Kalit s zlar. tabiiylik, sun'iylik, harakatning sotsial shakli, sun'iy
qurol, sun'iy energiya, axborot, fanlarning shakllanishi, Arab-musulmon
olami, noaniqlik vaziyati, kompyuter texnikasi, robot, elektron mashina,
"Sun'iy aql", avtopilot, mikroorganizmlar.
Takrorlash uchun savollar
1. Aqlning paydo b Iishi va rivojlanishi tabiatga qanday ta'sir k rsatadi?
2. Sun'iy qurollar yasash va ularai takomillashtirish qanday oqibatlarga
olib keladi?
3. Axborotni t plash, saqlash va uzatish mexanizmi ijtimoiy taraqqiyotga
qanday ta'sir etmoqda?
4. Axborot sifati deganda nima nazarda tutiladi?
5. Fan qanday ehtiyojlar tufayli shakllanadi va rivojlanib bormoqda?
6. Ilm-fan raVnaqi va uning oqibatlari qanday namoyon b lmoqda?
7. "Sun'iy aql" nima va uni rivojlantirish xavflimi?
8. Atrof-muhitni ifloslantirishning oldini olish mumkinmi?
9. Ona tabiat bilan Aql quvvati (energiya)si rtasidagi ziddiyatlar zining
qarama-qarshi tomoniga o ib ketisbi mumkinmi?
UCHINCHI VA OXIRGIIMKONIYAT
Ziddiyatlar va ularni hal qilish muammosl Jahondagi hozirgi zamon
ziddiyatlari, ular zining qarama-qarshi tomoniga o ib ketib, katta
halokatlarni keltirib chiqarishiga y I q ymaslik muammosi paydo
b ldi. Buning uchun avvalo " or odamlari"ga xos tafakkur tarzidan
voz kechib, inson (jamiyatlashgan individ)ga xos tafakkur tarzini barchada
shakllantirish muhim b lib turibdi. Bunga ilgarigidek, yuqorining amriga
muvofiq emas, balki quyidan, asta-sekin zgarishlar tufayli shakllanishi
mumkin b lgan hamda har qanday ziddiyatlarni yon berish, murosa-
yu madora y li bilan hal etishga imkon beradigan yangicha tafakkur
tarzini qaror toptirish tarixiy zarurat ekanligini anqlab olish lozim.
Bundan 3,8 milliard yil muqaddam Tabiat - Quyosh tizimi tarkibidagi
Yer deb ataladigan planetada tiriklik sohasi (biosfera) zidan- zi paydo
b lganini fan isbotlagan. Shu munosabat bilan odamzotning paydo
e
b lishi biosfera taraqqiyotining oliy bosqichi sifatida talqin etilmoqda
U tufayli borliq zini- zi angiash darajasiga yetdi. Ammo bu anglash
endilikda Yerda borliqning zini halokat yoqasiga ohb kehb qo ydi.
Natijada Yer deb atalgan Ona tabiat yana bifurkatsiya - yangi tanloy
qarshisida turibdi. Chunki u zi paydo qilgan odamzotdan bezor bo ldi.
Endilikda azabnok tabiatdan saxovat kutib tirib b lmaydi, balki
Aql tufayli odamzot Yer deb atalgan tabiatni halokat yoqasiga ohb kehb
q ygan ekan, yana Aql yordamida bu "boshi berk k cha"dan chiqib
ketish uchun qolayotgan zarracha imkoniyatdan ham foydalanish
choralarini izlashi va topishi lozim. Aks holda borliqning oliy timsoh
b lgan odamzot tur sifatida y q b lib ketishi amqhgim jahonga
tanilgan olimlar isbotlamoqdalar.
Yangi tarixiy davrda tor manfaatlar negizida belgilanadigan
maqsadlarni umumplanetar manfaatlariga b ysundirish malakasmi
odamzot zida hosil etmasa b lmaydi. Buning uchun hozirgi davming
Bosh va Asosiy ziddiyatlarini ravshan tasavvur etish hamda ularm hal
etishning insoniy y llari va vositalarini izlash va topish lozim.
Nazarimizda, tabiat va jamiyat, jamiyat va odamzot rtasida paydo
b lgan ziddiyatlarni Bosh ziddiyat sirasiga kmtish t n bo ladi.
Olimlarning aksariyati tabiat bilan odamzot rtasida antogomstik
(kelishtirib b lmaydigan yoki kelishtirish qiyin) ziddiyatlar paydo
boiganiga e'tiborni qaratmoqdalar. Masalaga yanada jiddiyroq va
kengroq yondashsak, odam tabiat va jamiyatga tez moslashuvchan
mavjudotdir. Agar har bir jamiyatdagi ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy-
huquqiy ma'naviy-axloqiy muhit umumplanetar muammolarm ham hal
etish tomonga burib yuborilsa, odam va uning barcha jamoalan,
tashkilotlari yangi muhitga moslasha boshlaydilar. Shuning uchun ham
tabiat va jamiyat, jamiyat va odamzot rtasidagi ziddiyatlar ular o zinmg
qarama-qarshi tomoniga butunlay o ib ketishiga yo 1 qo ymaslik
choralarini izlab topish zarur. Boshqa ziddiyatlar ana shu asosda qadamba-
oadam hal etib borilaveradi. Masalan, arb bilan Sharq rtasidagi,
milliy va diniy negizdagi, rivojlangan mamiakatlar bilan rivojlanayotgan
mamlakatlar rtasidagi, oyaviy yondashuvlardagi ziddryatlami hal etib
borish yuqoridagi Bosh ziddiyatni qanday bartaraf etish yo hdagi
insoniyat faoliyatiga bo liq b ladi. Shuni aytish joizki, Bosh, Asosiy
va boshqa ziddiyatlami talqin qilish va hal qilishga qaratilgan ijtinioiy
faoliyatlarda, hatto ilmiy tadqiqotlarda an'anaviylik va turg un fikrlash
64
mayllari kuchli. Endilikda "ikki qutbli" dunyo rniga «k p qutbli»,
dunyoning vujudga kelishi mafkuraviy yondashuvlardagi ziddiyatlarni
yanada kuchaytirib yuborayotgani bunga misol b Ia oladi.
Dostları ilə paylaş: |