Empatiya bajardi: 301-guruh talabasi meyliyev L

Empatiyaning yuqori darajasi aniq empatiya bilan tavsiflanadi, bunda odam o'z muammolari va his-tuyg'ularini qarindoshlari yoki do'stlari, ba'zan esa notanishlarning muammolaridan ajrata olmaydi.Yuqori empatik odamlarning asosiy belgilari kuchli hissiy zaiflik, sezgirlik, aybdorlik hissi, uyat va asabiylashishdir.

O'rtacha empatiya darajasi ko'pchilik uchun xosdir. Ular odatda o'zlarining his - tuyg'ularini nazorat ostida ushlab turishadi va o'z his-tuyg'ularini begonalarga ko'rsatishga moyil emaslar.

Empatiyaning past darajasi empatiya va boshqa nuqtai nazarlarni, tanqidlarni qabul qila olmaydigan odamlarga xosdir. Odamlarning his - tuyg'ulariga asoslangan xatti - harakatlari ular ma'nosiz deb hisoblashadi.

Mijozga yo'naltirilgan psixoterapiya muallifi K.Rojers muvaffaqiyatli psixoterapevtik jarayon uchun zarur shart - sharoitlarni ta'kidlaydi: psixoterapevt (psixolog) mijoz bilan munosabatlarda muvofiq keladi; psixoterapevt mijozga nisbatan shartsiz ijobiy bahoni boshdan kechiradi; Terapevt mijozga hamdardlik bildiradi. Ushbu shartlar qanchalik aniq bo'lsa, psixoterapevtik jarayon shunchalik muvaffaqiyatli bo'ladi va bu jarayonda yuzaga keladigan shaxsning integratsiyalashuvi darajasi shunchalik yuqori bo’ladi.

Mijozga yo'naltirilgan psixoterapiya muallifi K.Rojers muvaffaqiyatli psixoterapevtik jarayon uchun zarur shart - sharoitlarni ta'kidlaydi: psixoterapevt (psixolog) mijoz bilan munosabatlarda muvofiq keladi; psixoterapevt mijozga nisbatan shartsiz ijobiy bahoni boshdan kechiradi; Terapevt mijozga hamdardlik bildiradi. Ushbu shartlar qanchalik aniq bo'lsa, psixoterapevtik jarayon shunchalik muvaffaqiyatli bo'ladi va bu jarayonda yuzaga keladigan shaxsning integratsiyalashuvi darajasi shunchalik yuqori bo’ladi.

K.Rojers empatiyani “boshqa odam bilan bo‘lish usuli, boshqa odamning ichki dunyosiga kirish va unda bo‘lish qobiliyati” deb ta’riflaydi. Empatiyaga ega bo'lish K.Rojers nuqtai nazaridan, o'zganing og'rig'i yoki zavqini o'zi his qilgandek his qilish va ularni keltirib chiqargan sabablarga munosabatda bo'lishni anglatadi. Bemorning sub'ektiv dunyosi to'g'risida empatik tarzda olingan bilim uning xatti-harakatining asosini va shaxsiyatning o'zgarishi jarayonini tushunishga olib keladi.