holda, motiv, muallifning fikriga ko'ra, yangi funktsiyalarga ega (qondirish,
ehtiyojning to'yinganligi, qiziqish), bu keyingi bosqichga o'tishga olib keladi.
Motivni amalga oshirishning iloji yo'qligi impulsning umidsizligini keltirib
chiqaradi.To'rtinchi bosqich - motivni aniqlash bosqichi takroriy takrorlash motivni
xarakter
xususiyatiga, doimiy rag'batlantiruvchi potentsialga aylantirishga olib
kelishi bilan bog'liq. Agar motiv birlashtirilmagan bo'lsa, unda xarakterning
yaxlitligi shakllanadi, ijtimoiy rol etishmovchiligi hissi paydo bo'ladi. Beshinchi
bosqich - potentsial impulsni aktuallashtirish, bu ichki yoki tashqi zarurat, odat yoki
xohish sharoitida tegishli xarakter xususiyatining
ongli yoki ongsiz ravishda
namoyon bo'lishini anglatadi. Undan motivatsion shakllanishni shakllantirishning
yangi tsikli boshlanishi mumkin. Shu munosabat bilan biz turtki berishning turli
uslublari haqida gaplashishimiz mumkin. Xususan, bularga V.N.Azarov tomonidan
aniqlangan harakat uslublari kiradi: impulsiv va boshqariladigan (refleksiv-irodali),
ular asosan motivni shakllantirish xususiyatlarini aks ettiradi. Impulsiv harakat
uslubi ostida muallif o'z harakatlarining variantlari va oqibatlarini minimal darajada
hisobga olgan holda vaziyat tendentsiyalarini amalga oshirish tendentsiyasini
tushunadi va refleksiv-irodaviy uslub ostida - batafsil tahlil vositasida harakatlarni
aniq tartibga solish bilan tavsiflangan uslub maqsadga erishishning mumkin bo'lgan
usullari.Motivatsiya psixologiyasidan ma'lumki,
bizni faollikka undaydigan
sabablar katta ahamiyatga ega. Iqtidorli shaxslar qilayotgan ishlarini chuqur va
samimiy sevadilar va bu ichki ehtiros tabiiy ravishda tanlangan biznesga e'tiborni
qaratib, undagi samarali qat'iyatni rivojlantiradi. Iqtidorli odamlar, odatda,
o'zlarining ishlariga oid eng xilma-xil nuanslarga bo'lgan deyarli cheksiz qiziqish
bilan ajralib turadilar va uning barcha nozikliklarini ishtiyoq bilan o'rganishga
tayyor. Faoliyatga bo'lgan chuqur qiziqish ilhom, g'ayrat, quvonch, ishtiyoq, zavq
va boshqa ijobiy his-tuyg'ular bilan birga, "oqim"
holati bilan birga keladi
[Csikszentmihalyi, 1990], odam vaqt tuyg'usini yo'qotganda, sevgiliga to'liq singib
ketadi. faoliyat. Ichki motivatsiya qobiliyatning asosini tashkil etadi, u qat'iyatni
ishonchli tarzda ta'minlaydi va iqtidor egalarining yuqori fidoyiligi va diqqat
markazini ishga soladi.Iqtidorli kishilarning tarjimai hollarini o'rganish ularning
bilimga bo'lgan qiziqishini, g'ayrioddiy
qiziqishini tasdiqlaydi, turli xil
qiziqishlarning butun doirasini va vaqt o'tishi bilan nihoyatda maxsus qiziqishlarni
keltirib chiqaradi. B. Rassel o'zining geometriyasi bilan birinchi uchrashuvini, u 11
yoshida bo'lgan voqeani quyidagicha tasvirlaydi: «Bu mening hayotimdagi eng
go'zal voqealardan biriga aylandi - mening birinchi muhabbatim kabi ajoyib va
kuchli. Dunyoda shunday ajoyib narsa borligini tasavvur ham qilolmadim. " Bir
vaqtlar A.Eynshteyndan iste'dod qayerga kelganligi haqida so'rashganda, u shunday
javob berdi: "Menda iste'dod yo'q - faqat ehtirosli qiziqish".
Dostları ilə paylaş: