Microsoft Word 666-669 Psixologik Salomatlik Va Uning Mohiyati



Yüklə 0,93 Mb.
Pdf görüntüsü
tarix05.05.2023
ölçüsü0,93 Mb.
#107810


JOURNAL OF ADVANCED 
RESEARCH AND STABILITY (JARS)
JOURNAL OF ADVANCED
RESEARCH AND STABILITY (JARS) 
Volume: 01 Issue: 
ISSN: 2181
Psixologik Salomatlik V
Alijonov Nurbek
Farg’ona Davlat Universiteti Psixologiya 
Annotatsiya:
The article reveals the use of information 
technologies in the preliminary investigation, individual aspects of 
sending and receiving a crime report in electronic format, as well as 
the electronic format of the preliminary investigation. The purpose 
of studying this issue is to consider the possibility of introducing 
existing practice and scientific developments, the positive results of 
foreign countries in this area in the criminal procedure legislation of 
the Republic of Uzbekistan. An analysis of law enforcement 
practice allows us to draw well-grounded conclusions that the 
process of transferring a pre-trial investigation from paper to 
electronic format involves different directions, while it takes a lot of 
time and trumpets overcoming many difficulties.
Kalit so’zlar:
ruhiyat, ong, aql, sog’lik, psixik salomatlik, 
rivojlanish, davr, bosqich, mexanizm, mohiyat.
Volume: 01 Issue: 06 | 2021 
2181-2608
666 
Psixologik Salomatlik Va Uning Mohiyati 
Psixologiya Kafedrasi O’qituvchisi 
The article reveals the use of information and communication 
technologies in the preliminary investigation, individual aspects of 
sending and receiving a crime report in electronic format, as well as 
the electronic format of the preliminary investigation. The purpose 
nsider the possibility of introducing 
existing practice and scientific developments, the positive results of 
foreign countries in this area in the criminal procedure legislation of 
the Republic of Uzbekistan. An analysis of law enforcement 
grounded conclusions that the 
trial investigation from paper to 
electronic format involves different directions, while it takes a lot of 
time and trumpets overcoming many difficulties. 
ong, aql, sog’lik, psixik salomatlik, 
bosqich, mexanizm, mohiyat. 


JOURNAL OF ADVANCED
RESEARCH AND STABILITY (JARS) 
Volume: 01 Issue: 06 | 2021 
ISSN: 2181-2608
667 
Shaxsiy rivojlanish va psixologik salomatlik hozirgi kunda ruhiy va psixologik sog'liq muammolari 
mahalliy fanlarda faol o'rganilmoqda. Psixologiya ushbu muammolarni hal qilishda, birinchi navbatda, 
psixologik ta'lim xizmatining rivojlanishi bilan bog'liq muhim hissa qo'shadi. Atamasi “ psixologik 
salomatlik ” Ushbu kontseptsiyaga, uning fikricha, aqliy salomatlik fenomeni bilan aloqani I.V. 
Dubrovina kiritdi. Dubrovinaning so'zlariga ko'ra, psixologik salomatlik ruhiy salomatlikning bir 
qismidir, u "shaxsiyatni" umuman anglatadi va "inson ruhining eng yuqori namoyishlari" bilan 
belgilanadi. Qatnashchilarga astma sabab bo'lganligi sababli, polen astma holati qayd etilganligi 
ta'kidlandi. Shuningdek, ishtirokchilarga ruhiy buzilishlarning sabablari ular tartibsizlikni qanchalik 
tezlashtirganiga qarab o'zgarishi mumkinligi va ular tezda o'zlarining sabablarini va uzoqroq 
sabablarini o'zlarining ro'yxatiga kiritishlari kerakligi haqida ma'lumot berildi. Ushbu ko'rsatma 
kasalliklarning asosiy sabablarini, shuningdek xatti-harakatlarga ta'sir qiluvchi bevosita sabablarni 
aniqlashga qaratilgan. Va nihoyat, ishtirokchilarga sabablarni sanab o'tgandan so'ng, ularning har biri 1 
dan 10 gacha bo'lgan shkalada qanchalik muhim yoki kuchli ekanligini baholashlari kerakligi haqida 
ko'rsatma berildi. Agar psixologik sog'lomlik haqidagi g'oyalarning paydo bo'lishining tarixiy tomoniga 
murojaat qilsak, ular Sharqda birinchi marta shakllana boshlaydilar. Qadimgi Hindistonda miloddan 
avvalgi 6 asr Vedalar sog'lom turmush tarzining asosiy qoidalarini shakllantirishadi. Ulardan biri 
psixikaning barqaror muvozanatiga erishishdir. Ushbu muvozanatga erishish uchun birinchi va zaruriy 
shart - bu to'liq ichki erkinlik, odamning jismoniy va ruhiy ekologik omillarga qattiq bog'liqligi 
yo'qligi. Ichki muvozanatni o'rnatishga olib keladigan yana bir yo'l yurak, sevgi yo'li edi. Erkinlik 
baxsh etadigan muhabbat bxakti yoga-sida odamni, bir guruh odamlarni sevish emas, balki bu 
dunyodagi barcha tirik mavjudotga bo'lgan muhabbat borliq mohiyatining eng yuqori ifodasi sifatida 
tushuniladi. Ichki erkinlikka erishishning uchinchi usuli - aql, aql yo'li - jana-yoga taklif qildi, unda 
birorta ham yogi bilimdan voz kechmasligi kerak, chunki u hayotiylikni oshiradi. Astma misolidan 
foydalanib, ishtirokchilarga agar "yoshligida sigaret chekishni" zaif omil deb hisoblasangiz, bu 
ko'rsatkichni 2 martagacha baholash mumkin va agar "stress" nuqtai nazaridan kuchliroq rol o'ynasa 
deb aytilgan. astma, deb baholanishi mumkin. Sabablar ro'yxati va tartibsizlikning ahamiyatini baholab 
bo'lgandan so'ng, ishtirokchilar o'zlarining sabablari bilan tanishdilar va sabablarni baholash bilan 
bog'liq uchta vazifani bajarishdi. Ular endi biologik, psixologik va atrof-muhitga bog'liq bo'lgan 
sabablarni baholashni so'rab, uchta alohida topshiriqni bajarishlarini aytishdi. Ishtirokchilardan oldingi 
vazifalarda berilgan baholarni esga olmagan holda, har bir vazifani alohida-alohida ajratish so'raldi va 
ularga aniq sabab psixologik, biologik va atrof-muhit bo'lishi mumkinligi eslatildi, chunki ular o'zaro 
eksklyuziv sohalar emas. Sharq falsafasida inson aqli va tanasining birligiga har doim alohida e'tibor 
qaratilgan. Xullas, xitoy mutafakkirlari tananing nomutanosibligi aqliy beparvolik natijasida yuzaga 
keladi deb ishonishgan. Ular beshta og'riqli kayfiyatni ajratib ko'rsatishdi: g'azab va jahldorlik, tajriba, 
tashvish va umidsizlik, qayg'u va qayg'u, qo'rquv va tashvish. Bunday kayfiyatlarga moyillik, 
insonning hayotini qisqartirgan holda, ikkala organning va umuman butun organizmning energiyasini 
buzadi va falaj qiladi. Quvonch tananing energiya oqimlariga uyg'un elastiklik beradi va umrni 
uzaytiradi. Sabablarni baholash bilan bog'liq bo'lgan vazifalar doirasi va ko'rsatmalari ishda bir xil edi. 
Sabablarni baholash bilan bog'liq uchta vazifaning tartibi Lotin kvadratining dizayni yordamida 
muvozanatlangan, shunda to'qqizta tartibsizliklarda har bir vazifa buyurtmaning har bir bandida bir xil 
ko'rinishda bo'lgan. Psixologik, ekologik va biologik sabablar o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik Tadqiqot 


JOURNAL OF ADVANCED
RESEARCH AND STABILITY (JARS) 
Volume: 01 Issue: 06 | 2021 
ISSN: 2181-2608
668 
oxirida klinisyenlar so'ralgan demografik ma'lumotlarni to'ldirishdi. Xususan, biologik sabab kamroq 
psixologik deb hisoblangan va aksincha. Deyarli barcha ishtirokchilar sabablarni biologik va psixologik 
baholash o'rtasida sezilarli salbiy bog'liqlikni ko'rsatdilar. Ushbu shakllar bo'yicha ijtimoiy ishchilar, 
psixologlar va psixiatrlar o'rtasida aniq farqlar mavjud emas. Shuningdek, har bir buzuqlik uchun 
o'rtacha biologik, ekologik va psixologik baholardan foydalanib tahlillarni o'tkazdik. Tibet tibbiyotida 
mashhur "Chjud-shi" risolasida johillik barcha kasalliklarning keng tarqalgan sababi deb hisoblangan. 
Jaholat, kasal turmush tarzini, abadiy norozilikni keltirib chiqaradi, og'riqli, pessimistik his-tuyg'ularga, 
halokatli ehtiroslarga, adolatsiz g'azabga, odamlarning noroziligiga olib keladi. Har bir narsada 
me'yorga kelish, tabiiy tabiiylik va jaholatni engish insonning jismoniy va aqliy farovonligini 
belgilaydigan sog'lom turmush tarzining asosiy tarkibiy qismidir. Bundan tashqari, biz ishtirokchilar 
har bir sabab uchun bergan reytinglarning ahamiyatini hisobga olgan holda shunga o'xshash tahlillarni 
o'tkazdik. Ya'ni, biz har bir sababning ahamiyatini biologik, psixologik va atrof-muhit nuqtai nazaridan 
hisobga olgan holda ko'paytirdik va keyinchalik klinisyen buzuqlikni ko'rsatgan barcha sabablarga 
ko'ra uning o'rtacha qiymatini oshirdik. Keyin to'qqizta kasallikning har biri uchun 63 ta shifokordan 
o'rtacha hisobni oldik. Ushbu qonuniyatlarning qanday paydo bo'lganligini o'rganish uchun biz 
klinisyenlarning biologik, psixologik va ekologik deb hisoblaydigan sabablari tarkibini ko'rib chiqdik. 
Sabablarning turlarini taqsimlash to'g'risida tushuncha olish uchun biz sabablarni "biologik" deb 
tasnifladik, agar ular biologik asoslarni baholash uchun etti balli shkala bo'yicha 4 dan yuqori 
baholangan bo'lsa, agar ular o'rtadan yuqori baholangan bo'lsa "psixologik". psixologik o'lchov, va 
shunga o'xshash ekologik sabablarga ko'ra. Shunday qilib, sabablarni biologik, faqat psixologik, faqat 
ekologik yoki har qanday uchta kombinatsiya sifatida tasniflash mumkin. Sharq falsafasi insonni yaxlit 
atrof-muhit, tabiat, makon bilan uzviy bog'laydigan tushunchaga asoslanadi va sog'liqni saqlashga 
qaratilgan bo'lib, insonning kasalliklarga qarshi tura olish imkoniyatlarini aniqlaydi.
1
Insonning 
psixologik salomatligi haqida ma'lumotlar ham mavjud qadimiy falsafa. Qadimgi davr mutafakkirlari 
ushbu hodisadagi o'ziga xos elementlarni ajratishga harakat qilishadi. Masalan, Gipokrat “Sog'lom 
turmush tarzi to'g'risida” risolasida ushbu hodisani bir qator profilaktika choralariga rioya qilgan holda 
izlash kerak bo'lgan uyg'unlik sifatida ko'rib chiqadi. U asosan insonning jismoniy sog'lig'iga 
qaratilgan. Demokrit ma'naviy ruhni, ya'ni "aqlning yaxshi holati" ni tasvirlaydi, unda ruh tinch va 
muvozanatli, hech qanday ehtiroslar, qo'rquvlar yoki boshqa tajribalar haqida qayg'urmaydi. Ruhiy 
kasalliklar sabablarining uchdan bir qismidan ko'pi psixologik, ham atrof-muhit jihatidan ko'rib 
chiqilgan. Keyingi eng mashhur bo'lgan 7% orasida sof biologik sabablar, keyin toza psixologik 
sabablar 2%, sof ekologik sabablar - 7%. Tasviriy maqsadlarda biz klinisyenlarning sabablarini 
yuqorida ko'rsatilgan sxema bo'yicha ko'rsatilgan biologik, psixologik yoki ekologik tasniflari bilan 18 
toifaga ajratdik.
2
Ko'pincha sabablarning toifalari "stressli hayot voqealari" va "ijtimoiy omillar" bo'lib, 
to'qqizta ruhiy kasalliklar ro'yxatiga kiritilgan sabablarning uchdan bir qismini tashkil etadi. Ushbu 
muhim sabablar biologik emas, balki psixologik va ekologik sabablar sifatida ko'rib chiqilgan. Ichida 
qadimgi dunyo Sog'lom turmush tarzi an'analari mavjud. Sog'lig'ining mavjudligi yosh avlodning 
intellektual rivojlanishini ta'minlashning asosiy mezoni edi. Shunday qilib, jismonan kam rivojlangan 
1
www. Ziyonet .uz
2
www.ziyonet
.uz 


JOURNAL OF ADVANCED
RESEARCH AND STABILITY (JARS) 
Volume: 01 Issue: 06 | 2021 
ISSN: 2181-2608
669 
yigitlar oliy ma'lumot olish huquqiga ega emas edilar. Qadimgi Yunonistonda tanaga sig'inish davlat 
qonunlari doirasida qurilgan, jismoniy tarbiyaning qat'iy tizimi mavjud. Bundan tashqari, biologik 
shikastlanishga katta ta'sir ko'rsatadigan jismoniy sharoitlar kamdan-kam hollarda eslatib o'tilgan. 
Ya'ni, psixologik va ekologik reytinglar o'rtasidagi ijobiy bog'liqlik aniq ko'rinib turibdi, chunki ruhiy 
kasalliklar sohasidagi eng muhim ekologik sabablar psixologik mexanizmlarga yaqin bo'lgan ijtimoiy 
ekologik omillardir. Ushbu o'zaro ta'sir psixiatrlar, ijtimoiy ishchilar va psixologlar uchun alohida 
ko'rib chiqilganda ham ahamiyatli edi. Keyingi muntazam taqqoslashlar shuni ko'rsatadiki, har bir 
buzuqlikda terapiya psixologik sabablarga ko'ra yuzaga kelgan holatlarga nisbatan samaraliroq 
davolanish sifatida ko'riladi. Qarama-qarshi tendentsiya asosiyda topildi depressiv buzuqlik va 
umumlashtirilgan tashvish buzilishi biologik sabablarga ko'ra. Ushbu davrda insonning psixologik 
salomatligi haqidagi birinchi tushunchalar paydo bo'ladi: "o'zingizni biling", "o'zingizga g'amxo'rlik 
qiling". Ikkinchi kontseptsiyaga ko'ra, har bir kishi o'ziga nisbatan amalga oshiriladigan va o'ziga 
g'amxo'rlik qilishni, o'zgarishni, o'zgarishni o'z ichiga olgan muayyan harakat yo'nalishiga ega bo'lishi 
kerak. Qadimgi davrning o'ziga xos xususiyati shundaki, sog'lom turmush tarzining jismoniy tarkibiy 
qismi ma'naviy holatni orqaga suradi. Sharq falsafasida insonning ruhiy va jismoniy holati o'rtasidagi 
uzviy bog'liqlik aniq izohlanadi. Sog'liqni saqlash "zaruriy daraja va eng yuqori qiymat" sifatida 
qaraladi. Sharq tibbiyotining qoidalari insonga shaxs sifatida munosabatda bo'lishga asoslangan. Bu 
shifokor va bemor o'rtasidagi muloqot shakllarida, u o'zini ko'radigan nuqtai nazardan namoyon bo'ladi, 
chunki odamning o'zidan boshqa hech kim uning turmush tarzini, odatlarini, hayotga va kasallikka 
munosabatini o'zgartira olmaydi. Ushbu yondashuv ko'plab kasalliklar funktsional xususiyatga ega 
ekanligi va ularning alomatlari jiddiy hissiy va ijtimoiy muammolarning signallari ekanligiga 
asoslanadi.
Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati
1. Komilov N. Komil inson to‘g‘risida to‘rt risola. -T.: 1997.
2. Mahmudov I. Boshqaruv psixologiyasi. -T.: “Akademiya”, 2006.
3. Ma'naviy yuksalish yo‘lida. -T.: “Ma'naviyat”, 2008.
4. Omonov B. Siyosiy yetakchining notiqlik mahorati. -T.: “O‘zbekiston”, 2000.
5. Arofatxon, A., & Mohinur, D. (2021). Oilaviy Munosabatlar Va Ularga Psixologik Yondashuv 
Negizi. Ижтимоий Фанларда Инновация онлайн илмий журнали, 1(1), 108-114. 
6. Jalolova, Mohinur. "SENSORY DEVELOPMENT IN PRESCHOOL AGE." Archive of 
Conferences. Vol. 25. No. 1. 2021. 
7. Djalolova, M., and D. Karimov. "DEVELOPING CREATIVE THINKING IN CHILDREN." 
Психологическое здоровье населения как важный фактор обеспечения процветания 
общества. 2020. 
8. Djalolova, Moxinur, and Sherali Omonov. "Development of creative thinking in children." 
Proceedings of the ICECRS 4 (2019). 

Yüklə 0,93 Mb.

Dostları ilə paylaş:




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin