Fəlsəfə nədir?

Dünyagörüşünə nəzəriyyələri

Qiymətləndirilməsi və müqayisə - Bir dünyagörüşü, məntiqi və ya tutarlı bir nəzəriyyə olaraq qəbul edilən dünyagörüşünün aksiomalarına fəlsəfi cəhətdən bərabər olan bir sıra əsas inanclardan ibarət olduğunu düşünə bilər . Bu təməl inanclar tərifinə görə dünyagörüşü (məntiqi mənada) ilə sübut edilə bilməz - məhz onlar aksiomalar olduğuna görə və adətən mübahisə etməkdən daha çox mübahisə olunur . Lakin onların uyğunluğu fəlsəfi və məntiqlə araşdırıla bilər.İki fərqli dünyagörüşündə kifayət qədər ortaq inanc varsa, aralarında konstruktiv bir dialoqun olması mümkündür.
Dini, fəlsəfi və ya elmi dünyagörüşlərini müqayisə etmək həssas bir səydir, çünki bu cür dünyagörüşlər fərqli mülahizələrdən və idrak dəyərlərindən başlayır. Dünya görüşlərini müqayisə etmək üçün üç geniş kateqoriyaya təsnif etmək üçün metafilosofik meyarlar təklif etmişdir:
obyektiv 
subyektiv 
intersubjective

Weltanschauung və idrak fəlsəfəsi 

• Çərçivəsində idrak fəlsəfə və idrak elmləri Alman anlayışdır Weltanschauung . Bu ifadə bir xalqın, ailənin və ya bir insanın "geniş dünyagörüşü" və ya "geniş dünya qavrayışı" na aid edilir. Weltanschauung onlar bir neçə minilliklərə üzərində təcrübə bir insan unikal dünya təcrübəsi, bir nəfər başlanır edir. Dil bir insan əks Weltanschauung öz şəklində ki, insanların sintaktik strukturların və untranslatable mənalar və denotations . Weltanschauung termini tez-tez Alman etnolinqvistikasının banisi Vilhelm von Humboldt-a səhv verilir. Ancaq Jürgen Trabant'ın və James W. Underhill'in xatırlatdığı kimi, Humboldt'un əsas konsepsiyası Weltansicht idi . Weltansicht , Humboldt tərəfindən dilçi birliyin (Millət) paylaşdığı reallığın əsas konseptual və sensasion qavranılmasına istinad etmək üçün istifadə edilmişdir. Digər tərəfdən, əvvəlcə Kant tərəfindən istifadə edilən və daha sonra Hegel tərəfindən populyarlaşan Weltanschauung həmişə Alman dilində, daha sonra ingilis dilində dil icmalarına və onların reallığı tutma rejimlərinə nisbətən daha çox fəlsəfələrə, ideologiyalara və mədəni və ya dini perspektivlərə istinad etmək üçün istifadə edilmişdir.

Beləliklə: Dünyagörüşü – insanı əhatə edən dünya haqqında, insanın özünə, tə-biətə və cəmiyyətə münasibəti, onun özünün dünyada yeri və mövqeyi haqqında ümumiləşmiş görüşlər, ideyalar, baxışlar və prinsiplər sistemidir. Dünyagörüşü – fər-din, sosial qrupun, bütövlükdə cəmiyyətin gerçəkliyə münasibəti və fəaliyyət istiqa-mətini müəyyən edən baxışlardır, ideya və normalardır. Dünyagörüşü – obyektiv dünyaya və orada insanın yeri və roluna aid baxışlardır. Bu baxışlar insanın həyat mövqeyini, əqidəsini, idrak və fəaliyyətini əsaslandırır və istiqamətləndirir. Dünya-görüşünün predmetində insan və onun gerçəkliyə münasibəti durur.