Guruhga psixoanalitik jihatdan yondoshuv. Reja

Psixoanalitik faoliyatda zamonaviy tendenstiyalar.
O'TMISHNING TA'SIRI
Psixoanalitik guruh ishi o'tmishning bugungi kunda insonning ishlashiga qanday ta'sir qilishini tushunishga qaratilgan. Hayotning dastlabki olti yilida olingan tajriba mavjud mojaroning manbai sifatida qaraladi. Odamlar terapevtik guruhga keladigan muammolar haqida o'ylashganda, quyidagilarni yodda tuting: Erkin qabul qilish va sevgi berishga qodir emas; jahl, g'azab, g'azab, nafrat va tajovuz kabi his-tuyg'ularni anglash va o'zlashtirishdagi qiyinchiliklar; hayotingizni boshqarish va qaramlik/mustaqillik mojarosini hal qila olmaslik; ota-onadan ajralib, o'zini noyob shaxs sifatida shakllantirishdagi qiyinchiliklar; yaqinlik va undan qo'rqish kerak; jinsiy jalb qilish tajribasi bilan bog'liq sharob va boshqalar.psixoanalitik jihatdan yo'naltirilgan maslahatchilar nuqtai nazaridan, kattalarning bunday muammolari erta yoshda paydo bo'ladi. Biror kishi hayotining boshida o'rgangan narsalar qayta tiklanishi mumkin, ammo o'zgarish uchun, bolalikning muayyan tajribasi uning shaxsiyatining tuzilishiga qanday ta'sir qilganini tushunishi kerak.
Psixoanalitik yo'nalishdagi amaliyotlar hozirgi hatti-harakatlarning tarixiy shart-sharoitlariga qaratilganligiga qaramasdan, ular o'tmishga chuqur kirib, o'z manfaatlari doirasidan butunlay chiqarib tashlashlari mumkin emas. Psixoanalitik ishlarning yana bir noto'g'ri g'oyasi, arxeologning o'tmishning qadimiy yodgorliklarini izlashda qazishmalariga o'xshashligini ko'rsatadi. Zamonaviy analitik yo'naltirilgan amaliyotlar mijozning o'tmishidan manfaatdor, ammo ular hozirgi (De Angelis, 1996) bilan to'qishadi. Locke (Locke, 1961) ta'kidlaganidek, psixoanalitik guruh ishi "o'tmish va hozirgi, hozirgi va o'tmish o'rtasidagi to'lqinli oldinga va orqaga harakat", "Terapevt o'z vaqtida oldinga va orqaga harakat qilmoqda, o'tmishga qaytib borishga harakat qilmoqda yoki hozirgi paytda uning takrorlanishini ko'rishga harakat qilmoqda, bugungi kunda insonga ta'sir qiladigan nevrologik naqshni shakllantirgan erta shikastli tajribani amalga oshiradi . Kernberg (Kemberg, 1997) bugungi kunda zamonaviy psixoanalitik terapiyaga qiziqish ortib borayotganini ta'kidladi, bu birinchi navbatda bu erda ishlaydigan ongsiz ma'no va ma'nolarni tushunishga qaratilgan-va hozirgina, keyin esa o'tmishni qayta tiklashga kirishadi. Albatta, guruh a'zolari o'zlarining guruh ishlarida bu retrospektiv ma'lumotlarni tushunish va ulardan foydalanishning ahamiyati juda katta, ammo biz o'z o'tmishlariga haddan tashqari sho'ng'ishga va erta tajribalarning cheksiz va keraksiz tafsilotlarini qazishga olib keladigan tuzoqlarni bilish kerakligini unutmasligimiz kerak. Wolf va Kutash (Wolf & Kutash, 1986) nuqtai nazaridan, o'tmishning juda batafsil ta'rifi vaqtni behuda sarflashdir va taraqqiyotga jiddiy to'sqinlik qilishi mumkin. Hayot tarixining bunday qo'llanilishida ular qarshilikning asosiy shakllaridan birini ko'rishadi va o'z bolalik davridagi voqealar haqidagi suhbat bu erda-va-endi guruh ichidagi o'zaro munosabatlarda o'tmish bilan ishlash kabi foydali emasligini ko'rsatadi.
Behush
Behush tushunchasi Freydning eng muhim hissalaridan biri va uning rivojlanishi insonning hatti-harakatlari va muammolariga bo'lgan nuqtai nazarini tushunish uchun zarur bo'lgan asosiy tushunchadir. Ongsiz ong, his-tuyg'ular, motivlar, impulslar va ongli "men"ning xabardorligiga yo'l qo'yilmaydigan voqealardan iborat. Freydning nuqtai nazari bo'yicha, insoniy hatti-harakatlarning aksariyati ongli tajriba va tajribalardan tashqarida bo'lgan kuchlar tomonidan boshqariladi. Hayotimizda qilayotgan barcha narsalar ko'pincha ongsiz ehtiyojlar va motivlar bilan belgilanadi.
Erta bolalik davridagi og'riqli tajriba va u bilan bog'liq his-tuyg'ular ham ongsiz ravishda ko'milgan. Agar biror kishi bolaligida olingan jarohatni tushunishga harakat qilsa, u chidab bo'lmas tashvish his qila boshlaydi. Bir vaqtlar bola tomonidan amalga oshirilgan repressiya vaqt o'tishi bilan avtomatik ravishda yo'qolmaydi, shuning uchun katta yoshdagi mijozning repressiya qilingan materialni tushunish xavfiga bo'lgan munosabati juda kuchli, chunki u erta bolalik davridagi voqealarni eslab qolish bilan bog'liq tashvishlarni ham chidab bo'lmasligini kutadi. Shunday qilib, "o'tmishning ruhlari" hozirgi kunga tez-tez tashrif buyuradi. Biroq, maslahatchi, jarohatlar bolaning nuqtai nazaridan chidab bo'lmasligini va kattalar mijozi bu xotiralarni nisbatan oson qabul qilishi mumkinligini esga olish kerak. Shunday qilib, maslahatchi ongsiz ongni ongli ravishda bajarishga yordam beradi va tashvish mijozni o'tmishning zulmidan ozod qiladigan darajada chidab bo'lmas emas.
Behush tajribalar bizning kundalik faoliyatimizga katta ta'sir ko'rsatadi. Freydning nazariyasi bizning "saylovlarimiz" ning aksariyati erkin emasligini ta'kidlaydi; ular"bizning ichimizda saqlanadigan ongsiz kuchlar tomonidan aniqlanadi". Shunday qilib, biz turmush o'rtog'imizni hech qachon qoniqtirmaslik kerak bo'lgan ehtiyojlarga qarab tanlaymiz; biz ongsiz sabablarga ko'ra ishni tanlaymiz; biz o'zimizning ongimiz doirasidan tashqarida bo'lgan tajribalarda ildiz otgan shaxsiy va shaxslararo mojaroni boshdan kechirishni davom ettirmoqdamiz.
Psixoanalitik nazariyaga ko'ra, ong inson tajribasining kichik bir qismidir. Aysbergning aksariyati suv ostida qolganidek, inson tajribasining aksariyati ongli ravishda yuzaga keladi. Psixoanalizning maqsadi ongsiz materialni ongli ravishda amalga oshirishdir, chunki biz hatti-harakatlarimizning asosiy qismida behush motivatsiyani anglaganimizda, biz haqiqiy tanlov qilishimiz va avtonom bo'lishimiz mumkin. Behushlik orzular bilan ishlash, erkin uyushmalar usulini qo'llash, transferni ishlab chiqish, qarshilikning ma'nosini tushunish va talqinlardan foydalanish orqali xabardor bo'lishi mumkin. Analitik yo'naltirilgan maslahatchi haqiqat va tasavvur, ong va ongsiz, oqilona va mantiqsiz, fikrlar va his-tuyg'ular o'rtasida oldinga va orqaga harakat qiladi.
Behush tushunchasi analitik guruh terapiyasi va maslahat uchun katta ahamiyatga ega. Psixoanalitik nuqtai nazardan, behushlikning rolini e'tiborsiz qoldiradigan va faqat bu erda ongli va hozir ishtirokchilar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarga e'tibor qaratadigan guruh terapevtik guruhga qaraganda ko'proq uchrashuvlar guruhidir. To'g'ri, behush hatti-harakatlarning determinantlari va shaxsni qayta tiklash bilan keng qamrovli ish har doim o'tkaziladigan shaklda guruh maslahatlashuvining kontekstidan tashqarida va hali ham guruh maslahatchisi behushlikning mexanizmlari qanday ishlashini tushunishi kerak. Ushbu tushuncha, maslahatchini guruh a'zolarining ongsiz namoyonlarini bevosita tahlil qilmasa ham, guruhning o'zaro ta'sirini his qilishiga yordam beradigan kontseptual asos bilan ta'minlaydi.
Psixoanalitik modelni to'g'ri baholash uchun siz tashvish dinamikasini tushunishingiz kerak. Anksiyete-bu qo'rquv hissi va yaqinlashib kelayotgan xavf-xatar bo'lib, tushkunlikka tushgan his-tuyg'ular, xotiralar, istaklar va tajribalar ongning yuzasiga ko'tariladi. Bu shaxs yoki shaxsning ichki holati bilan o'rab olingan narsa bilan boshlanadi. Anksiyete, ongsiz materialning ko'chirilishi bilan qurilgan devorni kesib tashlash xavfi ostida paydo bo'ladi. Bizning nazoratimizdan chiqib ketish xavfi ostida bo'lgan tuyg'uga duch kelganda, biz tashvishdamiz. Anksiyete ko'pincha "erkin pulsatsiyalanadi": ya'ni u noaniq va umumiy va ma'lum bir shaklda kristallanmaydi. Keyingi bo'lim insonning tashvishlarini engishga urinishining ajralmas qismi bo'lgan himoya mexanizmlarining funktsiyalari bilan bog'liq.
Foydalanilgan adabiyotlar:
1. Wilhelm Reich (1933) The Mass Psychology of Fascism
2. K. V. Hansen/A. I. Garey, Families in the U. S. (1998) p. 297
3. Eugène Enriquez, "Sociology and Psychoanalysis/Sociopsychoanalysis"
4. Angela Richards, „Editor’s Note“, Sigmund Freud, Civilization, Society and Religion (PFL 12) p. 30
5. Peter Gay, Freud: A Life for Our Time (London 1989) p. 405
Gay, p. 547