Beynəlöalq əlaqələrin ən etibarlı

ayrılıqda öz təkliflərinin başqalarından daha
ağıllı olduğuna inandırmaq cəhdində olur.
2.Mцзакиря (diskusiya) daha çox ziddiyyətli
məqamlardan qaynaqlanır.Gözləmək olar ki ,
məhz bu mənada diskusiya fayda gətirə bilər
Əksər hallarda isə qarşılıqlı ittihamlar sağ-
lam düşüncəni üstələdiyindən yersiz mübahisə
boy atır.
Хатырладаг ки, цнсиййят просесиндя бязян щеч няйя мящял гоймадан гаршы тяряфи юз ирадясиня табе етмяк ъящдиндя оланлар да тапылыр. Хцсусиля статус вязиййяти бу фактора йол ача билир. Тябии ки, нитг мядяниййяти вя етикет дахилиндя бу щадисяйя гисмян щагг газан-дырмаг олар.Няйин бащасына олурса олсун мцбaщисяни удмаг ъящди “еристика” термини иля адландырылыр.Бу тялим инсанларда, бир нюв,«Аьа дейир сур дяряйя, сцр» шцуруну тялгин едир, юзцндян бюйцкля мцбащися етмяйин йерсиз олдуьу фикрини тясдигляйир. Бтр сюзля, «Надан адамларла сямими мцбащися етмяк мцмкцн дейилдир»(Мишел Монтен).
Доьрудур, мцбащися сюзц гиймятвериъилик ъяд-вялиндя мянфи бюлэцдя бахылан сюздцр. Мцбащися ет-мяйин файдасыз олдуьуну билдикдя беля, инсанлар мц-яййян гайдалар дахилиндя буна йол вермяк ъящдиндян узаглаша билмирляр. Бу гайдалар, там мянасында, универсал олмаса да мцяййян мягам дахилиндя тяряф-лярин гаршылыглы мцнасибятиндя эярякли сайыла биляр. Хц-сусиля дювлятлярарасы мцнасибятлярдя ъидди мцзакиря обйектиня чеврилян проблемлярдя мубащисяли мягам-лар ясл дипломатик йанашма тяляб едир.
Мцбащися едяркян йадда сахламаг лазымдыр: