Boboxolova Shafoat Qadimgi yunoniston notiqlik san’ati
Ommaviy belgilar aloqa elementi sifatida
Matn uchun material - toshlar va oqartirilgan yog'och lavhalar -Levkomlar.
Ular gavjum joylarda, ko'z darajasida o'rnatildi
Sokratning ritorikasi
SUQROT (miloddan avvalgi 470-399 yillar)- Afina faylasufi. "Yozuv o'lik" deb ishongan holda, u maydonlarda va palestrada suhbatlar paytida og'zaki fikrlashni afzal ko'rdi.
Sokrat ritorikasining asosiy vositalari kinoya, shubha va savollardir.
Ironiyamaxsus turdagi hazil yordamida raqibning pozitsiyasi yoki mavqeini yo'q qilish mavjud.
Shubha- bu inson tayanadigan e'tiqod, bayonotlar yoki dogmalarni yo'q qilish, buzilmas narsaga ishonchni silkitish.
Sokratamalda faol raqib sifatida harakat qilmadi.
Usuhbatdoshingizga noto'g'ri o'ylaganini yoki u bilan rozi emasligini aytmagan.
U shunchaki so'radisavollar. Shu bilan birga, uning raqibining o'zi ham boshi berk ko'chaga etib bordi, bu avtomatik ravishda uning dastlabki pozitsiyasini yo'q qilishni anglatadi.
Sokratning ritorikasi
Davomi Sokratning ritorikasi tanqidiydir.
Yunon tilidan tarjima qilingan "tanqid" so'zi "tahlil" degan ma'noni anglatadi, u lotinchaga mos keladitahlil- "ajralish".
Sokratuning fikricha, "shubhali", fikrlari, dogmalari va qadriyatlarini yo'q qildi.
LekinAynan ular Afina fuqarolarining mutlaq ko'pchiligining mafkuraviy asosini tashkil qilganlar, buning uchun u o'limga hukm qilingan.
San'at "maevtika" - Sokrat tomonidan ixtiro qilingan fikrning tug'ilishi fikrning boshqa fikr yoki fikrga emas, balki haqiqatga, ichki yoki tashqi tajribaga taalluqli bo'lishini ta'minlashga qaratilgan edi.
Platonning ritorikasi
Platon (miloddan avvalgi 427-347)
U sofistlarning qiymat relyativizmini rad etdi va ritorik uchun asosiy narsa boshqa odamlarning fikrlarini nusxalash emasligini ta'kidladi.Ahaqiqatni o'z tushunishi, ommaviy nutqda o'z yo'lini topish.
"Fedr" va "dialoglardaGorgias"Aflotun asosiy ekanligini ta'kidladi