Maykl Parenti: Əyləncələrin siyasi xarakteri
Əyləncə vasitələri (kino,tamaşa,sənədli film və s) ciddi siyasi senzuraya məruz
qalır.Hətta “Nyu York taymz” da etiraf edir ki, “məhsul və standartlar şəbəkəsi”, yəni “senzura”
seksual və mədəni xarakterli mövzulara qarşı nəzarəti dayandırıb.Amma senzuraçılar şəbəkəsi
televiziya filmlərində siyasi motivləri diqqətlə izləyir.Ölkədə polemikalar yaradan televiziya
şoularına sponsorluq edənlər xoşagəlməz hallar yaşayır və efir vaxtı almaqda çətinlik
çəkirlər.Fəhlələrlə bağlı və ya antiimperialist istiqamətli filmlər nadir hallarda çəkilir.Belə
filmlər böyük studiyalar və banklar tərəfindən maliyyə dəstəyi almır və onların
yayımlanmasının qarşısı alınır. “Torpağın duzu” “Salvador” “Qırmızılar” “Mateuan” “Romero”
kimi filmlər taleyi belə olmuşdu.
Hansı filmin siyasi, hansı filmin qeyri-siyasi sayılması elə özlüyündə siyasi bir
qərardır.Ənənəvi dəyər və stereotipləri şübhə altına alan film siyasi, sosial normaların, ənənəvi
dəyərlərin hamı tərəfindən qəbul olduğunu göstərən filmlər qeyri-siyasi hesab olunur.Geniş
şəkildə yayılmış bütün əyləncə növləri siyasi xarakter daşıyır.Hətta xüsusi siyasi süjeti olmayan
kino və tok-şoularda imperializmi, irqçiliyi, avtoritarlığı, silahlanmanı və digər antidemokratik
dəyərləri yayan obrazlar və mövzular ola bilər.Əyləncə dünyasında bədbəxtlik və bəla zalım
insanların hərəkətləri və intriqaları nəticəsində yaranır, sosial-iqtisadi sistemin ədalətsizliyi
nəticəsində yox.Problemlər ümidsiz qəhrəmanlıqlar və ayrı-ayrı insanların ağılsızlığı ucbatından
yaranır.Konfliktlər təşkilatlanmış şəkildə deyil, çoxsaylı qətllər və döyüşlər yolu ilə həll
olunur.Zorakılığa qarşı zorakılıq edilir.Baxmayaraq ki, onları bir-birindən ayırmaq
çətindir.Araşdırmalar göstərir ki, televiziya verilişlərinə baxan insanlar televiziyaya az
baxanlardan fərqli olaraq, cinayətkarlıqdan çox qorxurlar.Cinayətkarlıqla bağlı filmlər və
verilişlər tamaşaçılarda polisin avtoritar qərarları və repressiv fəaliyyəti ilə razılaşmaq hissinin
yaranmasına gətirib çıxarır.
Son illər ərzində tamaşaçıların təsəvvürlərində qadın-kişi və etnik qrup
nümayəndələrinin obrazı dəyişmişdir.Qadınlar və etnik azlıq nümayəndələri indi tez-tez ağıllı
cəmiyyətdə müəyyən yer tutmuş biri kimi təsvir olunur.Bu dəyişikliyə baxmayaraq , gender və
etnik stereotiplər cəmiyyətdə geniş yayılmışdır.Ağdərili kişilərlə müqayisədə qadınlar və etnik
azlıq nümayəndələri aparıcı rollarda daha az çəkilirlər.Film və reklam süjetlərində qadınlar hələ
də daha çox seksual obyekt kimi və çox zaman kişi tərəfindən zorakılığa məruz qalan, onun
instinktlərinin qurbanı kimi canlandırılır.
Çox illər bundan əvvəl afroamerikalılar qulluqçu və küçə cinayətkarlıqları rolunu
oynayırdılar.İndi isə onlar polis və küçə cinayətkarlığına qarşı mübarizə aparan çox da böyük
olmayan rollarda görünürlər.Qaradərili polis kapitanı, qaradərili hakim qadın afroamerikalılar
yeni şablon rollar olmuşdur.İndi isə onlar televiziya komediya seriallarında komik qəhrəmanları
oynayırlar. Amma afroamerikalıların işdə və həyatda apardıqları mübarizə kinoda və
televiziyada özünün real əksini tapmır. Qaradərili aktyorlar hələ də real həyatda problemlərlə
qarşılaşan adi insan rollarını almaqda irqçiliklə qarşılaşırlar.
Bu siyahıda geniş kütlə üçün nəzərə çarpan istisnalar olmuşdur. “Bulvort” filmində
ABŞ-ın siyasi sistemi gülüş hədəfinə çevrilir. “Gəzən meyit” filmində edamla bağlı problemlərə
toxunulur. “Vətəndaş aksiyası”, “Erin Brokoviç” filmində olduğu kimi təbiəti zəhərləyən
korporativ şirkətlər arasındakı korrupsiyadan bəhs olunur.“Sevgili” filmi quldarlıq dövrünün
qalığı olan münasibətlərə həsr edilib. “Amistad” filmində XIX yüzillikdə üsyançı qulların real
həyatı və onlar üzərində qurulan mühakimə təsvir olunur.“İnsayder” filmində isə sənədli şəkildə
tütün məhsullarının əleyhinə materiallar göstərilir.Fəhlə sinfinin ləyaqətli münasibət uğrunda
apardığı mübarizə isə biznesin nəzarətində olan incəsənət vasitələrində xəsisliklər təsvir olunur.
Dövlət televiziyasında bugünki fəhləyə çətin rast gəlmək olur.Baxmayaraq ki, son illər
ABŞ-ın PBS kanalı irqçilik və gender problemlərinə xüsusi diqqət ayırmağa başlayıb, fəhlə
sinfinin problemlərinə laqeydlik davam edir.Səbəb odur ki, maliyyə təminatçıları buna neqativ
münasibət göstərə bilər.Fəhlə sinfinə həsr edilmiş sənədli və ya bədii filmlərin maliyyələşməsini
həmkarlar təşkilatları öz üzərinə götürəndə, dövlət televiziyalarının rəhbərləri bu qəbildən olan
filmləri prokata götürmək istəmir, bunu fəhlə mövzusunun “spesifik” olması ilə əsaslandırırlar.
LUMEN – TV NO MORE! ( TV-yə YOX! )
Evimin küncündə kitablar və DVD var.
Telekanallara baxmaq gülməli və qəribədir.
Mənim mənzilimdə antena kəsilib,
Deməli həyatım ekranımdan daha vacibdir.
Yalnız istədiklərinə qulaq as və bax!
Yalnız sənə lazım olanlara qulaq as və bax!
Kompüteri gotür, naqillərdən dart qopar:
Sürüdən çoxdan ayrılmaq lazım idi!
Hamı Divarlara TV NO MORE yazsın!
Qoy Teleprodüsser öz zibilinə özü baxsın.
Yaxşı verilişlər demək olar ki, heç qalmayıb.
Mən bilmirəm nə, ancaq nəsə çatlayıb.
Normal insanları isə gecələr göstərirlər,
Praym - taymı parçalamaq istəyirsən.
Xəbərlər proqramı - ayrı mövzudur,
Xəbərlər proqramı - yalan və cəfəngiyatdir!
Qulaqlarını yalan eşitmək üçün yaxınlaşdırın,
Pulunu verən tütəyi çalar.
Redaktorun zövqü pis deyil ,
Ancaq məni axmaq hesab edir.
Reklam fırlanır, biznes irəliləyir,
Sürüyə görə narahat olma: Sürü də həzm edir.
Telezombilər, lampa qulları.
Çoxdan adətləşdirilmiş, vurulmuş ştampları.
Beynini söndürüb, kanalları dəyişirsən.
Kanallar çoxdur, yaxşıları azdır!
Hamı Divarlara TV NO MORE yazsın!
Qoy Teleprodüsser öz zibilinə özü baxsın!
Hamı Divarlara TV NO MORE yazsın!
Qoy Teleprodüsser özü baxsın öz...
Hamı Divarlara TV NO MORE yazsın!
Qoy Teleprodüsser öz zibilinə özü baxsın!
Hamı Divarlara TV NO MORE yazsın!
Qoy Teleprodüsser öz zibilinə özü baxsın!
Hamı Divarlara yazsın Hamı Divarlara yazsın!
Hamı Divarlara TV NO MORE yazsın!
Niyazi Rəcəbov: Kapitalizm bizə vəd etdiyi söz "azadlığı”nı həqiqətən də verə bildimi?
Liberallar bizi inandırmağa, əslində isə aldatmağa calışırlar ki, guya dünyada haradasa
“xalis”demokratiya, “azad” KİV mövcuddur. İyirmi illik bazar bumu bizə sübut etdi ki,b ütün
bu “xalis” və “azad” dünya haradasa reallıqda, bizim yaşadığımız planetdə yox, sadəcə olaraq
xəyallarda, fantaziyalarda mövcud imiş. KİV-lərin azad olması haqqında uydurulmuş
sentimental hekayəciklər, informasiya vasitələrinin milyonerlər klubunun sərəncamında olduğu
bir dünyada səssiz kütlənin əzablarına gülməkdən başqa bir şey deyil. Hələ 1921-ci ildə Lenin
yazırdı ki “....Bütün dünyada kapitalistlərin olduğu hər yerdə mətbuat azadlığı, burjaziyanın
xeyrinə olaraq qəzetləri satın almaq, yazıçıları satın almaq, “ictimai fikri” pulla ələ almaq, satın
almaq və saxtalaşdırmaq azadlığıdır. Bu faktdır. Bu faktı hec kəs heç vaxt inkar edə bilməz”
Bəli, bu sözlər bir əsr əvvəl necə qüvvədə idisə, bu gün də eyni qüvvədə və təsirdədir.
Özlərini “Azad” tribuna adlandıran və bu sözü iri şriftlərlə yazan hansı KİV-i “qaşısanız”,
altından kapitalın sifarişçi əli çıxacaq... Bir neçə il bundan əvvəl kommunist inqilabçı Çe
Gevaranın anım günü ilə əlaqədar keçirdiyimiz qapalı tədbir polis tərəfindən dağıdıldı, bizi 22-
ci bölməyə apardılar. Polis bölməsində gördüyümüz münasibəti iki gün sonra Bakıda fəaliyət
göstərən AZADLIQ radiosunda da gördük. Antiamerikan açıqlamalarımız özünü “Azadlıq”
radiosu adlandıran qurum tərəfindən əngəlləndi və radionun tarixində ilk dəfə canlı
efir dayandırıldı və biz studiyadan çıxarıldıq... Görəsən biz hansı “tabunu” pozmuşduq?..
Sadəcə olaraq sözügedən radionu ABŞ dövlətinin maliyyələşdirməsi amilini unutmuşduq.
Verilişin redaktoru öz aləmində mənim sözlərimə “düzəliş” edib deyirdi ki, “bizi ABŞ dövləti
yox, Konqres maliyyələşdirir”, amma bu xanım anlamırdı ki, bu pulun onlara hansı
əllə verilməsinin heç bir fərqi yoxdur, məgər Konqres ABŞ dövləti deyil?. Bəli, biz
amerikansayağı söz “azadlığını” Azadlıq radiosunda belə gördük və bu münasibəti daha
sonralar Soros Fondu və digər bu qəbildən qurumlar tərəfindən maliyyələşdirilən aparıcı KİV və
mətbuat mərkəzlərində də gördük. Heç kəs elə bilməsin ki, bu ancaq Azərbaycanda belədir,
yox, kapitalizm qanunlarının fəaliyyət göstərdiyi hər bir ölkə də, söz də, mətbuat da, televiziya
da hamısı bir neçə media maqnatının nəzarətindədir və onlar nəinki öz ölkələrində, həmçinin
bütün dünyada, bir sözlə informasiya bazarını yönləndirirlər.
İctimai
rəyin
80%-i sadəcə
bir
neçə
media
inhisarına
məxsus
KİV-lər
vasitəsiylə formalaşdırılır. Onlar ancaq informasiya satmırlar, həm də öz dünyagörüşlərini
kütləyə təlqin edirlər... Bu gün istər Azərbaycanda, istərsə də dünyada elə bir aparıcı, ictimai
rəyə təsir imkanı olan telekanal yoxdur ki, onun sahibi milyonçu və ya milyarder olmasın...
K.Marks
deyirdi
ki,
cəmiyyətin
hakim
iqtisadi
gücü
olmaq
həm
də
cəmiyyətin hakim mənəvi gücü olmaq deməkdir... “azad” söz kapitalizmdə xülyadır. ABŞ-ın
sabiq prezidenti Nikson deyirdi ki, milyardlarla pulu xərcləyib atom silahları düzəltməkdənsə,
bundan da az vəsaiti informasiyaya xərcləmək daha məqbuldur, çünki atom silahlarını
tətbiq etmək çox az ehtimaldır, amma informasiya həmişə və hər yerdə fasiləsiz olaraq öz işini
görür.
Başqa bir təbirlə desək, “KİV-lər atom silahından daha dağıdıcı qüvvədir” və bu gün bu
qüvvəyə sahib güclər bütün cəmiyyətin rəyini öz marağına uyğun formalaşdırır və idarə edir.
Kapital sistemində insan, fərd azad düşüncədən məhrumdur, onun rəyini media
maqnatlarının “senzurasından” keçmiş informasiya bazarının məhsulları formalaşdırır… Fərd
ümumi informasiya bazarının istehlakçısı, alıcısı və bu təlqinlərin sadə təqlidçisidir. Fərdin
özününkü hesab etdiyi rəy əslində informasiya bazarının ona sırıdıqlarından başqa bir
şey deyildir.
Noam Xomskiy: KİV
vasitəsilə insanları idarə
etməyin 10 üsulu
Noam
Xomskiy
kütləvi
informasiya vasitələrinin köməyi
ilə “manipulyasiya etməyin 10
üsulunun” siyahısını tərtib edib.
1. Diqqətin
yayındırılması:
Cəmiyyəti idarə etməyin əsas
elementini informasiya məkanını
daima az əhəmiyyətli məlumatlarla
dolduraraq, insanların diqqətini
siyasi və iqtisadi hakim dairələrdə
qəbul olunan mühüm problem və
qərarlardan
yayındırmaq
təşkil
edir. Diqqəti yayındırmaq üsulu
vətəndaşlara
elm,
iqtisadiyyat,
psixologiya,
neyrobiologiya,
kibernetika sahəsində mühüm biliklər əldə etməyə imkan verməmək üçün olduqca
əhəmiyyətlidir.
2. Problemlər yaratmaq, sonra da onların həll üsullarını təklif etmək: Bu üsül həm də
“problem-reaksiya-həll” adlanır. Əhali arasında müəyyən reaksiya yaratmaq üçün hər-hansı bir
“vəziyyət”, problem yaradılır ki, insanlar özləri bunun həlli üçün hakim dairələrdən bu
dairələrin özlərinə sərf edən tədbirlər görməyi tələb etsinlər. Məsələn, şəhərlərdə zorakılıq
spiralını açmağa yol vermək ya da qanlı terror aktları təşkil etmək ki, vətəndaşlar təhlükəsizlik
tədbirlərinin gücləndirilməsi haqqında qanun qəbul etməyi və vətəndaş azadlıqlarını
məhdudlaşdıran siyasət yürütməyi tələb etsinlər.
Ya da: İqtisadi böhran yaratmaqla sosial hüquqların pozulmasını və şəhər xidmətləri işini
məhdudlaşdırmağı zəruri pislik kimi qəbul etməyə məcbur etmək.
3. Tədricən tətbiq etmə üsulu: Hər-hansı bir qeyri-popular tədbiri həyata keçirməyə nail
olmaq üçün onu sadəcə olaraq tədricən, günbəgün, ilbəil tətbiq etmək kifayətdir. Məhz bu yolla
keçən əsrin 80-90-cı illərində prinsipial olaraq yeni sosial-iqtisadi şərtlər (neoliberalizm) qəbul
etdirildi. Dövlətin funksiyasının sıfra endirilməsi, özəlləşdirmə, inamsızlıq, qeyri-stabillik,
kütləvi işsizlik, artıq ləyaqətli bir həyat təmin edə bilməyən maaş. Əgər bunların hamısı eyni
vaxtda baş versəydi yəqin ki, inqilaba gətirib çıxarardı.
4. Həyata keçirmə vaxtının uzadılması: Qeyri-popular qərarı sırımağın digər üsulu onu
“ağrılı və zəruri” bir şey kimi təqdim etmək və həmin vaxt onun gələcəkdə tətbiq olunmasına
vətəndaşların razılıq verməsinə nail olmaqdır. Gələcəkdə hər-hansı bir qurbana razı olmaq
indikindən daha asandır. Birincisi ona görə ki, bu dərhal baş verməyəcək. İkincisi də ki,
kütlənin çox hissəsi “sabah hər şeyin yaxşılığa doğru dəyişəcəyinə” və ondan tələb olunan
qurbanlardan yaxa qurtara biləcəyinə sadəlövhcəsinə ümid edir. Bu, vətəndaşlara dəyişikliklərə
öyrəşmək və vaxtı gələndə onları itaətkarlıqla qəbul etmək üçün daha çox vaxt verir.
5. Xalqa balaca uşaqlar kimi müraciət etmək: Geniş kütlə üçün nəzərdə tutulmuş təbliğat
xarakterli çıxışların əksəriyyətində elə dəlillər, personajlar, sözlər və intonasiya işlədilir ki,
sanki söhbət inkişafdan geri qalan məktəb yaşlı uşaqlardan ya da əqli qüsurları olan şəxslərdən
gedir. Bir insan dinləyicini nə qədər çox aldatmaq istəyirsə, o qədər çox infantil ifadələrdən
istifadə etməyə çalışır. Niyə? Əgər kimsə bir insana sanki onun 12 və daha az yaşı varmış kimi
davranırsa, təlqinə əsasən o insanın cavab reaksiyası da 12 və daha az yaşlı uşağa xas olaraq
qeyri-tənqidi olacaq.
6. Düşünməkdən daha çox emosiyalara əhəmiyyət vermək: Emosiyalara təsir etmək
insanların rasional analiz qabiliyyətini və nəticədə ümumiyyətlə baş verənləri tənqidi dərk
etmək qabiliyyətini bloklamağın klassik üsuludur. Digər tərəfdən emosional faktordan istifadə
şüuraltıya qapı açmaqla ora fikirlər, arzular, qorxular, məcburiyət və sabit davranış modelləri
daxil etmək imkanı verir.
7. Bacarıqsızlıq yaymaqla insanları cəhalətdə saxlamaq: Ona nail olmaq ki, insanlar onları
idarə etmək və öz iradələrinə tabe etmək üçün istifadə olunan vasitə və yolları dərk etmək
qabiliyyətinə malik olmasınlar. “Cəmiyyətin aşağı siniflərinə təqdim olunan təhsilin keyfiyyəti
mümkün qədər kasad və aşağı səviyyəli olmalıdır ki, cəmiyyətin aşağı siniflərini
yuxarıdakılardan ayıran cəhalət elə səviyyədə olsun ki, aşağı siniflər onun öhdəsindən gələ
bilməsinlər.
8. Vətəndaşları bacarıqsızlıqla fəxr etməyə sövq etmək: Əhaliyə qanmaz, bayağı və
tərbiyəsiz olmağın dəbdə olduğu fikrini yeritmək.
9. Özünə qarşı təqsir hissini gücləndirmək: İnsanları həyatlarında baş verən bədbəxtliklərin
onların əqli imkanlarının,qabiliyyətlərinin və ya göstərdikləri səylərin çatışmazlığı nəticəsində
baş verdiyinə inanmağa məcbur etmək. Nəticədə iqtisadi sistemə qarşı çıxmaq əvəzinə insanlar
hər şeydə özlərini günahlandırır və özlərini məhvetməyə başlayırlar ki, bu da digərlərilə yanaşı
fəaliyyətsizliyə gətirib çıxaran sarsılmış vəziyyət yaradır. Fəaliyyət olmadan isə heç bir
inqilabdan söz belə gedə bilməz!
10. İnsanlar haqqında onların özlərindən çox bilmək: Son 50 il ərzində elmin inkişafındakı
uğurlar adi insanların bilikləri ilə hakim siniflərin malik olduqları və istifadə etdikləri
məlumatlar arasında get-gedə artan uçuruma gətirib çıxarıb.
Biologiya, neyrobiologiya, tətbiqi psixologiyanın köməyilə “sistem” həm fiziologiya, həm də
psixika sahəsində qabaqcıl biliklər əldə edib. Sistem adi insan haqqında onun bildiklərindən
daha çox məlumata yiyələnməyə nail olub. Bu o deməkdir ki, əksər hallarda sistem daha çox
səlahiyyətə sahibdir və insanları onların özlərindən daha çox idarə edir.
Noam Xomskiy amerikan linqvisti, filosof, ictimai xadim, bir sıra kitabların müəllifi və siyasi
analitik. Massaçusets texnoloji institutunun dilçilik üzrə əməkdar professoru və XX əsrin
görkəmli elm xadimi. Onun dilçilik nəzəriyyəsi və idrak nəzəriyyəsi sahəsindəki fundamental
əsərləri elmi və müəllimlər cəmiyyətində layiqli ad qazanıb.
Azərbaycan insanı fəhlə, kəndli, müəllim, tələbə, işsiz, evdar qadın və s. olmaqla yanaşı
həmçinin də çox yaxşı televiziya izləyicisidir. Bu insanlar televiziya vasitəsilə müdafiəsiz,
çarəsiz və təsirə asan məruz qalacaq hala gətirilmişdir.
Qəbul edilməsi istənilən mesaj gözə və qulağa xitab etdiyindən televiziyaların fərdlər və
cəmiyyətlər üzərində təsiri mübahisə edilməzdir. KİV iqtidardakı sinfin ideoloji aləti olduğu
üçün həmin sinfin maraqları, dəyərləri əzilən kütlələrə yeridilir və güclü, yenilməz dövlət imici
yaradılır. Bizim insanın bütün mübarizəsi isə daha çox boş vaxt qazanmaqdır, hansı ki həmin
vaxtı televizor qarşısında öldürməklə dəyərləndirməkdən başqa seçimi yoxdur.
SSRİ dağıldıqdan sonra yeni formasiyaya keçidlə əlaqədar olaraq media da cəmiyyəti
manipulyasiya etmək aləti olmaqla bərabər, həm də gəlir gətirməli idi. Televiziyalarda ən gəlirli
sahə isə reklamlardır. Rəqəmlərə görə təkcə 2008-ci il telekanallarda 700 min 214 reklam
yerləşdirilib və bu reklamlardan 196 milyon 627 min 124 dollar gəlir əldə edilib. Reklamlar
daha çox reytinqli verilişlərə, şou proqramlara verilir. Bütün telekanallarda bu proqramların
məzmunu eyni olduğu üçün əsas məqsəd dahaçox mənfəətdir. Və hədəf kütlə reklam verənin
tələb yaratmaq istədiyi məhsula yönəlmədikdə, bu proqramların və onların məzmunun heç bir
əhəmiyyəti qalmır.
Mənfəətin kapitalizmdə başlıca motiv olduğu aydın olsa da, inqilabi ideyaların kütlələrə
yayılmasının sistem üçün ölümcüllüyü bu ideyaları kütlələrdən təcrid etməyi zəruri ehtiyaca
çevirir. Televiziyalar hakimiyyətin propoqandasını, ölkə reallıqları ilə bağlı tək tərəfli
informasiya yaymaqla ölkədə rifah havası olduğu illuziyasını yaradır. Xəbər proqramları
dövlətin uğurlu sosial, iqtisadi siyasəti, əhalinin xoş-firavan həyat şəraiti və kriminal xarakterli
xəbərlərlə dolub-daşır. Lakin sadə xalq bu xəbər proqramlarında BP-nin Xəzər dənizində
törətdiyi neft fəlakəti, Bənənyarda evlərinə basqın edilib döyülən kənd sakinləri, Sulutəpədə
evləri sökülənlər, çörək ağacları əllərindən alınan sürücülər, balıqçılar və başqa narazı sosial
təbəqələr haqqında “dəqiq, vicdanlı və qərəzsiz” məlumata heç vaxt malik olmurlar. Çünki bu
iqtidardakı sinifin maraqlarına ziddir.
Bu narazıların etirazı kütləviləşdikdə də televiziyalar əsas funksiyanı öz üzərinə götürürlər.
Daxili vəziyyəti stabil saxlamaq naminə xarici siyasət ssenarilərini telekanallar bir ağızdan
oxuyurlar. Bizim ölkə misalında guya düşmən ölkə ilə münasibətlərin gərginləşdiyini, müharibə
təhlükəsinin yarandığını, ya da danışıqların həlledici mərhələyə keçdiyini bağıran xəbər
proqramlarında psevdoziyalılar xalqı etiraz hərəkətləri etməkdə haqqsız çıxarırlar. Bu zaman
belə sual çıxır ortaya ki, sənə tuşlanmış, lakin səni öldürməyəcək silah nəyə lazımdır? Cavab isə
sadədir: İtaətdə saxlamağa.
“Fanzində verilən materiallara görə kapitalizm məsuliyyət daşıyır”
SOLFRONT.ORG KOMMUNiST.BiZ
Dostları ilə paylaş: |