www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
308
308
Zarevand ən çox türkçülüyün ideoloqları Z.Gökalp,
Y.Akçuraoğlu, eləcə də Atatürkü tənqid hədəfi götürmüş və
onları panutrançılıqda, pantürkizmdə ittiham etmişdir.
Zarevanda görə guya, «panturanizm» ideyasını türkçülüyün
ideoloqları Z.Gökalp, «panturançıların Marksı» Y.Akçuraoğlu
irəli sürmüşdür ki, çağımızın «panturanizm»ini isə Mustafa
Kamal (Atatürk) həyata keçirir, çünki kamalçıların da əsas
bayrağı pantürkizm, panturanizmdir.
Rəsulzadə öncə antitürkçü ideoloqların diqqətinə
çatdırırdı ki, Z.Gökalp turançılıq məfkurəsindən bəhs etsə də,
bunu Leninin kommunizmi kimi utopiya [88, 38] adlandır-
mışdır. Deməli, Gökalpın turançılıq məfkurəsi daha çox
romantik və mədəni mahiyyətli olmuşdur. Bu mənada
Gökalpın ideyalarına söykənən Atatürkün «panturanizm»i də
ondan çox fərqlənmir. Belə ki, Atatürk bu dövrdəki (1920-
1930-cu illər) çıxışlarında panislamizm və panturanizm
ideyalarının indiyə qədər heç bir uğur əldə etməməsindən bəhs
etmişdir. Atatürkün fikrincə, tək gerçək siyasət milli-ulusal
siyasətdir ki, bu mənada «dünyanın bütün türklərini içinə
alacaq bir dövlət yaratmaq amacı da gerçəkləşməz
düşüncədir» [179, 40].
Atatürkün «panturanizm»ə bu cür mövqeyinin nəticəsi
idi ki, həmin dövrdə bəzi türk ideoloqlar (X.Müşkrim və b.)
ilk türkçülərdən və turançılardan fərqli olaraq, milləti ancaq
soy, dil göstəricilərilə bəlirləməyib, ona ayrı-ayrı tarixi, sosial,
mədəni təsirlərinin qarşılıqlı məhsulu kimi baxırdılar. Onlar
təklif edirdilər ki, «türk millətçiliyi»ndən «türk ulusalçılığı»na,
yəni «türk beynəlmiləlçiliyi»nə» keçilsin: «Bu ulusal sistemin
yolçuları başda tanımış tarixçi Xəlil bəy Müşkrim olmaqla,
türk anlayışının ulus yox, irq göstərdiyini deyən
|