Mustaqil ish mavzu: qishloq xo'jaligida mehnat motivatsiyasi va xodimlarni moddiy rag‘batlantirish

Xodimlarni boshqarish strategiyasini ishlab chiqish va amalga 
oshirish usullari. 
Mehnat haqidagi kategorik fikrlar va ularning zamonaviy talqini 
Mehnat haqidagi barcha mavjud g'oyalarni kundalik va ilmiyga bo'lish 
mumkin. Oddiy nuqtai nazardan, insonning ishi uning hayotidagi eng 
oddiy hodisadir. Shuning uchun, yuzaki qarashda, mehnat jarayoni 
tadqiqot va o'rganish uchun oson bo'lib tuyuladi. Inson uchun mehnat 
ham og'ir jazo, ham quvonch bo'lishi mumkin. Bu nima bo'ladi – og'ir 
mehnat yoki baxt – mehnat faoliyatini tashkilotchiga bog'liq. 
Iqtisodiyot nazariyasida mehnat asosiy kategoriyalardan biridir. Klassik 
siyosiy iqtisod asoschilari (V.Petti, A.Smit, D.Rikardo) “mehnat” 
tushunchasini maxsus oʻziga xos tovar deb hisoblaganlar. Masalan, 

---

A.Smit mehnatni insonning har qanday ishlab chiqarish faoliyati deb 
hisoblagan. 
XXI asr boshlarigacha. Mehnat asosan 19-asr siyosiy iqtisodchilari 
qarashlariga yoʻnaltirilgan kategoriyalarda koʻrib chiqildi. An'anaga 
ko'ra, bu insonning atrof-muhitni saqlash, o'zgartirish, ularning 
ehtiyojlarini qondirish uchun moslashtirish, tovarlar va xizmatlar ishlab 
chiqarishga qaratilgan maqsadga muvofiq faoliyati sifatida ta'riflangan. 
Keyingi davrlarda mehnatga yondashuvlar insonning tabiat bilan o'zaro 
munosabati jarayoniga emas, balki uning ishtirokchilari o'rtasidagi 
muayyan munosabatlarga qaratildi. Shu bilan birga, mehnat ikki 
tomonlama xususiyatga ega ekanligi ta’kidlandi, chunki u ham inson va 
tabiat o‘rtasidagi “materiya almashinuvi” vositasi, ham ishlab chiqarish 
jarayonida odamlar o‘rtasidagi aloqa vositasidir. 
Bu ta'rif siyosiy iqtisod faniga xos bo'lib, u erda jismoniy mehnat 
muammolariga ustunlik berilgan. «… mehnat jarayoni uchta nuqtani o'z 
ichiga oladi: 
1) maqsadli inson faoliyati yoki mehnatning o'zi; 
2) mehnat predmeti; 
3) inson ushbu ob'ektda harakat qiladigan ishlab chiqarish qurollari «. 
Bu barcha ta'riflardan kelib chiqadiki, mehnat sub'ekti odam. 
Neoklassik iqtisodiy nazariya tarafdorlari “mehnat” tushunchasiga “er” 
va “kapital” bilan bir qatorda ishlab chiqarish omili sifatida qaraydilar, u 
ishlab chiqarish jarayoniga alohida shaxslarning sa’y-harakatlari bilan 
kirib boradi va qiymat yaratishning yagona manbai emas. 

---

Bir qator mualliflar mehnatni «har bir shaxs va umuman jamiyat 
ehtiyojlarini qondirish uchun zarur bo'lgan moddiy va ma'naviy 
boyliklarni yaratish bo'yicha maqsadga muvofiq faoliyat», ya'ni. Uning 
maqsadga muvofiqligi va yakuniy natijaga e'tibor qaratiladi, bu esa 
mazmunli inson mehnatini hayvonlar faoliyatidan ajratib turadigan, 
mehnatni eslatuvchi, lekin instinktiv xarakterga ega (sincap yong'oq, 
ayiq asal, asalarilar uyalar hosil qiladi)». 
Mavhum mehnat moddiy jihatdan, ijtimoiy rejada inson (aqliy, 
jismoniy) tomonidan sarflangan energiyadan boshqa narsa yo'q – bu 
tovar ishlab chiqarish sharoitida tovar ishlab chiqarishga sarflangan 
energiya haqidagi odamlar o'rtasidagi munosabatlardir. Tovar ishlab 
chiqarish va ishlab chiqarish jarayonida tashuvchisi inson bo'lgan ishchi 
kuchi emas, balki inson energiyasi (miya, mushaklar va boshqalar) 
iste'mol qilinadi. 
Yaxshi- bu ma'lum bir ijobiy ma'noni o'z ichiga olgan hamma narsa: u 
yoki bu inson ehtiyojlarini qondiradigan va odamlarning manfaatlari, 
maqsadlari, intilishlariga javob beradigan narsa, hodisa, mehnat 
mahsuloti. Ba'zan imtiyozlar nafaqat mehnat mahsuli, balki tabiat 
mevalari sifatida ham tushunilishi mumkin bo'lgan mujassamlashgan 
foydalilik sifatida qaraladi.