BiNGÖL ÜNİversitesi

M  

: Müslim, Sahîh 

D  

: Ebû Dâvud, Sünen 

Dm  : Ebû Dâvud, Merâsîl 

T  

: Tirmizî, Sünen 

Tş  : Timizî, Şemâil 

N  

: Nesâî, Sünen 

İM   : İbn Mâce, Sünen 

İMt  : İbn Mâce, Tefsîr 

KS   : Kütüb-ü Sitte 

SE   : Sünen-i Erba’a 

---

Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi Yıl: 4/ Cilt: 4/ Sayı:8/ Güz 2014 

…………………………………...…………………………………………………………………… 

189 

5. Eyyûb b. Ebî Temîme es-Sahtiyânî, KS (ö. 131)  

Hadîs  imâmlarındandır  ve  hadîsleri  ile  ihticâc  konusunda  ittifâk 

edilmiştir. Enes’i görmüş olmakla birlikte ondan hadîs semâ etmemiştir. Buna 

rağmen  an’ane  yoluyla  ondan  pek  çok  hadîs  rivâyet  etmiştir.  Dârekutnî  ve 

Hâkim bunları kitaplarında tahrîc etmiştir. 

6. Eyyûb b. en-Neccâr el-Yemâmî, B – M – N (ö. 181-190) 

“Yahyâ b. Ebî Kesîr’den (ö. 129) sadece bir hadîs işittim.” sözü sahîhtir; 

ancak ondan birden fazla hadîs rivâyet etmiştir. 

7. Cerîr b. Hâzım b. Zeyd el-Ezdî, KS (ö. 170) 

Sika râvîlerdendir. Yahyâ el-Himmânî (ö. 228) onun, Ebû Hâzım 



 Sehl 

b.  Sa’d  yoluyla  rivâyet  ettiği  Hz.  Peygamber’in  Hz.  Ebû  Bekir’in  arkasında 

namaza durması ile ilgili hadîste tedlîs yaptığını söylemektedir. 

8. el-Hüseyn b. Vâkid el-Mervezî, Bt – M – SE (ö. 157, 159)  

Etbâ’u’t-tâbiîn  tabakasının  sika  râvîlerindendir.  Dârekutnî  (ö.  385)  ve 

Ebû Ya’lâ el-Halîlî (ö. 446), onu tedlîs yapmakla vasıflandırmıştır. 

9. Hafs b. Ğıyâs el-Kûfî el-Kâdî, KS (ö. 194, 195)   

Etbâ’u’t-tâbiîn  tabakasının  sika  râvîlerindendir.  Ahmed  b.  Hanbel  (ö. 

241) ve Dârekutnî onu tedlîs yapmakla vasıflandırmıştır. 

10. Hâlid b. Mihrân el-Hazzâ, KS (ö. 141)  

Meşhûr olan en güvenilir râvîlerden biridir. Hâlid b. Ebî’s-Salt’tan (111-

120) işittiği “Bevl yaparken kıbleye yönelmek” ile ilgili hadîsi İrâk b. Mâlik’ten 

(ö. 100)  rivâyet etmiştir. 

11. Zeyd b. Eslem el-Ömerî, KS (ö. 136)  

Hz.  Ömer’in  âzadlılarındandır.  Beyhakî,  Zeyd’in  “Selamı  işâretle 

karşılama”  ile  ilgili  hadîsi  İbn  Ömer’den  rivâyet  ettiğini,  İbn  Uyeyne’nin  de 

“Birisine,  Zeyd’in  bu  hadîsi  İbn  Ömer’den  bizzat  semâ  edip  etmediğini 

sormasını  söyledim,  o  da  bunu  sorunca  Zeyd  ‘Birbirimizle  sadece  konuştuk.’ 

diye  cevap  verdi.”  dediğini  nakletmektedir.  Bu  cevap  Zeyd’in  İbn  Ömer’den 

çok  sayıda  rivâyette  bulunmasına  rağmen  bu  rivâyette  semâ’ının  olmadığını 

dolayısıyla da bunda tedlîs yaptığını göstermektedir. 

12. Seleme b. Temmâm eş-Şekarî, N (ö. 131-140)  

Etbâ’u’t-tâbiîn  tabakasındandır;  ancak  İbn  Hibbân  Sikât’ında  onun 

tâbiûndan  olduğunu  belirtmiştir.  İbn  Ebî  Hâtim  (ö.  327)  onun  tedlîs  yaptığına 

---

İbn Hacer el-ASKALÂNÎ, (Çeviren: Veysel ÖZDEMİR), Ta’rîfu Ehli’t-Takdîs bi 

Merâtibi’l-Mevsûfîne bi’t-Tedlîs (Tabakâtu’l-Müdellisîn) 

……………………………………………………………………………………………..………. 

190 

dair  rivâyeti  delil  olarak  zikretmiştir

13

.  Bundan  dolayı  el-Alâî,  Merâsîl  adlı 

kitabında onun için “Sanki o müdellis idi.” demiştir. 

13. Şibâk ed-Dabbî, D – N – İM (ö. ?) 

İbrahim  en-Nehaî’nin  talebelerinden  olup  meşhûr  Kûfelilerdendir. 

Dârekutnî ve Hâkim, onu tedlîs yapmakla vasıflandırmıştır.