Kreativ fikrlash

Raqs va faol fikrlash.
Ijodiy faoliyatning ayrim turlari, albatta, faol yoki harakatchan fikrlash bilan ko'proq bog'liq. Faol fikrlash bilan eng ko'p bog'liq bo'lgan ikkita san'at turi – mimika va raqs. Twyla Tharp o'zining "Ijodiy odat" kitobida o'z san'ati ustalariga taqlid qilish haqida gapiradi, go'yo u motor tili lug'atini qurayotgandek. Uning fikricha, siz ushbu lug'atni o'zlashtirmaguningizcha ijodkor bo'lolmaysiz. Raqs tilining bu elementlarisiz o'zgartirish, o'zgartirish, qayta birlashtirish, yaratish uchun hech narsa yo'q. Raqs lug'ati - bu sifatli raqsdan oldin bo'lgan hamma narsa. Uni o‘zlashtirganingizda, sizda nimadir qurish kerak, nimadir bo‘ladi. Tharp shuningdek, ushbu lug'at qismlarini saqlagan fotosuratlar kabi turli xil to'plamlar, Shuningdek, u o'zi yarata olgan yangi lug'at ob'ektlari uchun ilhom manbai bo'lib xizmat qildi. Bu lug'at nafaqat san'atning mahorat to'plami, balki uning eng katta yutuqlari haqidagi bilimdir. Harakatlarning bunday lug'ati barcha ijodiy urinishlar uchun zarurdir. Raqs va pantomima haqida gap ketganda, bu yanada aniqroq. Tarp o'zining "Ijodiy odat" kitobida shunday deydi:
“Nyu-Yorkda raqqosa sifatida ish boshlaganimda, o‘sha paytda ishlagan har bir buyuk raqqosani o‘rganishga va unga taqlid qilishga havas qildim. Men tom ma'noda sinfda, nusxa ko'chirish rejimida ularning orqasida turdim va ularning iziga tushib qoldim. Ularning texnikasi, uslubi va vaqti mening mushaklarimda muhrlangan.
“Nyu-York jamoat kutubxonasida dunyodagi eng katta raqs arxivlaridan biri joylashgan. Men kuratordan menga raqsning kashshof ayollari: Isadora Dunkan, Rut Sent-Denis, Doris Xamfri, Marta Gremning suratlarini olib kelishini so'radim. Men ularning harakat lug'atini o'qiy olardim. , o'sha fotosuratlardan foydali bo'lgan narsalarni saqlash va bo'lmagan narsalarni e'tiborsiz qoldirish."
"Men har kuni sinfda qilganimdek, buyuk raqqosalar izidan ishlaganim kabi, ularning tanalari qanday ishlashini tushunishga harakat qildim, ularning motor salohiyatini tanalaridan ajratib oldim."
"Men Marta Gremning fotosuratiga shunchalik diqqat bilan qaradimki, uning qadamlarining o'lchamini o'lchashim mumkin edi yoki u kostyumining ichida aylanib yurganida tanasidagi taranglikni his qila oldim."
"Agar bir kun tiqilib qolsam, o'zimdan: "Marta qanday harakat qiladi?" yoki "Doris Xamfri qanday his qiladi?" Men ularning xotirasidan xuddi o‘zimnikidek oson foydalana olardim va ular o‘z yechimlarimni yaratishda foydalanardim.
Qaysidir ma'noda men bu buyuk ayollardan o'rganganman, masalan, Ruskindan Prust va Xemingueydan Chandler."
"Bu odamlar nima[Daholarning] umumiy jihati shundaki, ular o‘z ijodiy sohasining asosiy ko‘nikmalarini puxta egallagan va o‘z ijodini shu mahoratning mustahkam poydevoriga qurgan.
Ko'nikma sizga xayolingizga kelgan narsani amalga oshirish uchun zarur vositalarni beradi. Busiz siz amalga oshmagan g'oyalar to'plamisiz. Mahorat - bu sizning ko'z o'ngingizda ko'rgan narsangiz va ishlab chiqarishingiz mumkin bo'lgan narsalar o'rtasidagi tafovut; qancha ko‘nikmaga ega bo‘lsangiz, g‘oyalaringiz shunchalik murakkab va mukammal bo‘lishi mumkin”.
Robert va Mishel Root-Bernshteyn o'zlarining "Daholar uchqunlari" kitobida bunga o'zlarining munosabatini tushuntiradilar:
“Raqs tanqidchisi va tarixchisi Jon Martinning fikriga ko'ra, boshqalardagi proprioseptiv holatlarni tan olish va taqlid qilish raqs va pantomima san'atini mumkin qiladi. "Raqqosaning butun vazifasi, - deb yozgan edi u, - uning his-tuyg'ularini boshdan kechirishimiz uchun bizni ichki taqlid qilish qobiliyatimiz bilan uning harakatlariga taqlid qilishdir. U bizga aytib berishi mumkin bo'lgan faktlar, ammo his-tuyg'ularni bizda hamdardlik harakati orqali uyg'otishdan boshqa yo'l bilan aytib bo'lmaydi.
Aktyorlik, pantomima va faol fikrlash.
Harakat qilish yoki taqlid qilish uchun fazoviy va harakat nuqtai nazaridan, shuningdek, bu harakatlarni boshqaradigan his-tuyg'ular haqida o'ylash kerak. Robert va Mishel Root-Bernshteyn o'zlarining "Daholar uchqunlari" kitobida shunday tushuntiradilar:
“... Butun dunyo odamlari Charli Kaplinning “Kichkina Tramp”i go‘zal ayol huzurida shlyapasini ko‘targanda yoki uyalmay uning oyoqlariga qarasa, nimani anglatishini biladi, chunki ular o‘zlarida tana tiliga hamroh bo‘ladigan tuyg‘ularni tan olishadi. Britannica mimani birinchi va yagona chinakam universal til sifatida belgilaydi, shuning uchun Stanislavskiy har bir aktyor pantomima mahoratiga ega bo'lishi kerak, deb ta'kidlagani ajablanarli emas: nafaqat poza va imo-ishorani, balki fikrning uyg'un harakatini ham takrorlay olishi uchun. va tana. Stanislavskiyning fikriga yagona e'tirozimiz shuki, u buni aktyorlar bilan cheklaydi. Bu, albatta, har bir kishining boshqalarni tushunish va muloqot qilish qobiliyatini oshiradigan mahoratdir."