Kreativ fikrlash

KREATIV FIKRLASH


Reja:

1. Kreativ fikrlash kursining dorzabligi, ijodiy fikrlash kursining maqsadi

2. Kreativ va tanqidiy fikrlash tushunchalari va tariflari
3. Fikrlashni takomillashtirish (inson ongi va ong ostining shakllanishi)
4. Fikrlashni takomillashtirish usullari

• Shaxsiy kreativlik hamda kreativ vositalar nima ekanligi va ulardan qanday foydalanish lozimligi haqida tasavvur va bilimga ega bo‘lishi;

• Kreativ fikrlash vositalaridan foydalanish, qarashlar va yondashuvlarni shakllantirish, taqlid qilish va tana tafakkurini tavsiflash, kreativ fikrlashda o‘ynash, o‘zgartirish va sintez qilish jarayonlarining xususiyatlarini bilish va ulardan foydalanish ko‘nikmalariga ega bo‘lishi;
• Kreativ fikrlashda kuzatish, tasavvur qilish va mavhumlikni tasvirlay olish, hissiy munosabat, o‘lchovli fikrlash va modellashtirish, kreativlikni o‘lchash, turli vaziyatlar va muammolar bo‘yicha qarorlar qabul qilish malakasiga ega bo‘lishi kerak.
Hozirgi glaballashuv sharoiti, istaymizmi-yo'qmi, bizning ishlash va yashash tarzimizni o'zgartirmoqda. Birinchidan, biz globallishish, ifloslanish, moliyaviy inqirozlar yoki yangi epidemiyalar bo'ladimi, butun dunyoga ta'sir qiladigan murakkab muammolarga tobora ko'proq duch kelmoqdamiz. Ushbu muammolarni hal qilish bo'yicha harakatlarni muvofiqlashtirish uchun bizga ijobiy fikrlash va ijodiy g'oyalar kerak. Shaxsiy darajada globallashuv hayotning tobora tezlashib borayotgan sur'atini keltirib chiqaradi. Bizda juda ko'p ma'lumot mavjud, ammo bugun o'rgangan narsalarimiz ertaga osonlikcha eskirishi mumkin. Garchi tez o'zgarishlar ham yangi imkoniyatlar keltirsa-da, endi biz butun dunyo bo'ylab iste'dodli odamlar bilan raqobatlashishimiz kerak. Ushbu muhitda muvaffaqiyat qozonish uchun bizga ishonchli qarorlar qabul qilishga va tezda yangi bilimlarni olishga yordam beradigan ijobiy fikrlash qobiliyatlari kerak.
Ammo ijobiy fikrlash qobiliyatlari deganda nimani tushunamiz? Asosan, bu ikki narsaga bog'liq - tanqidiy fikrlash va ijodkorlik. Tanqidiy fikrlash aniq va oqilona fikrlashdir. Bu aniq va muntazam ravishda fikrlashni, boshqa narsalar qatorida mantiq va ilmiy fikrlash qoidalariga rioya qilishni o'z ichiga oladi. Ijodga kelsak, bu yangi va foydali g'oyalarni taklif qilish, muqobil imkoniyatlarni yaratishdir. Ushbu kitob fikrlash qobiliyatlarining ikkita xil usuli haqida bo`lib , shu o'rinda siz quyidagilarni so'rashingiz mumkin: Qaysi biri muhimroq, tanqidiy fikrlash yoki ijodkorlik? Qisqa javob shundaki, ular bir xil darajada muhimdir. Muammolarni hal qilish uchun g'oyalarni taklif qilish uchun bizga ijodkorlik kerak, ammo bu g'oyalarni baholash va takomillashtirish uchun tanqidiy fikrlash kerak. Ular bir-birini to'ldiradi va insonlarni fikrlash qobiliyatini mukkamallik sari yetaklaydi.
Ushbu kitobda biz avval tanqidiy fikrlashni muhokama qilamiz va oxirigacha ijodga qaytamiz. Ko'rib turganimizdek, tanqidiy fikrlash haqida muntazam ravishda aytishimiz mumkin bo'lgan ko'p narsalar mavjud. Tanqidiy fikrlovchi bu quyidagilarni bajarishga qodir bo'lgan kishidir:
Fikrlar orasidagi mantiqiy aloqalarni tushuning.
Fikrlarni qisqacha va aniq shakllantirish.
Argumentlarni aniqlash, tahlil qilish va baholash.
Qarorning ijobiy va salbiy tomonlarini baholang.
Gipotezaga qarshi va qarshi dalillarni baholang.
Fikrlashda nomuvofiqliklar va keng tarqalgan xatolarni aniqlang.
Muammolarni muntazam ravishda tahlil qiling.
G'oyalarning dolzarbligi va ahamiyatini aniqlang.
O'zingizning e'tiqodingiz va qadriyatlarini isbotlang.
O'zining fikrlash qobiliyatini aks ettiring va baholang.
Ro'yxatdan ko'rinib turibdiki, tanqidiy fikrlash qobiliyatlari biz fikr almashish, qaror qabul qilish, tahlil qilish va muammolarni hal qilishimiz kerak bo'lgan barcha kasblar uchun juda muhimdir. Shuning uchun tanqidiy fikrlash umumiy fikrlash qobiliyati deb nomlanadi. Ammo tanqidiy fikrlash nafaqat ish joyiga tegishli. Ma'noli hayot kechirish va kelajakni rejalashtirish uchun biz o'zimiz haqida halol va ehtiyotkorlik bilan o'ylashimiz kerak. Yunon faylasufi Suqrot (miloddan avvalgi 469-399) "bir marta" o'rganilmagan hayot yashashga arzimaydi "degan edi. Odamlar va boshqa hayvonlar o'rtasidagi bir katta farq bu bizning o'zimizni aks ettirish qobiliyatimizdir. Biz hayotimizning maqsadi va mazmunini tekshirib ko'rishimiz va shunga qarab o'zimizni o'zgartirishimiz mumkin. Tanqidiy fikrlash ushbu o'zini o'zi baholash va o'zgartirish jarayoniga yordam beradi.
Yaxshi tanqidiy fikrlash, shuningdek, fan va demokratiyaning asosidir. Ilm-fan eksperimentlarni loyihalash va nazariyalarni sinashda ratsionallikni talab qiladi. Rivojlanayotgan va ilg'or demokratiya ijtimoiy va siyosiy masalalarda fuqorolarning xolis fikr yurita olishini talab qiladi. Demak, tanqidiy fikrlashni rivojlantirish ta'limning asosiy maqsadi bo'lishi kerak.
Kreativ fikrlash, biron bir ishga kreativ ѐndashish bugungi kunda jamiyat haѐtining va ishlab chiqarish jaraѐnining barcha sohalarida eng ko‘p e’tibor qaratilaѐtgan va o‘rganilaѐtgan muhim masalalardan biri hisoblanadi. Shu o‘rinda haqli bir savol tug‘iladi. Kreativ fikrlash o‘zi nima? Bugungi kunda jamiyatda kreativ fikrlashning o‘rni qanday? Kreativlik xususiyatlari shaxsda qanday namoѐn bo‘ladi? Mazkur masalaga ѐndashishda chet el tajribasiga ko‘proq tayanish zarur, chunki ushbu masala chet ellik olimlar tomonidan keng va batafsil o‘rganilganligini ko‘rishimiz mumkin. Masalan, amerikalik psixologlar Hennesey va Amabilelarning ta’kidlashicha, Kreativ ѐndashuv va yutuqlar dunѐ bo‘ylab fan va texnologiyadan tortib, falsafa, san’at va gumanitar fanlar kabi turli sohalarda insoniyat tamaddunini ilgari surgan.[1] Yevropaning Iqtisodiy hamkorlik va taraqqiѐt tashkilotining baѐnotiga ko‘ra kreativ fikrlash shunchaki tasodifiy g‘oyalar berishdan
Tanqidiy fikrlash ba'zan juda ziddiyatli deb o'ylashadi. Ba'zi odamlar tanqidiy fikrlash boshqalarni doimo tanqid qilishni anglatadi, deb o'ylashadi, bu konstruktiv emas. Ammo bu tushunmovchilik. Tanqidiy fikrlash faqat buzuvchi kuch emas. Birinchidan, yomon g'oyalarni rad etish orqali biz haqiqatni topishda yaxshiroq bo'lamiz. Ikkinchidan, tanqidiy fikrlash odamlarni doimo tanqid qilishimizni anglatmaydi. Boshqa odamlar haq bo'lsa, biz rozi bo'lmasligimiz kerak. Va boshqa odamlar noto'g'ri bo'lsa, tanqidiy fikrlash bizni yo'l qo'yilgan xatolarni tan olishga yordam beradi, ammo biz ularni ochiqchasiga qoralashimizga to'g'ri kelmaydi. Ba'zida xatolarga yo'l qo'yilmaydi. Ba'zan biz xushmuomala bo'lishimiz kerak, ba'zan esa odamlarni ularni tanqid qilish bilan emas, balki boshqa bilvosita vositalar yordamida yaxshiroq mulohaza qilishga yordam berishimiz mumkin, masalan, maslahat va takliflarni berish. Tanqidiy fikrlovchi qarama-qarshilikka emas, balki xushyoqar va konstruktiv bo'lishi mumkin.
Tanqidiy fikrlashga yana bir e'tiroz shundaki, bu amalda foydali emas, chunki real hayotda odamlar aqlga quloq solmaydilar. Ular o'zlariga qiziqish, hissiyot yoki shaxsiy munosabatlar asosida harakat qilishadi. Ushbu e'tirozning birinchi muammosi shundaki, u aqlni fikrlashni sabablar haqida gapirish bilan aralashtirib yuboradi. Ehtimol, ko'p odamlar mantiqsizdirlar va ularga ta'sir qilish uchun biz hokimiyatga, hissiyotlarga yoki aqldan boshqa narsalarga murojaat qilishimiz kerak. Ammo biz tanqidiy fikrlashdan maqsadlarimizga erishish uchun eng yaxshi vositalar to'g'risida strategik fikr yuritish uchun foydalanishimiz mumkin.
E'tiroz, shuningdek, tanqidiy fikrlash hissiyotlarga, munosabatlarga va boshqalarga qarama-qarshi deb taxmin qilishda noto'g'ri. Masalan, sevgi va do'stlikni ko'rib chiqing. Ular, albatta, qadrlidir, ammo tanqidiy fikrlash ularni rivojlantirishga yordam beradi. Masalan, munosabatlarning yaxshi yoki yomon tomonlari to'g'risida yaxshilab o'ylash, uni yaxshilashga va uni yanada qoniqarli qilishga yordam beradi. Bundan tashqari, faqat hissiyotlar asosida harakat qilish har doim ham oqilona emas. Ularni xudbinlik, qo'rquv va ochko'zlik tarafkashlik qilishi mumkin. Qarorlarimiz to'g'risida ko'proq o'ylash bu muammoga qarshi turishi mumkin.
Xo'sh, agar tanqidiy fikrlash juda foydali bo'lsa, uni qanday qilib oshirishimiz mumkin? Shubhasiz, biz hammamiz biron bir darajada tanqidiy fikr yuritishga qodirmiz, aks holda biz juda uzoq yashay olmaymiz! Ammo har doim yaxshilanish uchun joy bor. Yugurish kabi tabiiy mahoratga ega bo'lsa ham, mutaxassis bilan mashg'ulotlar nafas olish va holatimizni yaxshilaydi va hatto yaxshiroq yugurishimizga yordam beradi. Fikrlash - bu barchamiz bajaradigan va oddiy narsa deb biladigan narsadir, ammo haqiqat shundaki, hatto oddiy aqlli odamlar ham ba'zan qaysar va xolis bo'lishlari mumkin. Psixologiya tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, odamlar fikr yuritishda juda ko'p xatolarga yo'l qo'yishadi - ular o'zlarining qobiliyatlarini ortiqcha baholaydilar, o'zlarining xurofotlarini tasdiqlash uchun dunyoni talqin qiladilar va noto'g'ri joylardan sabablar va naqshlarni qidiradilar. Tanqidiy fikrlashni o'rganib, biz bunday xatolarga yo'l qo'ymasligimiz mumkin. Biz tanqidiy fikrlashni o'rganish orqali boshqa odamlarga ham yordam bera olamiz. Ba'zan bizda tortishuv noto'g'ri, degan fikr paydo bo'ladi, ammo nima uchun ekstremal ekanligini bilmaymiz. Tanqidiy fikrlash bizga noto'g'ri nima ekanligini tushuntirish uchun tushunchalar va so'z boyligini beradi. Bu tushunishni va yanada samarali muhokamalarni rag'batlantiradi.
Yaxshi tanqidiy fikrlash bu bilim qobiliyatidir. Umuman olganda, mahoratni rivojlantirish uchun uchta shart - nazariyani o'rganish, qasddan amaliyot va to'g'ri munosabatni qabul qilish kerak. Nazariya deganda biz mahoratga ega bo'lishimiz uchun bilishimiz kerak bo'lgan qoidalar va faktlarni nazarda tutamiz. Masalan, o'yin qoidalarini bilmasdan yaxshi basketbolchi bo'la olmaydi - masalan, basketbolda tepishga yo'l qo'yilmaydi. Xuddi shunday, tanqidiy fikrlash ma'lum bir mantiqni bilishni talab qiladi. Biroq, nazariyani bilish uni qo'llashga qodir emas. Siz velosipedda yurganingizda velosipedni muvozanatlashingiz kerakligini nazariy jihatdan bilishingiz mumkin, ammo bu siz buni amalga oshirishingiz mumkin degani emas. Bu erda amaliyot paydo bo'ladi, chunki u sizning nazariy bilimlaringizni haqiqiy qobiliyatga aylantiradi. Biroq, sizning munosabatingiz sizning amaliyotingiz samarali va barqaror bo'ladimi yoki bo`lmaydimi katta farq qiladi. Agar siz pianino chalishni yomon ko'rsangiz, mashq qilishga majburlash uzoq muddatda samarasiz bo'ladi.Endi tanqidiy fikrlash uchun zarur bo'lgan nazariy bilimlarni ko'rib chiqamiz. Uni beshta asosiy yo'nalishga ajratish mumkin va ushbu kitobda biz ularning barchasini muhokama qilamiz:
Tabiiyki, ba'zi mavzular boshqalarga qaraganda qiziqroq bo'ladi. Ammo biz jang san'atlarini yoki fortepianoni o'rganayapmizmi, asosiy texnikalarni o'zlashtirishimiz kerak. Ular zerikarli bo'lishi mumkin, ammo ular yanada zamonaviy texnikaning asosini tashkil qiladi. Xuddi shu narsa tanqidiy fikrlashga ham tegishli. Ba'zi nazariyalar va printsiplar ancha quruq va mavhum bo'lib tuyuladi, lekin umid qilamanki, ularni qanday qo'llash mumkinligini tushunganingizdan so'ng, ularning kuchini va kundalik fikrlashga bo'lgan munosabatini qadrlaysiz.
Mahoratga ega bo'lish haqida gap ketganda psixologlar 10 yillik qoidani aniqladilar. Hatto iste'dodli shaxslar uchun ham ma'lum bir sohada jahon darajasidagi darajaga erishish uchun taxminan 10 yillik intensiv va tizimli amaliyot talab qilinadi - 10000 soatlik amaliyot. Ushbu qoida sport, musiqa, shaxmat, yozish yoki ilmiy izlanishlar bo'lsin, har qanday tajribaga tegishli bo'lishi kerak. Motsart singari daho prodigida ham o'zini ajoyib musiqachi bo'lgan otasining katta bosimi ostida yillar davomida musiqa asboblari bilan shug'ullangan va kichikroq asarlar yozgan. Motsartning bolalik asarlarining aksariyati boshqa bastakorlarning asarlaridan tashkil topgan yoki qisman otasi tomonidan yozilgan deb o'ylagan. Uning 9-sonli fortepiano kontserti ehtimol tanqidchilar tomonidan yuqori baholanadigan eng qadimgi asl asardir. Ammo o'sha vaqtga qadar Motsart 10 yildan ortiq vaqt davomida bastakorlik qilgan.
Erta o'qitish yillari va fidoyi ota-onalar jahon miqyosidagi ko'rsatkichlarga erishish uchun ikkita odatiy mavzu. Tiger Voods barcha zamonlarning eng muvaffaqiyatli golfchilaridan biri bo'lgan. Uning otasi Graf unga 9 oyligida o'ynash uchun golf klubini arra bilan sovg'a qildi. Tiger 18 oyligida, o'g'li golf maydoniga borishni boshladi va Tiger 4 yoshida murabbiy yollandi. Graf o'g'lini o'qitishni davom ettirdi va 10 yildan ko'proq vaqt o'tgach, 1991 yilda Tiger AQShning eng yosh o'smirlar havaskorlari chempioniga aylandi.
Albatta, barchamizning fikrlash tarzimizni yaxshilash uchun bir xil kuch sarflashimizni kutish haqiqatga to'g'ri kelmasa kerak. Ammo empirik tadqiqotlar shuni anglatadiki, yaxshi fikrlash bepul kelmaydi. Agar biz aqlimizni yaxshilashga jiddiy yondashsak, reja tuzib, ko'p vaqtni mashg'ulotlarga sarflashga tayyor bo'lishimiz kerak. Faqatgina ushbu kitobni o'qish etarli bo'lmaydi. Shuningdek, mashqlarni bajarishingiz va o'z bilimlaringizni kundalik hayotingizda qo'llashingiz kerak. Tanqidiy fikrlash vaqti-vaqti bilan qiladigan narsadan ko'ra, odatiy odat, turmush tarziga aylanishi kerak.
Qanday qilib tanqidiy fikrlashni tabiiy odatga aylantiramiz? Mana, sinab ko'rishingiz uchun oddiy va amaliy usul. Biz buni yaxshi fikrlashning to'rtta yo'li deb ataymiz. Usulga rioya qilish uchun biz duch keladigan g'oyalar to'g'risida quyidagi to'rtta asosiy savollarni berishni odat tusiga kiritdik:
Bu savollar sodda ko'rinishga ega, ammo ular aslida juda kuchli, chunki ular bizning tahlilimizni tashkil qilish uchun yaxshi tuzilishga ega. Misol tariqasida, (noinsoniy) hayvonlarni iste'mol qilish to'g'ri yoki yo'qligini muhokama qilyapmiz. To'rt yo'lni qanday qo'llashimiz mumkin:
Birinchi savol - bu nimani anglatadi? - muhokama qilinayotgan da'voni yanada aniqroq tushunishimiz uchun asosiy tushunchalarni aniqlashtirish kerak.
Hayvonlar deganda nimani tushunamiz? Itlar va tovuqlar hayvonlar ekanligi aniq. Ammo baliqlar, hasharotlar, bakteriyalar haqida nima deyish mumkin? Ularni eyish ham noto'g'ri emasmi? Qaerda chiziq chizamiz?
Agar hayvonlarni iste'mol qilish noto'g'ri bo'lsa, unda bu qanchalik noto'g'ri? Odamlarni o'ldirish kabi yomonmi?
To'rt tomonlama yo'lning ikkinchi bosqichini amalga oshirish uchun biz ko'rib chiqilayotgan da'vo uchun va qarshi bo'lgan barcha sabablarni sanab o'tamiz. Go'shtni iste'mol qilishga qarshi bahslar quyidagilarni o'z ichiga olishi mumkin: hayvonlarning huquqlari bor, hayvonlarni etishtirish juda ko'p azob-uqubatlarni keltirib chiqaradi va hayvonlarni boqishdan ko'ra sabzavot etishtirish uchun erdan foydalanish samaraliroq.
Qarama-qarshi tomonning tortishuvlari quyidagilarni o'z ichiga olishi mumkin: qishloq xo'jaligi hayvonlari biz uchun sababdir va shuning uchun biz ular bilan xohlagan narsani qila olamiz va odamlar hayvonlarga qaraganda aqlli.
Argumentlar sonini sanash har doim yaxshi fikrdir. Masalan, uchta argument qo'llab-quvvatlandi va ikkitasi qarshi.
Muammoning ikkala tomoni haqida o'ylab ko'ring. Agar siz go'shtni iste'mol qilishni yaxshi deb hisoblasangiz ham, qarama-qarshi dalillarni taklif qilish uchun qo'lingizdan kelganicha harakat qilishingiz kerak. Siz o'zingizning pozitsiyangizni chuqurroq tushunsangiz uni yaxshiroq himoya qila olasiz.
Ikkala tomonning dalillarini baholang. Yaxshi dalil bo'lishi mumkin bo'lgan narsa, bundan keyin mulohaza yuritishda bo'lmasligi mumkin - masalan,
- nima uchun biz aqlli ekanligimiz sababli hayvonlarni yeyishimiz mumkin?
- bu kattalar go'dakni, aqlli musofirlar esa odamlarni yeyishi mumkin degani?
To'rt tomonlama yo'lning uchinchi bosqichi bu masalani muhim emasligini ko'rib chiqishdir.
- Haqiqatan ham to'g'ri javobning ahamiyati bormi? Nazariy, ijtimoiy, shaxsiy yoki siyosiy natijalar qanday?
- Ko'proq odamlar go'shtdan voz kechsalar, dunyo qanday boshqacha bo'lar edi?
- Bu savol qashshoqlik va ochlik kabi boshqa masalalar bilan taqqoslaganda qanchalik muhim?
Oxirgi qadam muqobil imkoniyatlarni va boshqa muammolarni o'rganishdir.
- hayvonning aql darajasi farq qiladimi?
- baxtli muhitda o'stirilgan va og'riqsiz o'ldirilgan hayvonlarni iste'mol qilish haqida nima deyish mumkin?
- bu ham noto'g'ri?
- tabiiy ravishda o'ladigan hayvonlarni iste'mol qilish haqida nima deyish mumkin? Agar go'shtni ildiz hujayralaridan o'stirib, hayvonlarni o'ldirmasdan iste'mol qilsak nima bo'ladi?
Agar siz biror mashg'ulotdan zavqlansangiz va bu muhim deb hisoblasangiz, ehtimol siz ko'proq kuch sarflaysiz va ishlashingizga ko'proq e'tibor berasiz. Xuddi shunday, yaxshi fikrlashga ko'proq mos keladigan ijobiy munosabatlar mavjud:
Fikr mustaqilligi: Yaxshi fikrlash qiyin. Ba'zi odamlar javoblarni o'zlari ishlab chiqishdan ko'ra ko'proq bilishni xohlashadi. Boshqalar mavhum yoki murakkab g'oyalarga sabr qilmaydilar. Yaxshi mutafakkir, agar kerak bo'lsa, mustaqil ravishda o'ylay oladi va odatiy donolikka qarshi chiqadi.
Ochiq fikrlilik: Yaxshi fikrlovchi dalillarga xolisona qaraydi va sud qarorini to'xtatishga yoki uning fikriga qarab fikrini o'zgartirishga tayyor. Bu zaiflikning belgisi emas. Ko'ngli ochiq fikrlaydigan odam bir xil fikrlaydigan insonlarga o'xshamaydi. U xatolarini tan olishga, yangi imkoniyatlar haqida o'ylashga tayyor va yangi g'oyalarni asosli sabablarsiz rad etmaydi.
Sovuqqonlik va xolislik: Yaxshi fikrlash tuyg'ulardan voz kechishni talab qilmaydi. Ammo sizning his-tuyg'ularingiz bizning fikrimizga ta'sir qilishiga yo'l qo'ymaslik kerak. Masalan, boshqa odamlar sizning fikringizni tasdiqlamaganda, siz tezda g'azablansangiz, to'g'ri fikr yuritish qiyin. Adolatli va xolisona baholash yanada yaxshi qarorlar qabul qilishga yordam beradi.
Analitik va mulohazali munosabat: xulosa qilishga shoshilmang. Yaxshi fikrlovchi - bu muammoni muntazam va sinchkovlik bilan tahlil qilish va har ikki tomonning dalillari va dalillarini faol izlash uchun vaqt sarflaydigan kishi. U o'z faoliyatini yaxshilash uchun o'zining kuchli va zaif tomonlari haqida ko'proq bilib olishga qiziqadi.
Ushbu qarashlar yaxshi fikrlash uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega, ammo ular nazariy bilimlardan ko'ra ko'proq hayot tarzidir. Bizning odatiy odatlarimiz va shaxsiyatimizga aylanishlari uchun ular ichki holatga keltirilishi kerak. Buni amalga oshirishdan ko'ra osonroq! Yaxshi fikrlash ko'p vaqt va kuch talab qiladi. Ammo bunga quyidagicha qarang: agar biz ko'pchilik o'zgarmagan paytda o'zimizni o'zgartirishga tayyor bo'lsak, bu bizga ustun bo'lish va o'rtacha ko'rsatkichdan yaxshiroq bo'lish imkoniyatini beradi. Ko'rib turganingizdek, to'rtta yo'l to'rtta juda sodda savollardan iborat bo'lsa-da, ular masalani turli nuqtai nazardan chuqur ko'rib chiqishga yordam beradi. Agar tafakkuringizni yaxshilamoqchi bo`lsangiz, ushbu usulni kundalik hayotingizda tez-tez qo'llang jurnallar o'qiyotganda, internetda bilan ishlaganda, televizor tomosha qilganda yoki boshqalar bilan suhbatlashganda siz murakkab, tizimli va ijodiy fikrlovchi sifatida ajralib turasiz.