5. Qaysi alloma mantiqni «ma’lum bilimlardan noma’lum bilimlarni aniqlovchi», «chin fikrni xato fikrdan ajratuvchi» fan sifatida ta’riflaydi. A. Aflotun
B. Aristotel
S. Demokrit
D.Epikur
Kafedra mudiri dots .Berdaliev N.Sh.
Toshkent arxitektura qurilish instituti “Falsafiy va ijtimoiy-siyosiy fanlar” kafedrasi Falsafa fanidan yakuniy nazorat ishi uchun variantlar. Variant № 31 Zardushtiylik va «Avesto» da aks etgan falsafiy g‘oyalar
Mantiq ilmining predmeti va ahamiyati.
Temuriylar davri mutafakkirlarining axloqiy qarashlari.
4.«Logika» atamasi yunoncha «Logos» so‘zidan olingan bo‘lib u qanday ma’noni anglatadi. A. Fikr, xukm
B. Tushuncha,hukm
S. Fikr, so‘z, aql, qonuniyat
D.Barchasi to‘g‘ri
5. Tushunchalarda nimalar aks ettirilgan? A. faqat predmetning umumiy belgilari
B. predmetning umumiy va muhim belgilari predmetning umumiy va muhim belgilari
S. faqat predmetning individual belgilari
D. predmetning barcha belgilari
Kafedra mudiri dots .Berdaliev N.Sh.
.
Toshkent arxitektura qurilish instituti “Falsafiy va ijtimoiy-siyosiy fanlar” kafedrasi Falsafa fanidan yakuniy nazorat ishi uchun variantlar.
Sog‘lom turmush tarzining barkamol avlod axloqiy tarbiyasidagi ahamiyati.
Estetik faoliyat – mehnatning o‘ziga xos turi sifatida.
4. Eng qadimgi axloqiy ta’limotlar qaerda yuzaga kelgan? A. Qadimgi Yunonistonda va Rimda
B. Yevropa mamlakatlaridan Angliya va Frantsiyada
S. Misrda, Hindiston va Xitoy mamlakatlarida
D. Amerika Qo‘shma Shtatlarida
5. Ijtimoiy fanlar ichida nafosat falsafasiga eng «qadrdon» fan A. Dinshunoslik
B. Sotsiologiya
S. Axloqshunoslik
D. Psixologiya