Evropa molekulyar va klinik tibbiyot jurnali

Ikkinchisi - she'rning tarkibiy tomonlari va elementlarini o'rganish. Ikkinchi navbat
“Oyat qanday ichki elementlardan iborat?” degan savolga javob berdi. Ikkinchi yo‘nalishda
bayt qanday elementlardan tashkil topganligi, tovushlar qanday qilib bir-biri bilan
birlashib, metr (vazn) hosil qiladi, vazn nima, nazm yaratish qoidalari qanday, yaxshi asar
yaratish uchun qanday tamoyillarga amal qilish kerakligi kabi savollarga javob izlandi. oyat.
Oÿrta Osiyoda filologiya fanining adabiyot nazariyasi sifatida rivojlanishi Arastu nomi va
uning “Poetika” asari bilan bogÿliq edi. Aristotel poetikasi [12; 23; 25] adabiyot fanining asoslari
bo‘lgan asar nafaqat G‘arb, balki Sharq adabiy bilimlari uchun ham kartelizatsiya rolini o‘ynadi.
Annotatsiya: Sharqda, xususan, O‘rta Osiyoda nazm o‘rganish ikki yo‘nalishda rivojlangan:
Birinchisi – nazm ma’nosini o‘rganish. Birinchi navbatning asosiy savoli “Oyat nima?”
edi. Birinchi yo‘nalish she’riy so‘zning mazmun-mohiyati va she’riyatning o‘rni, xalq
hayotiga ta’siri, she’r nima uchun zarurligi, uning ijtimoiy vazifalari va badiiy-falsafiy
tafakkurni shakllantirishdagi ahamiyatini tushuntirishga harakat qiladi.
07-jild, 02-son, 2020-yil
ISSN 2515-8260
MOVAROUNNAHR MARKAZI OLIB
ARUD FAN
Machine Translated by Google

---

Evropa molekulyar va klinik tibbiyot jurnali
Aristotel poetikasida ishonchli saqlanib qolgan eng qadimiy qo'lyozmalar uning ossuriya
tiliga tarjimalari edi. Aristotel she’riyati birinchi marta Abiy Bashr Matta (932 yilda vafot etgan)
tomonidan ossuriya tilidan arab tiliga tarjima qilingan. Keyin Yahyo ibn Adiy (960 yilda vafot
etgan) uni yana ossuriy tilidan arab tiliga tarjima qilgan. Ibn Adiyning ushbu tarjimasi asosida
Ibn Sino “Poetika”ga sharhlar yozgan. Ibn Rushd ham Adiy tarjimasi haqida fikr bildirgan.
Beruniy adabiyot fanida birinchi bo‘lib turli xalqlar va she’riy tizimlar adabiy yodgorliklari,
folklor mavzulari va mavzularini qiyosiy tadqiq qilishga asos soldi. Bu
XII asrda Toledoda nemis Hermann (1256 yilda vafot etgan) ibn Rushd sharhlarini nemis tiliga
tarjima qilgan. Adabiy madaniyat tarixida ancha murakkab taqdirni boshidan kechirgan Aristotel
ijodi musulmon madaniyati va G'arb Uyg'onish davri doirasida hozirgacha saqlanib qolgan [29;
233].
6312
Aristotelning adabiyot fanining rivojlanishidagi asosiy roli shundaki, u boshqa olimlardan,
masalan, Horatsiydan [16] farqli o‘laroq, adabiy bilimni nazariy fan darajasiga olib chiqdi va uni
me’yoriylikdan saqlab qoldi. Qolaversa, she’riy so‘zni badiiylik hodisasi sifatida nazariy tushunish
Arastu tomonidan boshlangan va bu ta’limot, shubhasiz, G‘arb va Sharq (musulmon) adabiyotiga
o‘z ta’sirini o‘tkazgan.