Oilaning bola shaxsini shakllantirishga ta`siri

Asosiy qism.

1. 
   OILADA BOLA SHAXSINI SHAKLLANISHIDA TARBIYA USULLARINING AHAMIYATI.
   

An'anaga ko'ra, oila asosiy ta'lim muassasasidir. Odam oilada nimani qo'lga kiritsa, u keyingi hayoti davomida saqlashga xarakat qiladi. Oilaning ahamiyati inson hayotining muhim qismini unda qolishi bilan bog'liq. Oilada shaxsning poydevori qo'yiladi. Ota, ona, aka-uka, opa-singil, bobo, buvi va boshqa qarindoshlar bilan yaqin munosabatda bo'lish jarayonida bolada hayotning birinchi kunlaridanoq shaxsiyat tuzilishi shakllana boshlaydi. Oilada nafaqat bolaning, balki uning ota-onasining ham shaxsiyati shakllanadi. Bolalarni tarbiyalash kattalar shaxsini boyitadi, uning ijtimoiy tajribasini oshiradi. Ko'pincha, bu ota-onalarda ongsiz ravishda sodir bo'ladi, lekin yaqinda yosh ota-onalar o'zlarini ham ongli ravishda tarbiyalashni boshladilar. Ota-onalar har bir inson hayotida katta va mas'uliyatli rol o'ynaydi. Ular bolaga yangi xulq-atvor namunalarini beradi, ularning yordami bilan u atrofidagi dunyoni o'rganadi, u o'zining barcha harakatlarida ularga taqlid qiladi. Bu tendentsiya bolaning ota-onasi bilan ijobiy hissiy aloqalari va onasi va otasi kabi bo'lish istagi bilan tobora kuchayib bormoqda. Ota-onalar ushbu qonuniyatni anglab, bolaning shaxsiyatining shakllanishi ko'p jihatdan ularga bog'liqligini tushunganlarida, ular o'zlarini shunday tutadilarki, ularning barcha xattiharakatlari va umuman olganda, bolada ana shu fazilatlarning shakllanishiga va insoniy qadriyatlarni tushunishga yordam beradi. Bunday ta'lim jarayonini juda ongli deb hisoblash mumkin, chunki. o'z xatti-harakatlarini, boshqa odamlarga bo'lgan munosabatini doimiy nazorat qilish, oilaviy hayotni tashkil etishga e'tiborbolalarni har tomonlama va barkamol rivojlanishiga yordam beradigan eng qulay sharoitlarda tarbiyalash imkonini beradi. Oila kattalar shaxsiga nafaqat bolalarni tarbiyalash bilan bog'liq holda ta'sir qiladi. Oilada turli avlod vakillari, shuningdek, bir avlod (turmush o'rtoqlar, akauka, opa-singillar, bobolar, buvilar) o'rtasidagi munosabatlar muhim rol o'ynaydi. Oila kichik ijtimoiy guruh sifatida uning a'zolariga ta'sir qiladi. Shu bilan birga, ularning har biri o'zining shaxsiy fazilatlari, xatti-harakatlari bilan oila hayotiga ta'sir qiladi. Ushbu kichik guruhning individual a'zolari o'z a'zolarining ma'naviy qadriyatlarini shakllantirishga hissa qo'shishi, butun oilaning maqsadlari va munosabatlariga ta'sir qilishi mumkin. Shaxsning rivojlanishida oila katta ahamiyatga ega. O'ziga yaqin odamlardan iborat kichik guruh hayotida bevosita va doimiy ishtirok etish imkoniyatidan mahrum bo'lgan bolalar ko'p narsani yo'qotadilar. Bu ayniqsa oiladan tashqarida - mehribonlik uylari va boshqa turdagi muassasalarda yashovchi yosh bolalarda seziladi. Bunday bolalarning shaxsiyatining rivojlanishi ko'pincha oilada tarbiyalangan bolalarga qaraganda boshqacha tarzda davom etadi. Bu bolalarning aqliy va ijtimoiy rivojlanishi ba'zan kechikib, hissiy rivojlanishi sekinlashadi. Xuddi shu narsa kattalar bilan sodir bo'lishi mumkin. Ma'lumki, ko'p odamlarning xatti-harakatlariga boshqa odamlarning mavjudligi ta'sir qiladi. Ko'p odamlar yolg'iz qolgandan ko'ra, boshqa odamlar oldida o'zlarini boshqacha tutishadi. Bundan tashqari, agar biror kishi hozir bo'lganlarning mehribon, munosabatini his qilsa, u ko'pincha bunday harakatlar uchun ma'lum bir rag'batga ega bo'lib, bu uning atrofidagi odamlarning roziligini keltirib chiqaradi va unga eng yaxshi nurda ko'rinishiga yordam beradi. Agar biror kishi do'stona munosabatni his qilsa, unda u turli yo'llar bilan namoyon bo'ladigan qarshilikka ega. Yaxshi tarbiyalangan odam bu norozilikni ongli harakat bilan yengadi. Do'stona munosabatlar hukmronlik qiladigan kichik guruhda jamoa shaxsga juda kuchli ta'sir ko'rsatadi. Bu ayniqsa, ma’naviy qadriyatlar, xulq-atvor me’yor va namunalari, kishilar o‘rtasidagi munosabatlar uslubining shakllanishida yaqqol namoyon bo‘ladi. O'zining xususiyatlariga ko'ra, oila kichik guruh sifatida o'z a'zolari uchun hissiy ehtiyojlar uchun sharoit yaratadi, bu esa odamga o'zining jamiyatga tegishliligini his qilishiga yordam beradi, xavfsizlik va tinchlik tuyg'usini oshiradi, boshqa odamlarga yordam berish va qo'llab-quvvatlash istagini uyg'otadi. Oila jamiyat hayoti va faoliyatida ulkan rol o'ynaydi. Oilaning funksiyalarini jamiyat maqsadlarini amalga oshirish nuqtai nazaridan ham, jamiyat oldidagi majburiyatlarini bajarish nuqtai nazaridan ham ko'rib chiqish mumkin. Oilamikrotuzilma sifatida muhim ijtimoiy ehtiyojlarni qondiradi va muhim ijtimoiy funksiyalarni bajaradi. Oila o'zining reproduktiv funksiyasi tufayli inson hayotining davomi manbai hisoblanadi. Bu dastlab insonning shaxsiyatini shakllantiradigan ijtimoiy guruhdir. Oila jamiyatning ijodiy va ishlab chiqarish kuchlarini oshirishga yordam beradi. Oila o'zining yangi a'zolarini jamiyatga tanishtiradi, ularga til, urf-odat va urfodatlarni, ushbu jamiyatda majburiy bo'lgan asosiy xulq-atvor namunalarini o'tkazadi, insonni jamiyatning ma'naviy qadriyatlari olamiga kiritadi, uning xattiharakatlarini nazorat qiladi. Oilaning ijtimoiy funksiyalari nafaqat bolalarga, balki turmush o'rtoqlarga nisbatan ham namoyon bo'ladi, chunki nikoh jamiyat hayotida katta rol o'ynaydigan jarayondir. Oilaning asosiy vazifalaridan biri uning barcha a'zolarining shaxsiyatini rivojlantirish uchun sharoit yaratishdir. Oila shaxsning turli ehtiyojlarini qondiradi. Bolalarning tug'ilishi nafaqat o'z turini davom ettirish ongidan quvonch keltiradi, balki kelajakka ishonch bilan qarashga imkon beradi. Oilada odamlar bir-biriga g'amxo'rlik qilishadi. Shuningdek, oila insonning turli ehtiyojlarini qondiradi. Insonning oilaviy hayotida sevgi va o'zaro tushunish, tan olish, hurmat va xavfsizlik hissi eng aniq namoyon bo'ladi. Biroq, ularning ehtiyojlarini qondirish oilaning muayyan funksiyalarini bajarish bilan bog'liq. Afsuski, oila har doim ham o'z vazifalarini bajarmaydi. Bunday hollarda oilaning ijtimoiy roli muammosi paydo bo'ladi. O'z a'zolarini xavfsizlik, zarur yashash sharoitlari va o'zaro yordam bilan ta'minlashga qodir bo'lmagan oilalar, agar oilada ma'lum qadriyatlar noto'g'ri taqdim etilgan bo'lsa, o'z vazifalarini bajarmaydi. Oilaning har bir inson hayotidagi o'rnini hisobga olgan holda, uning psixologik vazifasini ham qayd etish lozim, chunki shaxsning jamiyat uchun qadrli bo‘lgan barcha fazilatlari oilada shakllanadi. Har bir inson hayoti davomida, qoida tariqasida, ikkita oilaning a'zosi bo'ladi: ota-onasi, u kelib chiqqan va o'zi yaratgan oila. Ota-onalar oilasidagi hayot o'smirlik davriga to'g'ri keladi. Yetuklik davrida inson asta-sekin mustaqillikka erishadi. Qanchalik ko'p bo'lsa, inson hayotiy, kasbiy va ijtimoiy tajribani to'playdi va oila u uchun tobora muhim rol o'ynay boshlaydi. Oilaning rivojlanishi uchun juda muhim bosqich - bu erkak va ayolning nikoh ittifoqiga kirishi. Birinchi tug'ilgan chaqaloqning tug'ilishi ota-ona bosqichini ochadi va bolalar mustaqillikka erishgandan so'ng, biz ikkinchi darajali turmush bosqichi haqida gapirishimiz mumkin. Oila hayotining turli davrlari turli vaqt davrlari va turli ehtiyojlarga mos keladi. Oila hayotining alohida davrlarining davomiyligini aniqlash, turmush o'rtoqlarning nikohga kirish vaqti har xil bo'lganligi sababli qiyin. Ijtimoiy psixologiya nuqtai nazaridan nikoh qarama-qarshi jinsdagi ikki kishidan iborat maxsus guruhdir. Bu ikki shaxs, kelajakdagi hayotlarini birga o'tkazishga qaror qilgan ikki shaxs. Turmush o'rtoqlar hissiy, ijtimoiy, shaxsiy maqsadlarga erishishda bir-birlariga yordam berishadi, birgalikda hayotlarining moddiy sharoitlarini yaxshilashga intiladilar, birgalikda oilaning iqtisodiy bazasini yaratadilar. Oilaning asoslari er-xotinning bir-biriga nisbatan ijtimoiy pozitsiyalari bilan shakllanadi. Oilada etakchi rol odatda ko'proq ta'sirga ega bo'lgan, birgalikda yashash jarayonida muammolar yuzaga kelganda qanday qaror qabul qilishni biladigan turmush o'rtog'iga tegishli. Odatda bu erkak, lekin hozirgi kunda oilada boshliqning ayol tomon siljishi ham, er-xotinning tengligi ham mavjud. O‘z-o‘zidan ma’lumki, oilaviy mavqeni belgilashda madaniy an’analar, qolaversa, har bir turmush o‘rtog‘ining shaxsiy xususiyatlari muhim o‘rin tutadi. Strukturaning shakllanishiga, binobarin, oiladagi rollarning taqsimlanishiga ijtimoiy mikrostrukturada sodir bo'layotgan o'zgarishlar jiddiy ta'sir ko'rsatadi. Oilada majburiyatlarning taqsimlanishi er va xotin o'z zimmalariga olgan rollar bilan bog'liqdir. Oila yaratilgandan so'ng, bir-biriga o'zaro moslashish jarayoni boshlanadi. Va bu erda odamlarning murosaga kelish, bag'rikenglik va ziddiyatli vaziyatlarda o'zini tutish qobiliyati katta ahamiyatga ega. Oilaviy hayotda yuzaga keladigan qiyinchiliklar ko'pincha nikoh inqirozining sababi bo'lib qoladi va ba'zi hollarda psixologning yordami maqsadga muvofiqdir, lekin ko'p hollarda yoshlar o'zlarini engishadi. Bolaning tug'ilishi turmush o'rtoqlar hayotidagi muhim voqea bo'lib, oilaning yangi rivojlanish davriga kirishini ko'rsatadi. Bu turmush o'rtoqlar uchun yana bir sinov. Ular yangi ijtimoiy rollarni - ona va otani bajarishni boshlaydilar; yangi ijtimoiy rolga kirish har doim qiyin va tayyorgarlikni talab qiladi. Bunday holda, bu tayyorgarlik homiladorlik hisoblanadi. Kelajakdagi ota-onalar asta-sekin o'zlarini hayotlarida sodir bo'ladigan o'zgarishlar uchun fikr va tasavvurda tayyorlaydilar; bir vaqtning o'zida ular o'z muhitini tayyorlaydilar. Ular o'rnatilgan hayotni jiddiy o'zgartirishlari kerak. Homiladorlik davrida turmush o'rtoqlar tug'ilmagan bolaga nisbatan munosabatni shakllantira boshlaydi. Bu erda bolaning xohishi yoki istalmaganligi, shuningdek, ota-onalardan birining ma'lum bir jinsdagi bolaga ega bo'lish istagi kabi omillar muhimdir. Bularning barchasi sizning tarbiyangizga ta'sir qiladi. Ota-onalarning ro’li har tomonlama va ko'p qirrali. Ota-onalar bolaning hayotiy pozitsiyasini tanlashi uchun javobgardir. Bolaning tug'ilishi va uning rivojlanishi uchun shart-sharoitlarni ta'minlash zarurati uy hayotini ma'lum bir qayta tashkil etishni talab qiladi. Ammo ota-onalarning roli bolalarga g'amxo'rlikqilishdan tashqari, bolaning shaxsiyatini, uning fikrlari, his-tuyg'ulari, intilishlari dunyosini shakllantirishni ham o'z ichiga oladi. Bola shaxsining barkamol rivojlanishi nafaqat ota-onalarning har birining oilasida mavjudligi va faolligi, balki ularning tarbiyaviy harakatlarining izchilligi bilan ham bog'liq. Ota-onalarni tarbiyalash usullari va shaxslararo munosabatlardagi kelishmovchiliklar bolaga nima yaxshi va nima yomon ekanligini tushunish va tushunishga imkon bermaydi. Qolaversa, ota-onaning roziligi buzilganda, bolaga eng yaqin odamlar, uning tayanchi bo‘lgan odamlar janjallashib qolganda, bundan tashqari, bu holat o‘zini qiziqtirgan sabablarga ko‘ra sodir bo‘layotganini eshitib qolsa, bunday qilolmaydi. Shuning uchun bolalarning tashvishlari, qo'rquvlari va hatto nevrotik alomatlari. Oila a'zolari o'rtasidagi munosabatlar bola uchun juda muhimdir. Kattalarni esa unga qanday munosabatda bo'lishini tushunish ayniqsa muhimdir.
Maktabgacha ta’lim yoshidagi bolalarda rivojlantiruvchi muhitni tashkil etishda bolalarning o‘ziga xos belgilarga ega bo‘lgan yoshga doir xususiyatlari va eht iyojlarini hisobga olish muhim ahmiyat kasb etadi. Bola shaxsining rivojlanishi inson ijtimoiy mavjudotdir degan falsafiy ta’limotga asoslanadi. Ayni vaqtda inson tirik, biologik mavjudot hamdir. Demak, uning rivojlanishida tabiat rivojlanishining qonuniyatlari ham muhim ahamiyatga ega. Chunki shaxsning faoliyati, hayot tarziga yoshi, bilimi, turmush tajribasi bilan birga boshqa fojiali holatlar, kasalliklar ham ta’sir etadi. Bola shaxsning shakllanishida muhit, oila va harakat o‘ziga xos omil sanalad i. Go‘dak ham turli harakatlarni qiladi. Biroq, bu harakatlar keyinchalik shartli reflekslar bo‘lib, ongli ravishda emas, balki shartsiz va shartli qo‘zg‘atuvchilarga javob tarzida yuz beradi. Bola shaxsning rivojlanishi avvalo unda shaxsiy xislatlarning shakllanishi bilan boshlanadi. Bola shaxsi rivojlanishida u yoki bu faoliyat turlari o‘yin, o‘qish, mehnat va boshqa faoliyatlarning turli yoshdagi faoliyatlar mazmuni shuningdek, aloqa, muomala hamda kishilar o‘rtasidagi ijtimoiy munosabatlar mazmuni, ijtimoiy-axloqiy me’yorlarga bo‘ysunish, ijtimoiy burchni anglash, unga nisbatan mas’ullik kabi xususiyatlar ham muhim ahamiyatga ega bo‘ladi. Maktabgacha yoshdagi bolaning rivojlanishi – bu muhim jarayon hisoblanadi. Ma’lumki, hayot davomida inson jismoniy va ruhiy jihatdan o‘zgarib boradi. Lekin bolalik, o‘smirlik va o‘spirinlik davrida rivojlanish nihoyatda kuchli bo‘ladi. Bola mana shu yillarda ham jismoniy, ham ruhiy jihatdan o‘sishi, o‘zgarishi tufayli shaxs sifatida kamolga yetadi. Oila va ijtimoiy muhit bolaning rivojlanishida asosiy o‘rin tutadi. Agar ana shu omillar bolaga ijobiy ta’sir qilsa, u kelajakda barkamol inson bo‘lishi va salbiy tomondan ta’sir qilsa, badaxloq kimsaga aylanishi mumkin. Bola kamolotiga ta’sir etadigan omillardan muhit deganda kishiga tabiiy ta’sir etadigan tashqi voqealar majmui tushuniladi. Oilaviy tarbiyaning muhim roli nutq hisoblanadi, shuning uchun otaona o‘z nutqida yoqimsiz ohang bilan, mantiqsiz va qaytariq so‘zlarini ishlatish va qo‘llash bilan farzandlarni ranjitishlik, ularda ishonch hissini so‘ndiradigan, hazilmutoyiba, samimiy bo‘lmagan fikr va mulohazalardan saqlanish kerak. Odatda, oilada ota-ona nazokatli bo‘lgandagina haqiqiy obro‘-e’tiborga erishadi. Bundan tashqari, oilada ota-ona o‘rnak bo‘lmog‘i uchun ishonch har tomonlama rivojlangan bo‘lishi, shuningdek, aqliy, axloqiy estetik jihatdan muayyan cho‘qqiga erishgan bo‘lishi darkor. Bularning barchasi ota onadan aql-zakovatli, milliy udum va urf-odatlarni mukammal egallagan shaxs bo‘lishni talab qiladi. Ota-onalar o‘z farzandlari o‘rtasida o‘rnak, ya’ni ko‘zgu bo‘lishlari uchun qator chora-tadbirlarni amalga oshirishlari zarur. Farzandlarni yoshiga mos holda qator tarbiyaviy ishlar olib borishlari darkor. •Ota-onalar farzandlari oldida oilada ibrat, namuna ko‘rsatishlari uchun ularning ruhiy dunyosiga kirib borishlari ayni muddaodir. •Komil insonni tarbiyalashda har bir ota-ona qimmat vaqtlarini o‘z norasidalaridan hech ayamasliklari kerak. •Oila davrasida ota-onalarning kuzatuvchanligi, ziyrakligi, sezgirligi, fahmliligi, hozirjavobliligi, samimiyligi muhim ahamiyat kasb etadi. •Oilada ota-onalarning o‘z farzandlariga va oilaning boshqa a’zolariga (buva, buvi, kelin va boshqalar)ga mehribonligi ijobiy muhitni yaratishdagi eng muhim vazifalardan biridir. Farzandlarining kuchiga, qobiliyatiga, aql-zakovatiga xotirasiga, diqqate’tiboriga, irodaviy xislatiga, qiziqishlariga, ko‘nikma va malakalariga qarab aqliy va jismoniy topshiriqlar berilishi hamda o‘z vaqtida, uzluksiz ravishda ularning natijasini tekshirish va oqilona baho berish, rag‘batlantirish bolalarda qat’iylik, dadillik fazilatini vujudga keltiradi, mustaqil ilmini, tashabbus ko‘rsatish sari chorlaydi, kattalarga nisbatan ixlosi ortadi. Otaonalarning ijtimoiy muhitda ibratli xislatlari, shaxsiy fazilatlari, irodaviy sifatlari, o‘z- o‘zini qo‘lga olish kabi jihatlari bolajonlar qalbida o‘chmas iz qoldiradi. Otaonaga nisbatan ishonch, intilishi, moyillik, hamdardlik kabi sifatlari shakllana boradi. Oilada ruhiy muhit, totuvlik mavjud bo‘lishi uchun ota-onalarda haqiqiy ma’nodagi nazokat hamda obro‘ mustahkam shakllangan bo‘lishi kerak. Bolaning ma’naviy tarbiyasida oilaning ahamiyati muhimligi ta’kidlanadi. Ota-onaning oiladagi moddiy, tashkiliy, tarbiyaviy va o‘zaro shaxsiy masalalar yuzasidan birbiri bilan bo‘ladigan munosabatlari sof, samimiy, erining xotiniga, xotinning eriga nisbatan o‘zaro hurmati, iffati asosida qurilsagina, bunda u oilada musaffo ma’naviy muhit va hamjihatlik vujudga keladi. Ota-ona munosabatidagi, ularning bir-biriga mehribonligi, farzandlariga bir xil muomalada bo‘lishi, har ikki tomonning qarindosh-urug‘lariga bir xilda mehr-oqibat, hurmat bilan qarashi, bir so‘zligi, haqiqatni gapirish kabi ijobiy fazilatlarga ega bo‘lishi, shuningdek, sog‘lom hayot kechirishi, chekish, yolg‘onchilik, maishiy buzuqliq, dimog‘dorlik, manmanlik va boshqa shu kabi illatlar dan holi bo‘lishi oilaviy munosabatlar madaniyatining sofligini ta’minlovchi xususiyatlardir. Oila a’zolarining o‘zaro hurmati, do‘stona munosabatlarining shakllanishi uchun ular orasidagi muhabbat dastlabki manba bo‘lsa, axloqiy qadriyatlarning gultoji bo‘lgan ibo, hayo, xushmuomalalik, mehnatsevarlik, sarishtalik, ozodalik, pazandalik, g‘amxo‘rlik, mehr-shafqat kabi azaliy odatlarimiz oilada bola shaxsini to‘g‘ri shakllantirishda ikkinchi manba bo‘ladi. Xulosa o‘rnida e’tirof etish lozimki, har qanday jamiyatning taraqqiyoti va fuqarolik jamiyatini barpo qilishda ijtimoiy muhit muhim rol o‘ynaydi. Ijtimoiy muhitning asosiy funktsiyalaridan biri –shaxsning hattiharakati, uning taraqqiyotiga ta’sir etuvchi tashqi ob’ektiv omillar majmuasi hamda muayyan tizim bo‘lib, u o‘zida shaxs imkoniyatlarini shakllantiradi, hayotga joriy etadi. Natijada har bir inson jamiyat hayoti bilan bevosita aloqadorligidagi aniq ijtimoiy faoliyat va muloqot maydonini namoyon qiladi
Tarbiya shaxsda muayyan jismoniy, ruhiy, axloqiy, ma’naviy sifatlarni shakllantirishniga qaratilgan amaliy pedagogik jarayon; insonning jamiyatda yashashi uchun zarur bo’lgan xususiyatlarga ega bo’lishni ta’minlash yo’lida ko’riladigan choratadbirlar yig’indisi bo’lib, tarbiya vositasida oilada komil inson shaxsi shakllantirishning ayrim usullari yoritib berilgan. Giperprotektsiya – ota-ona tomonidan bolaning barcha istak, tilak va ehtiyojlarini ko’r-ko’rona, tanqid va mulohazasiz qondirishga intilish; bolani har qanday qiyinchiliklar va to’siqlardan himoya qilish, uning barcha istaklarini joyida bajo keltirish, erkalatish, oddiy yutuqlaridan quvonish, xatolarini sezmaslikka qaratilgan harakatlar. Bolasi uchun “jonini jabborga beruvchilar” odatda o’zlari bilmagan holda farzandlariga yomonlik qilayotganliklarini sezmaydilar, natijada bola kelajakda ishga toқati yo’q, ko’pchilikning ichida o’zini tuta olmaydigan, hayotning past-balandliklarida o’zini nochor his etadigan, tantiq, erka bo’lib qoladi. Ayniqsa, bola o’smirlik yoshiga yetganda, erka, tantiқ bo’lgani uchun do’stlari va tengqurlari davrasida ham hamma aytganlari bo’lishini istaydigan, liderlikka intiluvchanligini namoyon etgisi keladi, lekin ikkinchi tomondan, aslida unda bunday sifatlar bo’lmaydi. Gap shundaki, bunday holatlarda ota-ona zurriyodi timsolida ilgari o’z hayot tajribasida erisholmagan armonlarini ro’yobga chiqargisi keladi, ularning tarbiya uslublari aynan shunga qaratilgan bo’ladi, lekin bola ko’p jihatdan nochor ekanligini keyinchalik ijtimoiy muhitning turli vaziyatlariga tushganida his eta boshlaydi. G’amho’rlikdan ustun keladigan giperprotektsiya – bunda erkalatishdan ko’ra ota-ona tomonidan bolasining har bir yurgan qadami va xatti-harakatini nazoratga olish orqali unga e’tibor berish nazarda tutiladi. Shuning uchun bu tarbiya uslubida turli xil ta’qiqlar, chegaralashlar (“u mumkin emas”, “bu mumkin emas” qabilida) bisyor bo’ladi. Bunday sharoitda katta bo’lgan bola odatda mustaqil fikrli, mustaqil qarorlar chiqaruvchi bo’lolmaydi, lekin salga jahli chiqadigan, ko’p narsalardan norozi holda katta bo’ladi, chunki u doimiy nazoratga, birovlarning hamma yo’l-yo’riqlarni ko’rsatib, aytib berishlariga o’rganib qoladi: onasisiz dars tayyorlay olmaydigan, otasisiz ko’chaga chiqmaydigan bo’ladi, barcha ishlarida kattalarning aralashuviga ko’nikib ketadi. O’ta kuchli axloqiy mas’uliyat – bunda ota-ona tomonidan bolaga nisbatan talablar darajasi yuqori bo’ladi, lekin uning asl xohish-istaklari, ehtiyojlari unchalik e’tiborga olinmaydi. Ota-ona bolasining kelajagini puxta қilishni o’ylab, uning yurishturishi uchun ўzlarini mas’ul deb his қilgan holda, shaxsiy tasavvuridagi insonni yaratishga, shaxsni shakllantirishga urinadilar, ba’zan nazorat ostida bolaning yoshi, aqliy yoki jismoniy imkoniyatlariga zid talablar, to’shiriqlar ham berilaveradi. Masalan, “sen to’ng’ichimizsan, ukalaringga sen qarashing kerak”, degan ma’noda unga oiladagi kichik a’zolarga yoki kasallikka chalingan oila a’zosini parvarish qilish kabi mas’uliyatli va og’ir ishlar ham yuklanadi. Emotsional raddiya – bunda ota-ona bolasini shunday tarbiyalaydiki, uning otaona hayotida u o’ziga yarasha tashvish, ortiqcha yuk ekanligi, u bo’lmaganida otaonaning hayoti boshqachi bo’lishi muntazam ravishda eslatib turiladi. Agar bu farzand oilada yagona bo’lmasa, boshqa arzandaroq, suyukliroқ inson bo’lsa, vaziyat yanada og’irlashadi, “sen bo’lmaganingda…” yoki қiz bolaga qarab: “Sening o’rningda og’il bo’lganda edi...” qabilidagi kesatiqlar tez-tez aytib turiladi. Ayrim ota-onalar bu kabi emotsional jihatdan bolasini rad etayotganligini yashirishga urinadi, “nega bolani yoqtirmaysan?” kabi savollarga aslida uni sevishi, kerakligini ta’kidlagan bilan baribir bola ota-onasi uchun ortiqcha tashvish ekanligini his қilib yashaydi va tezroq mustaqil bo’lib olib, ularni tashlab ketishni, alohida yashashni ixtiyor qilib qoladi. Ona qanchalik o’z mehribonligini sun’iy ravishda namoyon etishga urinmasin, bola baribir ularning samimiy emasligini qalbi bilan his etadi. Ayniqsa, otasi bilan ajralishgan yoki ota tashlab ketgan holatlarda onaning bunday munosabati bolaga juda og’ir botadi. Qattiqqo’llik – bir қarashda emotsional rad etishga o’xshaydi, lekin undan ochiqroq va og’irroqdir. Qattiqqo’llik to’g’ridan-to’g’ri bolani yoshligidan kaltaklash, haqorat qilish, kamsitish shaklida yoki bola ehtiyojlariga to’la befarqlik, uning boryo’qligini go’yoki sezmaslik kabi ko’rinishlarda bo’lishi mumkin. Ikkala holatda ham bola yoshligidan nima qilib bo’lsa-da, tezroq katta bo’lish, o’zi amallab tirikchiligini qilish, ota-ona tazyiqidan qutulishni o’ylab yashaydi. Bunday oilada bolani u yoki bu xulqi uchun jazolash odat tusiga kirib qoladi, bola qo’rqqanidan ota-ona hukmiga itoat etayotganligi, buning istiqbolda yomon asoratlari borligini kattalar bilmaydilar, bilsalar ҳam bu usul ular uchun samarali tuyuladi. Aybdorlik, aybga yarasha jazo kabi usullar bola xulq-atvorini boshqaruvchi psixologik omilga aylanadi, u ham kelajakda doimo aybdorlarni qidirishga o’rganib boradi. Z.Freyd nazariyasiga ko’ra , ana shunday jazoga hukm etilgan bola tobora agressiv bo’lib borib, o’zida alamni qaysidir bir ob’ektdan (o’zidan kichiklardan, begonalardan, hayvonlardan) olishga qasd qiladigan, qasoskor bo’lib o’sadi. Jismoniy jihatdan bolaga zug’um qilib, uni kaltaklash holatlari deyarli barcha ijtimoiy qatlam vakillariga xosdir. Hayotda, ish-faoliyatida omadi kelmagan yoki baxtsiz muhabbat qurboni bo’lgan, lekin farzand ko’rgan ayollarning aksariyati achchig’ini bolasidan olishga moyillik tarkib topadi, bu tobora hayotiy ko’nikmaga aylanib boradi. Ayniqsa, stress omillar ta’sirida ota-ona (masalan, ishsizlar, uyi yo’qlar, ish qidirib boshqa yerlarga ketib qolgan migrantlar, etnik yoki moliyaviy ziddiyatlarning qurbonlari, kambag’allar) o’z ijtimoiy muammolarini hal qilaolmay, tug’ilgan bolasidan o’ch ola boshlaydi. Turmushdagi muammolar qanchalik ota yoki ona uchun murakkab tuyulsa, ularning bolasini kaltaklashi, undan o’ch olish ehtimoli shuncha yuqori bo’lishini olimlar o’rganishgan. Shunisi xarakterliki, bolasini tez-tez do’pposlaydigan ota-ona ayrim holatlarga unga qattiqqo’lliklarining sababini aytib, bu kabi harakatlarni nima uchun, nima sababdan amalga oshirayotganligini tushuntirishga ham jazm qiladi, bolani ularni tushunishga, hattoki, ko’mak berishga chaqiradi. Masalan, topganini o’zi ko’chada yeb, alkogolga almashtirib kelib, achchig’ini yana boladan oladi-da, puli asli kam ekanligini, ichmasa turolmasligini bolaga tushuntiradi. Gipoprotektsiya – shunday holatki, unda ota-onaning bola bilan shug’ullanishga yo vaqti yetishmaydi, yoki bu ishni boshqalarga yuklab qo’yadi. Ayrim ota-onalar shu tarzda hayot kechirib, farzandlarini umuman nazorat ham qilmaydi, uning taқdiriga befarq bo’ladi, g’amho’rlik ko’rsatmaydi, bolasining kelajagiga qayg’urmaydi. Gipoprotektsiyaning yashirin shaklida ota-ona bola ustidan nomiga nimalardir qilganday bo'ladi. Lekin aslida ularni faqat o'zlarining kundalik muammolari qiziqtiradi. Bola bu holatlarni tahlil etib, o'zining kerak emasligini, oilada ortiqcha ekanligini anglab boradi. Tashlab qo'yilgan bolalar yoki tashlandiq bolalar – odatda yoshligidan na moddiy, na ma’naviy ehtiyojlari qondirilmagan bolalardir. Ular masalan, qorni to'ymaganidan jismoniy taraqqiyotdan orqada qolsa, nazorat va e’tiborning yo'qligidan turli jinoyat yo'llariga kirib qoladi, yaxshi, samimiy e’tibor va mehrning yo'қligidan jamiyatda, odamlar orasida o'z o'rnini topishga qiynaladigan, odamovi, savodsiz bo'lib o'sadi. Bularning barchasi ularning kelajakda jinoyat yo'llariga kirib qolishiga yoki zararli odatlarga o'rganishi (giyohvand moddalar iste’mol qilish)ga sabab bo'ladi.

2.