Bioetikadan ma’ruza matnlar to’plami O’qituvchi; Ikromova Feruza Isrofilovna kirish

Rad etish E. P. - "Liberal pozitsiya", homiladorlikning so'nggi bosqichlarida ham homilani mustaqil maqomda rad etadi va embrionning taqdirini yoki shifokorlarni tanlash huquqini beradi.
"Mo’tadil pozitsiya " zamonaviy biologiya va embriologiya nuqtai nazaridan kelib chiqadi, unga ko'ra inson biologik shaxs sifatida ota-ona germ hujayralarining birlashuvidan so'ng, noyob genlar to'plami paydo bo'lganda shakllanadi va qaror qabul qilish uchun mas'uliyatli munosabatni talab qiladi.
Embrion ildiz hujayralari (EIH) axloqiy muammolarni foydalanish.
EIH - erta embrionlardan ajratilgan hujayralar mustaqil ravishda ajratilmagan holda mavjud bo'lib, ular har qanday to'qimaga ajralib turish imkoniyatini saqlab qoladi, buning natijasida ular to'qimalarning potentsial etkazib beruvchilari hisoblanadi transplantatsiya va ko'plab kasalliklarni davolash.
Asosiy axloqiy muammo, ESC in vitro tomonidan sun'iy urug'lantirish uchun ishlab chiqarilgan embrionlardan olingan bo'lib, biotexnologiya uchun bir xil inson embrionlarini qo'llaydi bioetika nuqtai nazaridan qabul qilinishi mumkin emas va ko'p mamlakatlarda taqiqlangan.
Hissiy aloqa-insonning his-tuyg'ularining tajribasi bilan birligi va uyg'unligi boshqa odamlar. E. K. shifokor, bemor va uning qarindoshlari o'rtasida ikki tomonlama hamkorlik tamoyiliga asoslangan munosabatlar-ularning har birini shaxslar sifatida tushunish va qabul qilish. Bunday kontaktning ob'ektiv asoslari infektsiya va imitatsiyaning psixologik mexanizmlari bo'lib, natijada yuqori darajadagi identifikatsiyaga, o'zini boshqalar bilan aniqlashga, u bilan o'z tajribalarini baham ko'rishga imkon beradi, natijada inson psixologik tushkunlikka tushadi.
E. K. shifokorning kasbiylik darajasini bilish orqali shakllanadi. Shifokorning kasbiy darajasi qanchalik baland bo'lsa, bemorga ko'proq umid va ishonch bag'ishlaydi.
Reanimatsiya axloqiy muammolar (lot. re-animatio-qayta tiklash) – klinik o'lim holatida odamni qayta tiklash bo'yicha tadbirlar to'plami. Reanimatsiya yordami choralari hayotdan o'limga o'tishni kechiktirishga va imkon qadar tezroq tananing hayotiy faoliyatini tiklashga qaratilgan. R. uchun asosiy regulyator vaqt omilidir – 5-6 daqiqa oralig'i (ba'zan kamroq) - klinik o'lim sharoitida davom etadigan hayotning miqdoriy o'lchovi.
R. ning axloqiy muammolari: davolanmagan bemorlarning hayotini saqlab qolish masalasini hal qilishda-agar bemor "oson o'lim" ni afzal ko'rsa, "oxirigacha" hayot uchun kurashish uchun an'anaviy tibbiy axloqning axloqiy ideallari qanchalik axloqiy ekanligi; transplantatsiya paytida-donorning o'zi allaqachon o'lik bo'lishi kerak bo'lgan "tirik" donor organini ko'chirib olish zarurati o'rtasidagi ziddiyat; bemorning hayotini asbob – uskunalar yordamida uzaytirganda-uskunalarni o'chirishda qanday tibbiy xavf-qaror qabul qilish va ongli ravishda amalga oshirish zarurati haddan tashqari davolash sharoitida mas'uliyatli tanlov R. bo'lishi mumkin: 1) operativ-tibbiyot bilimining to'liqsizligini yoki shifokorning tajribasi yo'qligini aks ettiradi; 2) axloqiy – shifokor va bemorlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar maydonini, ularning yaqinlari bilan, o'z qobiliyatlari va qobiliyatlarini shifokor tomonidan o'z-o'zini hurmat qilishni aks ettiradi; 3) hisoblangan – diagnostika yoki terapevtik ta'sir usullari diqqat bilan tahlil qilingan va shifokor kichikroq R bilan bog'liq usulni tanlagan holda va tibbiy aralashuvning samaradorligi tahlil qilingan.
Uning hayoti uchun aralashuv va operativ R. ning maksimal qisqarishi natijasida R. tushunchasi yaqin, lekin ob'ektiv hayot vaziyatni o'zi xarakterlaydi "xavf" tushunchasi bilan bir xil emas; R. tushunchasi shifokorning xavfli hayotiy vaziyatga nisbatan sub'ektiv munosabatini aks ettiradi. O'z-o'zini anglash-jismoniy, intellektual shaxsning xabardorligi, axloqiy, shaxsiy o'ziga xoslik, milliy va kasbiy munosabatlar, ijtimoiy munosabatlar tizimidagi joylar.
Iroda erkinligi insonning axloqiy qobiliyatini ifodalovchi falsafiy tushunchadir o'z taqdirini belgilash, uning axloqiy muxtoriyati, o'ziga xos intellektual- axloqiy Iroda
Zamonaviy bioetikada iroda erkinligi tushunchasi "qaror qabul qilish erkinligi", "erkinlik" kabi tushunchalar orqali aniqlanadi harakatlar"," tanlash erkinligi " va axloqiy va huquqiy munosabatlar bilan yaqin aloqada muayyan biotibbiyotshunolik qaror qabul sub'ektning mas'uliyati vaziyat.
Tanlash erkinligi-axloqiy tanlovning asosiy va zarur sifati. Barcha intellektual va voliylik qobiliyatlari unga ulanganda va axloqiy talablar shaxsning ichki ehtiyojlari bilan birlashganda bepul tanlash hisoblanadi. Bu aqlning joyi tashqi majburlash yoki o'zboshimchalik bilan kelib chiqqan qo'rquv yoki burchni his qilganda erkindir va shaxsning irodasi istagan narsalar orasidagi qarama-qarshiliklarga, “men, mumkin va kerak” to'sqinlik qiladi.