O zbekiiton fayi a L l I lari 4illiy jamiyaii nashkiyol

Гостеева Е.Н.
Философия вайшешики. Ташкент, 1963.
207. 
Грибакин А.В.
Жизненный пугь как социально-историческое 
утверждение человека. Иркутск, 1985.
208. 
Григорьян Б.Т.
Человек: его положение и призвание в 
современном мире. Москва, 1986.
209. 
Гулыга А.В.
Немецкая классическая философия. Москва, 
1986.
210. 
Давидович А.
Человеческий фактор: философия, идеология, 
политика. Ташкент, 1991.
211. Дао и даосизм в Китае. Москва, 1982.
212. 
Девонакулов А.
Книга “ Насихатнома” (“Крбуснома”). 
Унсурмали Кайковуса и её специфика. Самарканд, 1968.
213. 
Диоген Лаэртский.
О жизни, учениях и изречениях 
знаменитых философов. Москва, 1979.
214. 
Дитмер А.Б.
От скифии до элфантины. Москва, 1961.
215. 
Донских О.А.
Происхождение языка как философская 
проблема. Новосибирск, 1984.
216. Древнеиндийская философия. Москва, 1963.
217. Древнекитайская философия. В 2-х томах. Том 1. Москва, 1972.
218. Древнекитайская философия. Эпоха Хань. Москва, 1990.
219. Д ревнеримские мыслители. Свидетельства. Тексты. 
Фрагменты. Киев, 1959.
220. 
Дубинин Н .П ., Ш евченко Ю .Г.
Н екоторые вопросы
биосоциальной природы человека. Москва, 1976.
221. 
Дубинин И.П.
Биологические и социальные факторы развития 
человека. Вопросы философии, 1977, №2.
408

---

222. 
Дубинин Н.П.
Что такое человек. Москва, 1983.
223. 
Ефимов 
Ю .И.
Ф илософские проблемы теории 
автропосоциогенеза. Ленинград, 1981.
224.