Əlisahib ƏROĞUL

partiyasının məkrli strategiyası və mənfur proqramı ehkamdır. Bu proqramı qəbul 
etmək  partiya  üzvü  olub-olmamasından  asılı  olmayaraq  hər  bir  erməni  elementi 
üçün  qanundur.  Məcburi  borcdur.  «Hərbi  doktorina»  DaĢnaksutyunun 
mahiyyətində  özünə  yer  tutur.  Ġstər  siyasi,  istərsə  də  daxili  nizam-intizamı  hərbi 
qayda-qanunlara  tabe  edilir.  DaĢnak  fərdləri,  partiya  üzvləri  tutduqları  mövqedən 
asılı  olmayaraq  tam  və  qeyd-Ģərtsiz  Ģəkildə  partiyaya  tabe  edilirlər.  «Kim  bizdən 
deyilsə,  demək,  bizə  qarĢıdır»  prinsipi  milli  mənafe  əleyhinə  fəaliyyət  kimi 
qiymətləndirilir. 
1950-ci ildə cızılan və ərazisi 200000 km
2
 göstərilən (hətta son zamanlar bu 
rəqəm 300000 və 400000 km
2
-dək ĢiĢirdilir) «Böyük Ermənistan» xəritəsi hamıya 
bəllidir,  bu  daĢnak  xülyasından  doğan  bir  ilğımdır.  Bu  gün  «Böyük  Ermənistan» 
haqqında daĢnak düĢüncəsi - bu böyük yalan nəsildən-nəslə ötürülərək beyinlərə də 
çökdürülüb  ki,  erməni  gənci  tərəfindən  həqiqət  kimi  qəbul  olunur.  «Böyük 
Ermənistan»  xülyasının  gerçəkləĢəcəyinə  onlarda  inam  yaradılır.  Erməni 
biznesmeni  varını  bu  yolda  qoymağı  özünə  vicdan  borcu  sayır.  Elə  bir  erməni 
yazıçısı  tapmaq  və  göstərmək  (eləcə  də  elmin,  incəsənətin  baĢqa  sahələrində  də) 
çətindir  ki,  o,  «Böyük  Ermənistan»  xülyasının  təbliğindən  və  təĢviqindən  yan 
keçmiĢ  olsun.  Onun  təbliğinə  bədii  və  ya  publisistik  əsərlərində  az  da  olsa  yer 
verməmiĢ və mənzərəsini təsvir etməmiĢ olsun. 
DaĢnak psixopatlarının siyasiləĢmiĢ millətçilik inteqrasiyasını milliyyətçilik 
ilə  qarıĢdırmaq  olmaz.  Ġsterik  milliyyətçilik  irqçidir,  iĢğalçıdır.  Ġsterik 
milliyyətçilik fanatik duyğular doğurur. Hirsə hakim olmamaq ruhu yaradır. Tarix 
isə öz axarında gedir. Bu zaman daĢnak psixopatlarının isterik milliyyətçiliyi həm 
ermənilərin  saxta  özül  üzərində  qurulan  etnoqrafik  cığırlarının,  həm  də  «Böyük 
Ermənistan» yalanının səddini aĢmaq üçün qan tökülməsinə çıxıĢ yolu kimi baxır. 
Millətlər  arasında  ədavəti,  çarpıĢmanı  dəstəkləyir,  irqçiliyi  təbliğ  edir.  Nifrət  və 
təqib  közünü  üfürüb  alovlandırırlar.  DaĢnak  manqurtu,  Qarabağ  separatçısı, 
hazırda Ermənistan Respublikasının prezidenti Köçəryan Strasburqda, Aġ  PA-nın 
sessiyasında  çıxıĢ  edərək  deyir  ki,  azərbaycanlılarla  ermənilər  etnik  cəhətdən 
uyğun deyil. Bu açıq-aĢkar irqçilikdirsə, faĢizm deyilmi? DaĢnaksutyuna görə, türk 
qismində  Ģəxsiyyət  yoxdur,  ancaq  məhv  ediləsi  türk  adamı  var.  DaĢnak  üçün  hər 
bir  türk  günahkardır,  məhv  olmağa  layiqdir.  O  öldürülməlidir,  çünki  türkdür. 
Erməni-daĢnak  faĢizminin  ali  məqsədi  türkü  mənəvi,  siyasi  və  fiziki  cəhətdən 
sındırmaq əsas deyil, güllələmək, məhv etmək, yurd-yuvasından didərgin salmaqla 

---

134 
 
istəklərinə nail olmaqdır. Türklər bir nömrəli düĢmən hesab edilir. Hər bir erməni 
fərdinin Ģüuruna türk adamı «erməni soyqırımını» törədən və erməni xalqını 600 il 
əsarətdə  saxlayan,  ermənilərin  qəsdinə  duran  düĢmən  kimi  yeridilir.  Hər  bir 
erməninin  baĢına  gələn  faciəyə  görə  türkləri  günahlandırırlar.  Güclü  və  sistemli 
Ģəkildə  antitürk  təbliğatı  aparılır,  kütlənin  isterikasını  qızıĢdırmaq  üçün  kütləvi, 
davamlı  təĢviqat  kampaniyaları  təĢkil  olunur.  Xarici  təhlükə  var,  bu  türk 
təhlükəsidir, deyirlər. Uydurma xarici türk təhlükəsinə əhalini inandırırlar. Əhalini 
qorxu  içində  saxlayırlar.  Onu  siyasi  cəhətdən  öz  ətrafında  birləĢməyə  məcbur 
edirlər. Bir sözlə, DaĢnaksutyun erməni cəmiyyətini simasızlaĢdırır. 
Erməni-daĢnak  psixopatlarının  «Böyük  Ermənistan»  sayıqlaması  ifrat 
millətçilik və böyük dövlətçilik isteriyasına yol açır. Bu isteriya bu gün bütünlüklə 
erməni  xalqının  ictimai  Ģüuruna  yeridilmiĢ,  artıq  ayrı-ayrı  siyasi  partiya,  ictimai 
birlik  və  baĢqa  erməni  təĢkilatlarının  proqram  sənədlərində  ideoloji  mübarizə 
prinsiplərinin  baĢ  düzümünə  çevrilmiĢdir.  DaĢnaksutyun  özünün  130  illik 
fəaliyyəti  ərzində  (1890-cı  illərin  axırlarından  baĢlayaraq  ermənilərin  yeganə 
rəhbər  siyasi  təĢkilatı  olmuĢdu)  özünü  erməni  milləti  ilə,  erməni  cəmiyyəti  ilə, 
«Böyük Ermənistan» xülyası ilə eyniləĢdirmiĢdir. DaĢnaksutyunun əleyhinə atılan 
istənilən  addım,  habelə  onun  tələblərinə  tabe  olmayan  kimsənin  hərəkəti  millət 
qarĢısında  xəyanət  tək  dəyərləndirilir.  Həmin  Ģəxsin  millətçilikdən  uzaq  düĢən 
xəyanətkar  kimi  cismən  aradan  götürülməsinə  qərar  verilir.  Ermənilərdən 
daĢnaklaĢmıĢ  xalq  məfhumu  yaradılır.  Öz  baĢı,  düĢüncəsi  ilə  hərəkət  edən, 
daĢnakların  tələblərini  yerinə  yetirməyən,  onun  faĢist  ideologiyasını 
bəyənmədiklərini 
demək 
cəsarətində 
olan 
erməni 
millətinin 
vicdanlı 
nümayəndələrini daĢnak terrorçuları daim arayıb-axtarır və qətlə yetirirlər. DaĢnak 
terrorçularının  Moskvada  qətlə  yetirdikləri  Janbaryan,  Ġzmirdə  öldürdükləri 
Balyazyan,  Novorossiyskdə  həyatına  qəsd  etdikləri  Babalyan,  müxtəlif  dövrlərdə 
Azərbaycanda  həlak  etdikləri  Yevgeniya  ĠĢxanyan  (Xankəndi),  Suren  Adamyan 
(Çartaz)  və  baĢqaları  məhz  belələrindən  olmuĢlar.  Əbəs  yerə  deyil  ki,  inqilabçı 
DaĢnaksutyun  partiyası  el  arasında  terrorçu  partiya  da  adlanır.  Qanmaz  və  vəhĢi 
hislərə  mübtəla  olmuĢ  daĢnak  terrorçuları  qarĢısında  millət  diz  çökür. 
DaĢnaksutyun partiyası öz  mövcudluğunu elə  terrorla da saxlayır və qoruyur. Elə 
bu  səbəbdən  də  o,  daim  terror  obyekti  axtarıb  tapır.  Çünki  yaxĢı  bilirlər  ki, 
fəaliyyətsiz  terror  aparatı  gec-tez  dağılmağa  məhkumdur.  Bütün  erməni  terror 
təĢkilatları  müxtəlif  adlar  altında  fəaliyyət  göstərsələr  də,  çeĢid-çeĢid  ünvanlar 
daĢısalar  da,  bütün  bunlar  gözdən  pərdə  asmaq  üçündür.  Hər  biri  DaĢnaksutyun 
partiyasının,  onun  terror  təĢkilatının  ayrılmaz  tərkib  hissəsindən  baĢqa  bir  Ģey 
deyildilər.  Hər  birinin  dəst-xəttində,  hərəkət  tərzində  DaĢnaksutyunun  ruhu, 
qisasçılıq  motivi  durur.  Hər  bir  terror  aksiyası  öz  qaynağını  erməni-daĢnak 
faĢizminin  ideoloji  bazasından  alır.  Milli  ideologiya  kimi  qəbul  edilən  daĢnak 
ideologiyasına,  onun  gələcək  qələbəsinə  Ģübhəylə  yanaĢan  hər  kəs  təqib  olunur. 
Sıravi  daĢnakın  avtoritar  düĢüncə  tərzinə  məcburi  itaətkarlığı  var.  DaĢnak  üçün 

---

135 
 
erməni  fərdi  mütləq  mənada  vətəndaĢ  deyil,  burada  hamı  milli,  daha  doğrusu, 
daĢnak  demaqoq  və  yalançı  təfəkkürünün  formalaĢdırıldığı,  saxta  notlar  üzərində 
qurulan  və bərqərar edilən ideologiyaya  xidmət  göstərməyə və  verilən tapĢırıqları 
yerinə yetirməyə borclu olan robortdur. Daha dəqiq desək, daĢnak ideoloquna görə 
erməni  milləti  mal  sürüsüdür.  Erməni  cəmiyyətində  iyerarxiya  qazanan  daĢnak 
ideologiyası  var.  Bu  ideologiya  avtoritarlığa  və  avtoritetin  qeyd-Ģərtsiz  haqlı 
olmasına  bağlı  olan  inama  əsaslanır.  Tələb  etirazsız,  mübahisə  və  Ģübhələrə  yer 
qoyulmadan  mütləq  həqiqət  kimi  qəbul  edilir.  DaĢnak  sırasında,  əlbəttə,  həqiqi 
siyasi  avtoritetə  yer  yoxdur.  Bu  halda  demokratik  cəmiyyətin  mövcudluğu  qeyri-
mümkündür. Xalqı öz təbliğatının inhisarına almıĢ daĢnak ideologiyasının itaətində 
durmağa məhkum edən məcburi könüllülüyün yaradılması prinsipi var. Bu prinsip 
terrordur.  Çox  yaxın  keçmiĢdə  erməni  parlamentində  törədilən  terror  aksiyasını 
yada  salmaq  yetərlidir.  Axı,  erməni  milləti  üçün  «Böyük  Ermənistan»  utopiyası 
ümidə inam və gələcək deməkdir. Əgər belə olmasaydı, təbliğatı inhisara almaqla 
erməni  xalqının  əxlaqını  pozan  daĢnak  demaqoqları  Z.Balayan,  S.Kaputikyan, 
S.Xanzadyan,  akademik  Hambarsumyan  və  baĢqaları  öz  siyasi  əxlaqsızlıqları  ilə 
SSRĠ AS-nin qurultaylarında vecsiz-vecsiz meydan sulamazdılar. 
Ümumiyyətlə,  daĢnak  ideologiyasına  xidmət  göstərən  hər  Ģey  qəbul 
ediləndir,  onun  ziyanına  iĢləyən  qeyri-Ģeylər  isə  zərərlidir  və  məhv  edilməyə 
layiqdir.  DaĢnaksutyunun  mütəĢəkkil  terror  aparatı  daim  fəaliyyətdədir.  Həm  də 
fiziki  terror  mənəvi  və  ideoloji  terrorla  daim  çulğalaĢır.  Nifrət  obyekti  üzərində 
cəmləĢən və obyektə qısqırdılan terror subyektləri fanatizmi yüksək həddə saxlayır. 
Beynəlxalq  yalan  olan  «Böyük  Ermənistan»  xülyasının  təməlində  həm  də  böyük 
ağlasığmaz  ĢiĢirtmələr  durur.  Əvvəl-axır  ölçü-biçi  tanımayan  bu  yalanların 
müvəffəqiyyətsizliyə  uğrayacağı  məlumdur.  Lakin  səmərəli,  ardıcıl  və  sistemli 
Ģəkildə aparılan daĢnak təbliğatı əks təbliğatla üzləĢmədiyinə görə, qərbə obyektiv 
informasiya  ötürülməməsi  nəticəsində  hələ  ki,  erməni  yalanları ayaq açıb  yeriyir. 
Erməni  hiyləsinin,  erməni  kələyinin  üstü  açılmır.  Hətta  erməni  təbliğatı  tək 
informasiya ötürmək üçün deyil, həm də müharibə aparmaq üçün hesablanır. Türkü 
gözdən  salmaq  üçün  ən  xırda  fakt  və  hadisələr  mümkün  olduğundan  da  çox 
ĢiĢirdilir və yanlıĢ, tamamilə təhrif olunmuĢ formada Qərb ictimaiyyətinə ötürülür. 
Türk  düĢmənçiliyi  qarĢısında  «əzabkeĢ,  məzlum,  çox  zülmlər  görmüĢ»  erməni 
obrazı özünə yer tapır. «Türk düĢmənçiliyi erməniləri birləĢdirir!» Ģüarını əllərində 
dəstavüz edən daĢnak ideoloqları hələ də dərk etmək istəmirlər ki, bu düĢmənçilik 
öz  kulminasiya  nöqtəsində  erməni  millətinin  fəlakətinə  him  qoyur.  Əlbəttə  bu 
aksiya  gələcəkdə  ermənilərin  təkrar  yerdəyiĢmələrinə,  hətta  varlıqlarının  yer 
üzündən  silinməsi  ilə  sonuc  tapa  bilər.  Erməni-daĢnak  faĢistlərinin  törətdikləri 
terror  aktlarını,  erməni  barbarlığı,  erməni  vandalizmi  və  Azərbaycan  türklərinə 
qarĢı apardıqları etnik təmizləmə və soyqırımı siyasəti kimi ifadə olunan vəhĢət və 
dəhĢətlərini  ümumi  türk  milliyyəti  hələ  ki,  seyrçi  mövqedən  müĢahidə  edir.  Bu 
parabeyinlərin,  daĢnak  psixopatlarının  hələ  də  ağıllana  biləcəklərinə  ümid  edərək 

---

136 
 
astagəlliklə  gözləmə  mövqeyində  dayanıb  hadisələri  izləməkdədirlər.  Hələ  də 
fərqində  deyillər  ki,  müxtəlif  zaman  kəsiklərində,  komitəçilər,  xumbabetlər, 
mauzerçilər,  daĢnaksağanlar,  çetelər,  terrorçular,  boyeviklər,  saqqallılar, 
ağköynəklər,  fədainlər  və  s.  adlandırılan  erməni  daĢnaklarının  bir  ünvanı  var  - 
erməni-daĢnak  faĢistləri.  Öz  qəddarlığı,  dəhĢət  və  vəhĢətləri  ilə  alman  faĢizmini 
kölgədə  qoyan  erməni-daĢnak  faĢistləri  artıq  insan  cildinə  girmiĢ  qaniçən  yırtıcı 
halına  gəlmiĢlər.  VəhĢi  hislərini  soyudacaq  türk  qanına  susamaq,  türk  qanı 
axıtmaq,  türk  qanı  içmək  hərisliyi  kimi  bir  xəstəliyə,  mübtəla  olmuĢlar.  Erməni-
daĢnak faĢizmi mövcud olmuĢ faĢizmlərin ən dəhĢətli forması kimi təzahür edir və 
özünü  təsdiqləyir.  Erməni-daĢnak  faĢizmi  faĢizmin  ağılagəlməz  elə  bir  növü,  elə 
bir  variantıdır  ki,  min  illər  bundan  sonra  da  onun  oxĢarı,  analoqu  ola  biləcək 
dəhĢətli  bir  faĢizmin  doğulacağına,  yetiĢəcəyinə  inanmaq  çətindir,  qeyri-
mümkündür. 
Erməni-daĢnak  təbliğatının  mahiyyətində  -  türk  elə  türk  doğulduğuna  görə 
məhv  edilməlidir  israrı  var.  Türk  türk  olduğuna  görə,  erməni  qabağında 
müqəssirdir,  o,  erməni  adamına  əl  qaldırmamalıdır,  erməni-daĢnak  faĢistlərinin 
qarĢısında özünü qurbanlıq quzu kimi aparmalıdır ideyası təbliğ olunur. Yarandığı 
gündən  «erməni  məsələsini»  ancaq  silah  gücünə  həll  etmək  konsepsiyasına 
proqram  sənədlərində  geniĢ  yer  verən,  qol  qoyan  və  yol  açan  DaĢnaksutyun