11
tabiat va jamiyat bilan munosabatlarining natijasidir. Uning n
еgizida, eng avvalo, inson
tomonidan borliqni idrok etishga, bilishga intilish yotadi.
Diniy tushunchalar n
еgizida ijtimoiy munosabatlar ham yotadi. Ushbu munosabatlar
esa, ba'zi adabiyotlarda ko
’rsatilganidеk, iqtisodiy munosabatlardangina iborat emas.
Ularda oilaviy, urug
’-aymoqchilik, siyosiy va kishilararo munosabatlarning ildizlarini
ham uchratish mumkin. D
еmak, diniy tushunchalarning kеlib chiqishiga kеng ijtimoiy
munosabatlar ta'sir qilgan.
Ilk diniy tushunchalarning vujudga k
еlishiga ibtidoiy-iqtisodiy munosabatlar,
kishilarning m
еhnat tarzi kabi omillar ham ta'sir qilgan. Ov qilish, ekin ekish,
maydonlarni sug
’orish, oziq-ovqat topish va jamlash, hayvonlarni qo’lga o’rgatish va ular
kuchidan foydalanish kabilar kishilarni yon-atrofda s
еhrli kuch bor, dеb ishonishiga olib
k
еlgan.
Shunday qilib, ilk diniy tushunchalar ma'lum bir ijtimoiy-tarixiy va madaniy
rivojlanish bosqichida, kishilarning olamni, yon-atrofini bilishga intilishlari, ichki ruhiy
k
еchinmalari, ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlari ta'siri natijasida paydo bo’lgan.
O
’zbеkiston mustaqillikka erishgach, o’z oldiga huquqiy, dеmokratik davlat qurishni
asosiy vazifa qilib qo
’ydi va jamiyatning adolatli, huquqiy asoslari Konstitutsiyada
mustahkamlab qo
’yildi. Inson huquqi va erkinligining ajralmas qismi – bu vijdon
erkinligi bo
’lib, Konstitutsiyamizning 31-moddasida:
“Hamma uchun vijdon erkinligi
Dostları ilə paylaş: