Iste'molchilar manbalar

Tabiat qiymati
Tabiat qadriyatlari ichki va tashqi. Kambag'al qiymati - bu "o'zingiz uchun" qiymati. U har qanday tirik organizmning hayotga istagan, ko'payishni davom ettirish, ko'paytirish uchun. Ichki qiymatga ega bo'lgan kishi axloqiy maqomga ega, uning barakasi, axloqiy huquqlari, qadr-qimmatiga ega va axloqiy sherik deb hisoblanadi. Barcha tirik mavjudotlarning ichki qiymati bir xil, tashqi qiymatlar farq qilishi mumkin.
Tabiatning tashqi qadriyatlari iqtisodiy va iqtisodiy bo'lmagan holda bo'linadi. Iqtisodiy qadriyatlar hisoblash mumkin. Bu iqtisodiy va dam olish qadriyatlari. Ichki bo'lmagan qadriyatlar hisob-kitoblarga mos kelmaydi. Bularga 8 ta qiymat turlari: tarixiy va madaniy, vatanparvar, diniy, estetika, ilmiy, erkinlik, muzey, o'quv, madaniyat, ilhom, ilhom, farovonlik. Qo'shimcha qiymatlar ham mumkin.
Iqtisodiy va iqtisodiy bo'lmagan qadriyatlar o'rtasida mojarolar mumkin. Iqtisodiy qadriyatlar muhimroq deb tan olinadi. Qiyinchilik iqtisodiy bo'lmagan qadriyatlarni baholashga olib keladi.
Tabiat ichki qiymatga ega bo'lganligi sababli bizning axloqiy sherikimizdir. Axloqiy mulohazalar va harakatlarga qodir bo'lgan axloqiy sheriklarning bir qismi axloqiy agent bo'lib, I.E. sizning oldingizda o'z vazifalariga ega bo'lish. Tabiat axloqiy vositasi tomonidan emas, i.e. Bu faqat huquqlarga ega, ammo odam oldida ham, bir-birining oldida o'z vazifalariga ega emas.
Tabiat huquqlari
Barcha tirik mavjudotlar ichki qiymatning mavjudligi sababli, shuningdek uning mavjudligini hisobga olgan holda axloqiy huquqlarga ega. Tabiat huquqlari axloqiy inson munosabatlarining ma'naviy sherik deb hisoblanadi.
Tabiat huquqlarini hurmat qilish va himoya qilish, inson hissasi yoki iqtisodiy foyda keltirganliklaridan qat'i nazar, uning manfaatlarini himoya qilishni anglatadi. Tabiat huquqlarini tan olgan odam bir vaqtning o'zida ularni himoya qilish uchun olib boradi.
Tabiat huquqlari, shuningdek inson huquqlari mavhum tushuncha emas. Ular buzilishi kerak, ammo bu jiddiy axloqiy motivatsiyani talab qiladi. Shunday qilib, odamning mavjudligi - bu sizning cho'chqaning huquqini buzishga imkon beradigan muhim axloqiy dalildir. Biroq, havaskor ov - yashash huquqini buzish uchun jiddiy axloqiy dalil emas.
Tabiatning huquqlarini tan olish quyidagi ma'noga ega: 1) ppt yaratish uchun yangi muhim dalillarni shakllantirishga imkon beradi; 2) tabiat manfaatlarini himoya qilish uchun sudga da'vo arizalarini topshirish amaliyotini qo'llashga hissa qo'shadi; 3) atrof-muhit ta'lim va ta'lim samaradorligini oshirishga yordam beradi; 4) Maxsus axloqiy va keyin tabiatni huquqiy himoya qiladi.