u o'zini bilish orqali olam mohiyatini anglashga
yo'l ochishi mumkin, degan boya yotibdi. Shu
ma'noda,
inson
o'zini
tashqi olamdan
ajratib, alohida bir mo''jiza va tadqiqot mavzui
sifatida o'rganishga harakat qila boshlagan
Free Powerpoint Templates
Page 5
paytdan buyon uni o'ylantirib
kelayotgan
Free
Powerpoint Template
muammolardan
s
biri
ongning mohiyati,
Page
uning kelib chiqishi
masalasidir.
Shu nuqtai nazardan qaraganda, ongning tabiatini anglash masalasi
- eng qadimiy falsafiy masalalardan biri, deyish mumkin. Garchand
ong va uning turli xususiyatlari insonga xos hodisa sifatida
psixologiya, adabiyot, sotsiologiya kabi fanlarning
tadqiqot mavzui doirasiga kirgan bo'lsa-da, ongning
mohiyati, uning turli ko'rinishlari o'rtasidagi munosabat
kabi
masalalarni
o'rganish
bilan
aynan
falsafa
shubullanadi.
Ongning mohiyati masalasi eng qadimiy muammolardan
biri ekan, uni anglash jarayonida turli xil javoblar
bo'lganligi tabiiy. Bu savolga eng qadimiy javob diniy va
mifologik qarashlar doirasida berilgan.
6
Ongni diniy tushunish uni ilohiy hodisa, xudo yaratgan mo''jiza
tarzida talqin qilishga asoslanadi. Ko'pgina dinlarda inson ongi
buyuk ilohiy aqlning mittigina aks etishi, uning namoyon bo'lish
shakli tarzida tavsiflanadi. Inson tanasidagi ruh bizning istak va
fikrlarimizning tashuvchisidir.
Page 7
• . Jon o'lishi bilan ong ham o'ladi. Bunday qarashlarning
ildizi juda qadimiy bo'lsa-da, ular hamon o'zining ko'plab
tarafdorlariga ega. Zero, u olam va odamning
yaratilganligi masalasi bilan bevosita bobliqdir. Kimda-kim
olam va odam yaratilganligini tan olar ekan, ong ham
yaratganning qudrati ekanligini tan olishi tabiiy.
Ong moddiylikning miyada aks etishi deb tushunishda,
uning mohiyati inson tanasi faoliyati bilan boblab talqin
etiladi. Bunday qarashlar ham qadimiy ildizlarga ega. XVIII
asrga kelib ongni bevosita inson miyasi faoliyati bilan
boblashga harakat qilgan qarashlar ham shakllandi. Ayni
paytda materialistik yo'nalish nomini olgan bunday
yondashuvlar doirasida ongning mohiyatini buzib talqin
qilish hollari ham paydo bo'lgan. F
alsafa tarixida «Vulьgar
materializm» deb nom olgan oqim namoyandalarining
qarashlari bunga misol bo'la oladi. Ularning fikricha, xuddi
Free Powerpoint Templates
Page 8
jigar safro ishlab chiqargani kabi, miya ham ongni ishlab
chiqaradi. Bunday yondashuv natijasida ong ideal emas,
balki moddiy hodisa, degan xulosa chiqadi. Vaholanki,
safroni ko'rish mumkin, ammo ongni ko'rib ham, ushlab
ham, o'lchab ham bo'lmaydi.
Free Powerpoint Template
s
•
Inson biologik va ijtimoiy harakatning tashuvchisi ekan, harakat shakllari
o'rtasidagi uzviy aloqadorlikni, uning yuqori shakllari quyi shakllariga
bobliqligini, tayanishini, ulardan o'sib chiqishini unutmaslik lozim. Boshqacha
aytanda, ular o'rtasida uzviy aloqadorlik mavjud.
Ong tarixi Quyosh sistemasi va unda millionlab yillar davomida sodir bo'lgan
o'zgarishlardan ham ayricha olib qaralishi mumkin emas. Aynan mana shu
jihatdan olganda, ongning shakllanishini kosmik hodisa sifatida qarash ham
mumkin.
Inikos shakllari evolyutsiyasi va ong. Ong in'ikosning oliy shaklidir. Xo'sh,
in'ikos deganda nima tushuniladi. In'ikos muayyan ta'sir natijasida paydo
bo'ladi. Buning uchun esa, hech bo'lmaganda, ikkita ob'ekt bo'lishi va ular
o'rtasida o'zaro ta'sir bo'lishi lozim. Eng umumiy ma'noda, har qanday
predmetlarning u bilan ta'sirlashuvda bo'lgan boshqa predmetlarning ta'sirini
muayyan tarzda aks ettirishi bilan bobliq xossasiga in'ikos deyiladi.
Free Powerpoint Templates
Page 9
• Shu bilan birga, notirik tabiatda in'ikos passivligi, tirik
tabiatda esa, faolligi bilan ajralib turadi. Tirik tabiatda
in'ikos tashqi ta'sir natijalaridan faol foydalanishni keltirib
chiqaruvchi axborotli in'ikos shaklini oladi.
Ayni paytda axborotli in'ikosning o'zi tirik tabiatning har
bir darajasida yanada murakkablashib, o'ziga xoslik kasb
Free Powerpoint Templates
Page 10
etadi. Mana shunday murakkablashuv jarayoni psixik
in'ikosning shakllanishiga zamin yaratdi. Aynan psixik
in'ikos darajasida voqelikka aktiv munosabat ham
shakllanadi, in'ikosning ilgarilab borishidan esa, o'z
navbatida, uning o'ziga xos, yuqori shakli bo'lgan ongning
paydo bo'lishiga imkoniyat yaratdi.
Free Powerpoint Templates
Page 11
•
2
.Ong va miya. Inson
miyasi nozik, murakkab
tuzilishga ega bo'lgan tizimdir.
Aynan uning murakkabligi ong
paydo bo'lishi mumkinligining
asosiy shartidir. Bunday holat
ham uzoq davom etgan
evolyutsiyaning tabiiy hosilasidir.
Ammo yuksak darajada tashkil
topgan miyaning o'zi ham hali ong
paydo bo'lishi uchun yetarli
emasligini unutmaslik lozim. Bu
miya normal funksional faoliyat
ko'rsatishi zarur. Va nihoyat,
normal funksional faoliyat
ko'rsatuvchi miya sohibi ijtimoiy
munosabatlarga tortilgan bo'lishi
shart
Free Powerpoint Templates
Page 12
•
Shu o'rinda vulьgar materialistlar qarashlariga
yana bir marta murojaat qilish lozim. Agar ular
haq bo'lganida edi, hayvonot olamiga tushib
qolgan inson bolalarida ham ong shakllangan
bo'lishi kerak edi. Ular hayvonlar orasida
bo'lganida ham jigar safro ishlab chiqaraveradi.
Ammo, miya ongni ishlab chiqarmaydi. Bundan
ongning ijtimoiy-ruhiy hodisa ekanligi va u faqat
jamiyatdagina shakllanishi mumkinligi haqidagi
xulosa kelib chiqadi.
•
3
.Ong va ruhiyat (psixika). Ong psixik
in'ikosning o'ziga xos, yuksak shaklidir. Ammo,
bu psixika va ong tushunchalarini aynanlashtirish
uchun asos bo'la olmaydi. Negaki, psixika
Free Powerpoint Templates
Page 13
hayvonlarga ham xosdir. Gap inson psixikasi
haqida ketganda ham, u ong tushunchasiga
nisbatan keng qamrovlilik kasb etishini
unutmaslik lozim. Z. Freyd fikricha, psixika
ongsizlik, ong osti hodisalarini va ongning o'zidan
iborat uch qatlamdan tashkil topgan. Inson hayoti
va faoliyatida ong bilan bir qatorda ongsizlik va
ong osti hodisalari ham muhim ahmiyatga ega.
• Psixologlar fikricha, inson
farzandining kamol topa
borishi bilan bir qatorda
ko'plab funksiyalar ong
nazorati ostidan chiqib
avtomatik xarakter kasb
etishi bilan xarakterlanadi.
Free Powerpoint Templates
Page 14
Aytaylik, birinchi marta mashinaga o'tirganimizda, birinchi
marta surat olayotganmizda deyarli barcha harakatlarimiz
ongning qattiq nazorati ostida bo'ladi. Vaqt o'tishi bilan
esa ko'pgina harakatlarni ongsiz tarzda, anglamagan
holda bajara boshlaymiz. Bunday holat inson faoliyatining
xilma-xil sohalari, yo'nalishlarida, ularga ongning faol
tarzda aralashishini, ya'ni qayta faoliyatni o'z nazoratiga
olishi mumkinligini inkor etmaydi.
•
. Xatti-harakatlarning ongsizlik sohasiga ko'chishi
bir tomondan ong «yuki» ning yengillashiga
xizmat qilsa, boshqa tomondan, ongning asosiy
kuchi, qu
vvati, «diqqati»ni, inson hayoti uchun
muhim bo'lgan harakat, jarayonlarga qaratilishiga
imkoniyat yaratadi.
Free Powerpoint Templates
Page 15
Ongsizlik doirasiga ong nazoratidan tashqarida
qolgan sezgi, tasavvur, instinkt va intuitsiya kabi
hodisalar ham kiradi. Ana shu xususiyatlarni
inobatga oladigan bo'lsak, ongsizlik ong
mavjudligi va rivojlanishining tabiiy sharti deyish
mumkin. Ong osti hodisalari ham psixik
jarayonlarning muhim bo'binidir.
•
Z. Freyd fikricha, ular ongsizlik bilan ong
o'rtasidagi chegaraviy sohadir.
Free Powerpoint Templates
Page 16
«Gap tagida- gap bor, kosa tagida- nim kosa»
naqlida ong ostiga xos bo'lgan xususiyatlar
ifodalangan, deyish mumkin. Negaki, har
qanday faoliyatimizda ayni vaqtda biz uchun
ahamiyati bo'lmagan holatlar bo'ladi. Ammo, bu
ular kuzatishdan, nazoratdan chetda qoladi,
degani emas. Biz uchun ahamiyatli xarakter
kasb etganda, ular ong ostidan ong sferasiga
ko'chishi mumkin.
Free Powerpoint Templates
Page 17
•
Demak, til belgilar tizimi sifatida kelib chiqishidan qat'iy nazar faqat
insongagina xos va u ong bilan uzviy bobliqdir. Negaki, tilda ong
gavdalanadi. Til yordamidagina ong kishining o'zi va boshqalar
uchun voqelikka aylanadi. Tilda ifodalanayotgan ma'no
—
mazmunning anglanishi insonning umumiy bilim darajasi, qiziqishi,
qobiliyati, konkret sharoitdagi kayfiyati kabi omillarga ham bobliq
bo'ladi. Til fikrlash quroli, muloqot vositasi sifatida doimiy
takomillashuv jarayonini boshidan kechirmoqda. Ayni paytda
insoniyat biz kundalik hayotda qo'llaydigan tabiiy til bilan bir qatorda
Free Powerpoint Templates
Page 18
muloqotning rang
— barangligini ta'minlaydigan, fikrni ifodalashga
xizmat qiladigan o'ziga xos imo-
ishoralar raqs, musiqa «tiliga» ham
ega. Shunday bo'lsa-da, ular so'zga ko'chgandagina anglashiladi,
undagi mazmun tushunarli bo'ladi.
Dostları ilə paylaş: |