Microsoft Word qiyomat alomatlari ziyouz com doc

«Barcha narsa halok bo‘lguvchidir, magar Uning o‘zigina (mangudir)» (Qasos, 
88). 
‘≅ä.
<§øtΡ
èπs)Í←!#sŒ
ÏNöθpRùQ$#
3
«Har bir jon o‘limni totguvchidir» (Oli Imron, 185). 
So‘ng Alloh taolo Sur sohibi – Isrofil alayhissalomni tiriltirib, Surga yana nafxa urishni 
buyuradi. Surga ikkinchi nafxa urilganidan so‘ng hamma qayta tiriladi. Ular endi 
kutadilar. 
y‡ÏçΡuρ
’Îû
Í‘θÁ9$#
#sŒÎ*sù
Νèδ
z⎯ÏiΒ
Ï^#y‰÷`F{$#
4’n<Î)
öΝÎγÎn/u‘
šχθè=Å¡Ψtƒ
∩∈⊇∪
(#θä9$s%
$uΖn=÷ƒuθ≈tƒ
.⎯tΒ
$uΖsVyèt/
⎯ÏΒ
2$tΡωs%ö¨Β
3
#x‹≈yδ
$tΒ
y‰tãuρ
ß⎯≈oΗ÷q§9$#
šXy‰|¹uρ
šχθè=y™ößϑø9$#
∩∈⊄∪
«(Qiyomat soati kelib farishta Isrofilning) suri chalinishi bilan banogoh ular 
qabrlaridan Parvardigorlari (huzuriga hisob-kitob uchun) sug‘irilib chiqurlar. Ular: 
«Ey bizlarga o‘lim bo‘lsin! Kim bizlarni yotgan joyimizdan (qabrlarimizdan) 
turg‘az-di?» deganlarida, (ularga aytilur): «Mana shu Rahmon va’da qilgan va 
payg‘ambarlar rost so‘zlagan narsa – Qiyomatdir» (Yosin, 51-52). 
 
Ikki nafxa orasi qirqdir. Qirq yilmi, oymi yoki kunmi, noma’lum. Ularning qay biri 
bo‘lishini yolg‘iz Allohgina biladi. Ikki nafxa orasining qirq yil bo‘lishini rivoyat qiluvchi 

---

Qiyomat alomatlari. Muhammad Salamat Jabar 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
62
hadislar sahih emas. Sahih hadislarda esa aynan «qirq» yil, oy yoki kun ekani aniq 
aytilmagan. 
101. Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qilinadi: Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) 
dedilar: «Ikki nafxa orasi qirqdir!» 
– Qirq kunmi? – deb so‘rashdi. 
Abu Hurayra dedi: 
– Xohlamadim (ya’ni, aniqlashtirishni xohlamadim). 
– Qirq yilmi? 
– Xohlamadim. So‘ng osmondan bir suv tushadi (yomg‘ir yog‘adi). (Hamma) xuddi 
o‘t-o‘lan o‘sgani kabi o‘sib chiqadi. Insondagi bor narsa chirib bitgan bo‘ladi. Faqatgina 
bitta suyak chirimaydi. U ajbuz-zanabdir. Butun yaralmish Qiyomat kunida mana shu 
suyakdan qayta shakllanadi» (Muttafaq alayh). 
Muslim rivoyati esa quyidagicha: Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) dedilar: 
«Insonda bir suyak borki, uni yer hech qachon yemaydi. Qiyomat kunida (tanalar) 
undan (qayta) tiklanadi. 
– Yo Rasululloh! U qanday suyak? – deb so‘rashdi sahobalar. 
– Ajbuz-zanab, – dedilar Payg‘ambar alayhissalom». 
Hamma biladiki, insonning butun tanasi – garchi suyaklar go‘shtdan bir oz keyinroq 
chirisa-da – yo‘q bo‘lib ketadi. Hadisning sahihligi ham aniq. Rasululloh (sollallohu alayhi 
vasallam) hech qachon havoyi narsani gapirmaganlar. Naza-ringizda, hadis ma’nosi siz 
bilgan voqelikka zid kelib qolmayaptimi? Balki hadisni noto‘g‘ri tushunayotgandirmiz?! 
Hadisda zikr qilingan ajbuz-zanab kalimasi dumg‘aza suyagini anglatmaydi. U asliy bir 
zarra va aynan mana shu zarradan inson yaraladi. Bu juda kichkina zarra bizga otamiz 
Odam alayhissalomdan o‘tib kelyapti. U shu qadar kichkinaki, bitta Odam alayhissalom 
pushti kamariga butun zurriyotning asliy zarrasi joylab qo‘yilgan va ular nasldan-naslga 
ko‘chib o‘tmoqda. Quyidagi sahih hadisni so‘zimiz dalili sifatida keltirib o‘tamiz. 
102. Abdulloh ibn Abbosdan (r.a.) rivoyat qilinadi: Rasululloh (sollallohu alayhi 
vasallam) dedilar:
«Alloh taolo Arafa kuni No‘’monda (No‘’mon – Arafa yaqinidagi tog‘, vodiy) Odam 
alayhissalom ustidan ahd-paymon oldi. U Odam alayhissalom pushti kamaridan uning 
butun zurriyotini chiqardi, ularni yaratdi va qo‘l ostiga yoyib qo‘yib bevosita gaplashdi. 
Alloh dedi: 
– Men sizlarning Rabbingiz emasmanmi? 
– Ha (Rabbimiz o‘zingsan! Va) biz buning guvohimiz, – dedi insonlar» (Ahmad, 
Nasoiy, Ibn Abu Hotim, Hokim rivoyat qilgan). 
Insonning mana shu asliy zarradan yaratilganiga yana bir dalil. 
103. Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qilinadi: Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) 
dedilar: «Hamma odam bolasi tuproqqa yem bo‘ladi. Faqat ajbuz-zanabgina qoladi. 
Yaralish ham, (qayta) shakllanish ham undandir» (Muslim, Abu Dovud va Nasoiy 
rivoyati). 

---

Qiyomat alomatlari. Muhammad Salamat Jabar