Microsoft Word tanbehul gofilin ziyouz com doc

"Muso bilan o‘ttiz kechaga va’dalashgan edik. So‘ngra uni yana o‘n (kecha) 
bilan to‘ldirdik. Bas, Parvardigorining (uning uchun belgilangan) vaqti komil 
qirq kecha bo‘ldi" 
(A’rof, 142), degan so‘zi haqida aytdilarki: "U o‘n kecha zulhijjaning 
avvalgi o‘n kunidir. Alloh Musoga haqiqatda gapirgan, unga najot berib, o‘ziga yaqin 
qilgan va sahifalar yozgan kunlari ham mana shu ashr kunlaridir". 
470. Abu Dardodan (r.a.) rivoyat qilindi: "Sizlar zul-hijjaning o‘n kunida ro‘za tutinglar, 
duolarni ko‘paytiringlar, istig‘for so‘ranglar va sadaqa qilinglar. Chunki men 
payg‘ambarlaringiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning bunday deganlarini 
eshitganman: "Ashr kunlari yaxshilikdan mahrum bo‘lgan kishiga vayl bo‘lsin, xususan, 
zul-hijjaning to‘qqizinchisida ro‘za tutmog‘laringiz lozim. Chunki unda sanab adog‘iga 
yetib bo‘lmaydigan yaxshiliklar bor". 
Faqih aytadilar: Abdulloh ibn Ubayd ibn Umayr Laysiy dediki: "Bizlarga aytilishicha, Alloh 
taolo Muso alayhissalomga beshta duoni hadya qildi. Ularni Jabroil alayhissalom ashr 
kunlari olib keldi. 

---

Tanbehul g’ofilin. Al-Faqih Abu Lays as-Samarqandiy 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
203
1. "La-a ilaha illallohu vahdahu la-a sharika lahu lahul mulku va lahul hamd, yuhyi va 
yumiyt va huva hayyul la-a yamut, biyadihil xoyru va huva ‘ala kulli shayin qodir". 
2. "Ashhadu al-la-a ilaha illallohu vahdahu la-a sharika lahu ilahan vahidan ahadan 
somadan lam yattaxiz lahu sohibatan va la-a valada". 
3. "Ashhadu al-la-a ilaha illallohu vahdahu la-a sharika lahu ahadan somadan lam yalid 
va lam yulad va lam yakullahu kufuvan ahad". 
4. "Ashhadu al-la-a ilaha illallohu vahdahu la-asharika lahu lahul mulku va lahul hamd 
yuhyi va yumiyt va huva hayyul-la-a yamut, biyadihil xoyru va huva ‘ala kulli shay-in 
qodir". 
5. "Hasbiyallohu va kafa, sami ‘allohu liman da’a laysa varoallohi muntaha". 
Zikr qilinishicha, bu kalimalar Injilda nozil bo‘lgan. Havoriylar Iso alayhissalomdan bu 
duolarning fazilatini so‘raganlarida, u zot (a.s.) shunday savob va fazilatlarni 
gapirdilarki, uni bunday sifatlashga boshqa hech kim qodir emas. 
Abu Nazr Hoshim ibn Qosim aytadilar: "Bu duolarni ashr kunlari o‘qigan bir kishi menga 
tushida uyida beshta idishda nur ko‘rganini, bu nurlarning ba’zilari ba’zilaridan balandroq 
ekanini aytdi". 
471. Ibn Umar (r.a.) rivoyat qiladilar: Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam aytdilar: 
"Alloh nazdida kunlarning ulug‘rog‘i va amallarning afzalrog‘i ashr kunlarida qilingan 
amallardir. Bu kunlarda takbirni, hamdni va "la-a ilaha illalloh" kalimasini 
ko‘paytiringlar". 
Nofe’ Abdulloh ibn Umar (r.a.) haqida rivoyat qilib: "U kishi ashr kunlarida yotoqlarida 
ham, o‘tirgan joylarida ham takbir aytar edilar", deydi. 
Ato ibn Abu Raboh ham ashr kunlarida ko‘cha va bozorlarda takbir aytganlar. 
Yazid ibn Abu Zayyod rivoyat qiladilar: "Said ibn Jubayr va Abdurahmon ibn Abu Laylo, 
yana ko‘plab musulmon faqihlari iyd kunlari va tashriq kunlari: "Allohu akbar, Allohu 
akbar, la-a ilaha illallohu vallohu akbar, Allohu akbar va lillahil hamd", deb takbir aytar 
edilar". 
Ja’far ibn Sulaymon aytadilar: Sobit Banoniy ashr kunlari majlisda barcha so‘zlarni 
to‘xtatib: "Allohu akbar, Allohu akbar, la-a ilaha illallohu vallohu akbar va lillahil hamd", 
deb zikr aytar va: "Bu kunlar zikr kunlaridir", der edilar. 
Ulamolar ham shunday qilishardi. Ja’farning aytishicha, Molik ibn Dinor shunday 
qilganlar. 
Mug‘ira ibn Shu’ba Abu Ma’shardan rivoyat qiladilarki: "Ibrohim Naxa’iydan ashr kunlari 
yo‘lda takbir aytish haqida so‘radim. U kishi kiyim tikuvchilar ham shunday qilishlarini 
aytdi". 
Lays ibn Abu Sulaym aytadilar: "Mujohiddan ashr kunlari yo‘lda takbir aytish haqida 
so‘radim. "Tikuvchilar shunday qiladi", dedilar". 
Faqih aytadilar: Bu kunlarda takbirni ichida aytsa, afzaldir. Agar takbir aytib, ovozini 
ko‘tarsa, bu bilan shariatni zohir etishni va odamlarga eslatma qilishni xohlasa, zarari 
yo‘q. Bu to‘g‘rida xabarlar o‘tdi. 

---

Tanbehul g’ofilin. Al-Faqih Abu Lays as-Samarqandiy