lərdə silah canlı varlıq kimi qəbul edilirdi. Bu isə ənənəvi m ədəniyyətdə
m üxtəlif hərbi və m əişət ayinlərinin yaranmasına səbəb olmuşdu. Ənənəvi
olaraq silahlar hakimiyyət rəmzləri sayılırdı. Bütün deyilənlərə yekun ola-
raq belə nəticəyə gəlirik ki, silah m ədəniyyətdə təkcə döyüş vasitəsi ol-
QAFQAZ XALQLARINDA SILAHIN RƏMZI MƏNASI.
SİLAHIN HƏDİYYƏ VERİLMƏ ƏNƏNƏSİ
«H Ə R B İ B İL İK »
№ 1. 2009
HƏRB TARIXIMIZDƏN
mamışdır. Silahın sosial funksiyaları zaman-zaman itsə də (əsasən də öz
m üstəqilliyini və dövlətçiliyini itirmiş xalqlarda), tarixi özünüdərkin bər-
pası ilə həmin funksiyalar qismən bərpa olunur. M əsələn, Azərbaycanda
müasir dövrdə dədə-babalardan qalmış silahları divardan asmaq ənənəsi
yaşamaqdadır.
Xalq m ədəniyyətinin ayrılmaz hissəsi kirni silahın öz bədii xüsusiyyət-
lərindən başqa onun kim ə məxsus olması da silahın tarixi qiymətini artırır.
Dostları ilə paylaş: 
