MüNDƏRİcat

BRAHMANLAR (ARHATLAR) HAQQINDA FƏSIL

383

Axını durdur, irəli get, arzuları qov, ey brahmana! Sankharaların məhvini dərk etdikcə, yaradılmamışı tanıyacaqsan, ey brahmana!

384

Brahmana iki dhammada² qarşı sahilə çatırsa, ondan, bu “bilən”dən, bütün buxovlar açılır.

385

Mən o kəsi brahmana adlandırıram ki, onunçün nə bu sahil var, nə o sahil, nə də ikisi birlikdə, o kəs ki, qorxusuzdur və bağlılıqlardan azaddır.

386

Mən o kəsi brahmana adlandırıram ki, o düşünür, ehtiraslardan azaddır, sakitdir, öz işini görür, arzuları dəf edir, o kəs ki, ali xeyirə qovuşmuşdur.

387

Günəş gündüz parlayır, ay gecə işıqlanır. Döyüşçü zirehdə işıq saçır, brahmana zikrdə. Lakin gecə də, gündüz də parlaq işıq saçır nurlanmış.

388

Zülmün daşını atan brahmana adlanır; sakitlikdə yaşayan – zahid; öz çirkini atmış “təmizlənmiş” sayılır.

389

Brahmananı vurmaq olmaz, lakin brahmana da qoy öz qəzəbini zülmkarın üzərinə tökməsin. Brahmananı vurana ayıb olsun, lakin qəzəbini zülmkarının üzərinə tökmüşə daha böyük ayıb olsun.

390

Brahmana üçün ağlını xoşagələn şeylərdən çəkindirməkdən daha yüksək heç nə yoxdur. İncitmək arzusu yoxa çıxan yerdə əzab da qurtarır.

391

Mən o kəsi brahmana adlandırıram ki, o nə bədəni ilə, nə sözü ilə, nə də fikri ilə zülm etməmişdir – özünü bu üç şeydə nəzarətdə saxlayanı.

392

Kamil nurlanmış birisindən dhammanı öyrəndiyimiz zaman, o kəsə gərəkən sayğılar göstərmək lazımdır, brahmana qurbangahın oduna sayğı ilə yanaşdığı kimi.

393

Dolaşıq saçlara, əsil-nəcabətə yaxud doğuluşuna görə brahmana ol­mur­lar. Həqiqət və dhamma kimdədirsə, o kəs xoşbəxtdir və o – brahmanadır.

394

Dolaşıq saçlardan sənə nə fayda var, ay axmaq! Dəridən paltarda sənə nə fayda var! Axı daxilində cəngəllik var, sənsə yalnız xarici görkəmin barədə düşünürsən.

395

Tozlu paltarlar geyən, arıqlığından damarları üzə çıxmış, meşədə zikr edən tənha insanı mən brahmana adlandırıram.
396

Lakin mən insanı yalnız doğuluşuna görə və ya anasına görə brahma­na adlandırmıram. Bağlılıqları olanın adı “bho deyən”dir¹. Mənsə o kəsi brah­mana adlandırıram ki, bağlılıqlardan azaddır və fəqirdir.

397

Mən o kəsi brahmana adlandırıram ki, o, buxovları qırmış və o həqi­qətən də qorxudan əsmir, bağlılıqları aşmış və tərki-dünya olmuşdur.

398

Mən o nurlanmışı brahmana adlandırıram ki, o, maneələri aradan qaldırmış və kəməri, qamçını və zəncirli yüyəni qırmışdır¹.

399

O kəsi mən brahmana adlandırıram ki, o, günahkar olmaya-olmaya irad­lara, cəzalara, həbslərə səbr edir, o kəsin ki, səbri – gücdür, güc isə – qoşundur.

400

O kəsi mən brahmana adlandırıram ki, o, qəzəbdən azaddır, əhdinə sadiqdir, xeyirxahdır və şəhvətsizdir, o kəs ki, çəkingəndir və onun üçün bu bədən axırıncıdır.

401

O kəsi mən brahmana adlandırıram ki, o, hissi həzlərə yapışmır, su şanagüllə yarpağına yaxud xardal toxumu bizin ucuna yapışmayan kimi.

402

O kəsi mən brahmana adlandırıram ki, o, yükü yerə qoymuş və sarsıl­mazdır, o kəs ki, hətta bu dünyada öz əzablarının sonunu bilir.

403

O kəs ki, müdrikdir, bilikləri dərindir, doğru yolu və yanlış yolu bilir və ali xeyirə qovuşmuşdur,- məhz onu mən brahmana adlandırıram.

404

O kəs ki, arzusuzdur, evi yoxdur, nə ev sahibləri, nə evsizlərlə bağlı deyil, – onu mən brahmana adlandırıram.

405

O kəs ki, öldürmür və öldürməyə də vadar etmir, o kəs ki, qorxaq və ya güclü olmasından asılı olmayaraq canlı məxluqlara ağac qaldırmır, - onu mən brahmana adlandırıram.

406

O kəs ki, həyəcanlılar içərisində həyəcansız, ağac qaldıranlar içərisində sakit qalır, dünyaya bağlılar içərisində bağlılıqlardan azaddır, - onu mən brahmana adlandırıram.

407

O kəsdən ki, ehtiras da, nifrət də, təkəbbür də, riyakarlıq da xardal dənəsi bizin ucundan asanlıqla düşən kimi düşür, - onu mən brahmana adlandırıram.

408

Doğru, ibrətamiz, yumşaq sözlər deyən, nitqi ilə heç kəsi yaralamayan insanı mən brahmana adlandırıram.

409

Mən o kəsi brahmana adlandırıram ki, o bu dünyada verilməmişi almır, uzun ya qısa, balaca ya böyük, xeyirli ya ziyanlı.

410

Mən o kəsi brahmana adlandırıram ki, onun nə bu dünya ilə, nə də o birisi ilə bağlı arzusu yoxdur, o arzusuz və azaddır.

411

Mən o kəsi brahmana adlandırıram ki, onun arzusu yoxdur, biliyin köməyi ilə şübhələrdən qurtulmuş və ölümsüzlükdə bərqərar olmuşdur.

412

Mən o kəsi brahmana adlandırıram ki, o burada həm yaxşıya, həm də pisə olan bağlılığı aşmış, qüssəsiz, ehtirassız və təmizdir.

413

Mən o kəsi brahmana adlandırıram ki, o, ay kimi ləkəsiz, təmiz, həyəcansızdır, onun yaşamaq sevinci sönmüşdür.

414

Mən o kəsi brahmana adlandırıram ki, o, bu palçıqlı, çətin yolu, san­sa­ra­nı, aldanışı aşmış, üzərək o biri sahilə yetişmişdir, o, düşüncəlidir, arzulardan azaddır və şübhələrdən xalidir, bağlılıqları yoxdur və sakitdir.

415

Mən o kəsi brahmana adlandırıram ki, o, evsiz, burada ehtirasdan imtina edərək ətrafda gəzişir, onun yaşamaq sevinci sönmüşdür.

416

Mən o kəsi brahmana adlandırıram ki, o, o, evsiz, burada arzudan imtina edərək ətrafda gəzişir, onun yaşamaq sevinci sönmüşdür.

417

Mən o kəsi brahmana adlandırıram ki, o, insanı bağları tərk edərək, göy bağlılıqlarını da dəf etmişdir, o, bütün bağlılıqlardan arınmışdır.

418

Bütün aləmlərə qalib gəlmiş, xoş və naxoş olandan imtina etmiş, soyuqqanlı olan və özünün yeni doğuluşa olan yolunu kəsən kəsi mən brahmana adlandırıram.

419

Canlı məxluqların ölümü və doğuluşu barədə hər şeyi bilən, bağlılıqlardan azad və nurlanmış olanı, Suqata olanı mən brahmana adlandırıram.

420

O kəsin ki, nəsibini nə tanrılar, nə qandharvlar, nə də insanlar bilir, arzuları yox olmuş Arhatı mən brahmana adlandırıram.

421

Bağlılıqlardan azad və heç nəyi olmayanı, nə keçmişində, nə gələcəyində, nə də indidə bağlanacağı bir şeyi olmayanı mən brahmana adlandırıram.

422

Öküz kimi güclü, nəcib, cəsarətli, qəhhar olanı, böyük müdrikliyə malik olanı, arzusuz, kamil və nurlanmış olanı mən brahmana adlandırıram.

423

Əvvəlki mövcudluğunu biləni, cənnəti və cəhənnəmi görəni, kamil bi­lik sahibi olan müdrik kimi doğulmaların sonunu kəsmişi, etmək mümkün ola­nın hamısını edəni mən brahmana adlandırıram.

Rus və ingilis dillərindən müqayisəli tərcümə edən